1 . 历史的细节细节构成历史，解读文献中的细节能让我们更加真切地认识过去。

材料一   当时美国公使首席秘书恰好轮到担任东交民巷的警长。他觉得没什么理由阻止学生前进，因为他们没有武装，秩序井然，除了递交信件以外没有其他要求。

——摘自1919年5月10日《字林西报周刊》

材料二   大家（学生）决定先找日本帝国主义算账，他们从东交民巷西口进去，首先就遭到美帝国主义的阻拦。

——摘自华岗《五四运动史》

材料三   5月5日（应为4日）一群学生在使馆门口内出现，宣称要见我。那天我正好去门头沟寺庙旅行，所以没有见到他们。后来事实证明，他们的旅行示威是创造历史的广泛的学生运动的第一部。

——摘自时任美国驻华公使芮恩施回忆录

（1）材料一所指东交民巷作为使馆区，是在中国近代哪个条约中规定的？
（2）比较材料一、二记述的内容，指出它们观点上的分歧，并说明原因。
（3）为什么说材料三不足以消除上述分歧？你认为该怎样澄清事实？

2 . 历史结论离不开对史实的正确解读，下列各项史实与结论对应关系正确的是

A．A

B．B

C．C

D．D

3 . 在近代化的探索中，中国人先后经历了“英国、日本式道路——美国式道路——俄国式道路——中国式道路”。以下对其解读，正确的是
①英国、日本式道路由北洋军阀政府主导   ②美国式道路导致中国社会巨变
③俄国式道路出现在五四运动以后   ④中国式道路出现在大革命失败之后

A．①②

B．①②③

C．②③④

D．①③④

4 . 有人说：1901年，中国陷入无尽的黑暗中；1911年，一道闪电划过，却黑暗依旧；1921年，中国终于迎来了曙光。下列对这句话中所蕴含的历史信息解读准确的是

A．《辛丑条约》签订使中国开始沦为半殖民地半封建社会

B．辛亥革命推翻清王朝并结束了两千多年的封建制度

C．辛亥革命改变了中国半殖民地半封建社会的性质

D．1921年中国共产党的成立使中国革命焕然一新

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一中国人所谓的家国情怀，是个体对家庭、家族以及邦国共同体的认同、维护和热爱，并自觉承担共同体的责任。它的核心是家与国相贯通，强调爱家向爱国的纵向提升。本质上是一种情感认同、价值观认同、文化认同以及民族认同。在传统的家国同构格局下，家庭、家族与邦国的组织结构一致，个人、家庭、家族、邦国、天下形成一个等级序列，每个个体与层级具有固定的角色和功能。君主由治家而及于治国，用治理家族的方式来管理国家，逐渐成为朝廷和国的代表，忠君即爱国就是这种文化的产物。在构成国的千千万万个民众之家，以父为最高管理者，孝为最核心的道德要求和行为准则，在家族管理方式上效法帝王之家，在社会生活中处于被支配地位。

——摘编自张倩《从家国情怀解读国家认同的中国特色》

古希腊的家庭是城邦生活的最小共同体单位，家庭的代表是父亲，即使是儿子的债务也要算到父亲身上，若是有一个出色的儿子则显示了父亲的幸福。在家庭内部，父亲是家庭的创立者，给家庭带来荣誉和处罚，维护它的正义和正确，对家庭成员有绝对的控制力：可以发表命令支配他人。儿子作为城邦的延续者，一方面要顺承前者，另一方面则总悖逆父亲，逐渐从父亲手里接过家庭的掌控权，之后还要孝敬赡养父亲。由于希腊城邦的高度发达，它在方方面面相对其他政体具有优越感，并继续巩固维持自己。这个过程需要所有公民同心协力，为此需要使每个家庭能够和睦相处，并将城邦的意志贯彻到家庭的意志中去，父亲就负责执行这一职责，即教育后代，防止有人引诱他们学坏。而家庭的存在就在于提供一个较小的、亲近的环境给城邦的青年以成长空间，最终让他们为城邦服务。

——摘编自《古希腊和基督教家庭观比较》

材料二《大公报》载文说：“几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里，直到现在，敌人攻进来的巨炮和重弹，轰醒了我们的民族意识……（今天）我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕。”

——晏阳初《农民抗战的发动》

（1）根据材料一，概括古代中国国家观念与古希腊家庭城邦观念的不同，并分析其对各自文明产生的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，从政治、经济和文化三方面分析推动中国古代家国意识向近代民族主义演进的因素。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

解读材料，提炼出一个主题，并结合中国近现代史相关史实，加以论述。（要求：明确写出主题，观点合理、明确，史论结合。）

7 . 对五四运动的定性进行历史解读，有助于加深理解五四运动，也有助于加深理解20世纪的中国思想史。阅读下列材料，完成下列要求：

材料   1919年5月4日，狭义上的五四运动，即外争主权、内除国贼的学生爱国运动，由于“巴黎和会”上中国山东权益的丧失而爆发，延至1919年6月28日结束。它的爱国性质是十分明显的。

1936年某学者提出将五四运动定性为启蒙运动，并号召一切爱国分子发动一场新启蒙运动，以唤醒民众的抗战与民主意识。

胡适曾用“中国文艺复兴”定性“五四”……而胡适为在欧洲文艺复兴和中国五四运动之间“求同存异”而回避的两者的诸多差异，也在以后凸现出来，造成一些逻辑难题。比如，欧洲文艺复兴是一个复古运动，而中国五四运动则建基于革新反复辟。

——摘编自李少兵《爱国、启蒙和文艺复兴》

(1)学术界把新文化运动与五四运动合二为一，称之为五四新文化运动。根据五四运动与新文化运动的关系，指出这种提法的合理性。
(2)结合材料和所学知识，就五四运动性质的多种提法，分别加以论证并形成小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅）

8 . 地图是历史事件发生空间范围的体现，是时代发展变化的反映，是历史发展趋势的展示，也蕴含着丰富的历史信息。仔细阅读以下地图，回答相关问题。

请回答：

（1）据图一并结合所学知识，确立一个主题，对图一中的史料进行解读

（2）据图二，如何理解国民大革命的含义？分析这次革命对以后革命的影响

（3）根据图三图四，提取中国革命形势变化的信息（至少两个），并结合所学知识分析变化的原因

9 . 把国民革命失败的责任推给陈独秀是欠公允的；同样，把国民革命失败的责任全推给共产国际也是欠客观的。对此解读正确的是

A．陈独秀的错误不是国民革命失败的主要原因

B．国民革命失败的主要责任要由共产国际来负

C．国民党右派叛变是国民革命失败的客观因素

D．陈独秀右倾错误是国民革命失败的原因之一

10 . 1921年中共“一大”上通过的《中国共产党纲领》（英文译稿）中规定：“以无产阶级革命军队推翻资产阶级，由劳动阶级重建国家，直至消灭阶级差别；……废除资本私有制，没收一切生产资料，如机器、土地、厂房、半成品等，归社会所有”。对上述材料的解读，正确的是
①明确了反帝反封建的革命任务
②宣告了中国无产阶级政党诞生
③中共对当时国情缺乏正确认识
④中国共产党是新型的革命政党

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①③④