材料一 民国初年，天津绅商宋则久说： “先儒顾亭林先生说过，国家兴亡，匹夫有责。挽救的法子推本溯源只是一个，那就是提倡国货。”他认为提倡国货除了能够抵制洋货外，还能够改善民生。如果四亿国人皆齐心用国货，那需要有无数的工厂制造，需要用无数的工人生产，然后“实业大兴，人人皆有事可做，有钱可赚，家家有积蓄，处处无闲人。” “鄙人认为，国货发达之后，中国一定能富强。”
材料二 随着马克思主义的传入，社会主义和共产主义理论给为民谋利的有志之士增添了新的思想来源，更为中国共产党人奉为宗旨。中国共产党成立后，首先帮助孙中山制定了新三民主义。蒋介石背叛孙中山破坏国共合作之后，中国共产党在城市通过组织工会等方式发动工人为改善劳动和增加报酬而斗争，在根据地推行土地改革，帮助农民获得田地、增进生产、发展经济、改善生活，直到1949年中国共产党取得革命胜利，使为民谋利这一中国现代化的最高目标初步实现。
——摘编自虞和平《中国早期现代化道路的三大特性》
(1)据材料一并结合所学知识，指出宋则久提倡国货的目的及民国初期提倡国货的有利条件。(2)综合上述材料并结合所学知识，分别概括宋则久、孙中山、中国共产党人探索“为民谋利”体现的具体思想内涵。
材料一 正当中国的仁人志士苦苦追求，不知道怎么才能找到救国救民的药方时，以社会调查作为研究方法的社会学传入了中国，最初在中国进行社会调查的一般是西方的学者，他们中间有传教士、有社会学的教授。他们的调查多渗透到中国社会的最底层，比如人力车夫、农村经济等。而20世纪20年代，随着五四新文化的传播和留学生的陆续回国，国内一些高校开始设立社会学系，学生们在学习中接受了社会调查的方法，中国人开始了自己主持的实地调查。
——摘编自罗艳《中国共产党调查研究工作方法的历史渊源》
材料二 1940年7月7日，中共中央在《关于目前形势与党的政策的决定》中指出，在新革命形势下，党内“发生了许多‘左’的错误”，“如不严格纠正，党的统一战线政策是要受到危害的”。究其原因是由于“党内至今还有许多干部不懂得统一战线中的策略问题”。为此，必须“对全党加强统一战线教育”，“加强进行策略教育”。而加强革命策略研究和教育，实际上需要党员干部了解革命情况，掌握“研究问题的方法”，开展调查研究。
——摘编自许江《新民主主义革命时期中国共产党调查研究的制度化》
材料三 1956年，中共八大召开前，毛泽东等中央领导人对社会主义建设问题进行了一次比较全面、系统深入的调查研究。毛泽东分别听取了国务院34个部委关于工业生产和经济工作的汇报，逐渐形成对中国社会主义建设的一系列看法。撰写《论十大关系》的报告，不仅是探索适合中国情况的社会主义建设道路的开篇之作，而且为中共八大提供了理论指南。
——摘编自闻言实《1956年中央领导同志的调查研究与<论十大关系>的发表》
(1)根据材料一、指出社会调查的研究方法在近代中国兴起的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析抗日战争时期中国共产党重视调查研究的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出20世纪50年代毛泽东等中央领导人开展调查研究的意义。
材料 1919年4月底，当中国在巴黎和会失败的消息北传回国内，一些学生组织，包括新潮社等召开了一个会议，在这次会议上做出了在5月7日，举行一次大规模的群众示威游行活动。很快的这项决定就得到了北京各大专院校学生团体的支持，5月4日下午，大约有3000多名青年学生齐聚天安门广场，参加示威游行。在总罢课实现后，北京的青年学生很快就创办了《救国周刊》,天津学联出版了《天津学生联合会报》等。五四运动之后，所有中等以上学校的讲演团也普遍的建立起来。他们分组分段到人员稠密的商业区、庙会、景区等地方举行演讲，之后走入乡村和工厂。经过紧张的准备，“6月16日，北京、天津、南京等地学生代表在上海举行中国学生联合(即全国学联)成立大会。全国学联设评议部和执行部，会址设在上海。全国学联根据形势发展，指导青年学生政治参与不断走向深入。青年学生在此次抵制活动中所展现的国家民族意识给予了中国代表团莫大的鼓励与支持，有力的促进了山东的回归(1922年2月4日，中日签订《解决山东悬案条约》和《附约》。
——摘编自徐琳琳《“五四运动”时期青年学生的政治参与研究》
(1)根据材料并结合所学知识，概括青年学生政治参与的主要方式。(2)根据材料并结合所学知识，分析青年学生政治参与产生的影响。
材料：中国共产党十九届六中全会用“十个坚持”高度概括了党百年奋斗历程中“过去为什么能够成功”“未来怎样才能继续成功”的根本内在机理。
——摘编自周志文、周志钧《中国共产党百年历史经验的思考及其启示》
根据材料，拟定一个论题，结合中国近现代史的相关史实予以简要评述。（要求：论题明确，论述充分，论据准确，逻辑清晰。）
材料 近代中国1912年至1928年是作为一个相对独立的历史时期叙述的。这16年的历史，理所当然地是古代中国特别是鸦片战争以来的中国、辛亥革命以来的中国的继续和发展，但它既然可以作为一个独立的历史时期，就会有它独具的特点，有它展现出来的突出问题，有属于这个时代的人物：它既为未来开辟道路、提供条件，也为未来设置局限。因此这段历史和任何一段历史一样，是可以从多方面、多角度去总结的。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
根据材料并结合所学知识，围绕“北洋军阀时期与近代化”这一主题，自拟论题进行论述。（要求：观点明确，史论结合，论述清晰）
材料一 在探讨中国向何处去这个大问题上，马克思主义开始显示出威力。在十月革命的强烈影响下，马克思主义在中国的传播从1918年起进入了一个崭新的阶段，并于“五四”之后以异常迅猛之势形成高潮，马克思主义知识分子同非马克思主义知识分子展开激烈论战。研究马克思学说的团体相继在各大城市组成，一个个传播马克思主义的中心活跃于各地论坛。舆论界表现出来的热情，正是反映出马克思主义适应灾难深重的中国社会改革之急需。马克思主义在先进的中国人的心目中，已经不再仅仅是被当作西方社会主义的一种新奇流派来看待，而是被作为能够使国家民族解危救难的理论和方法受到热切欢迎。中国共产党成立后，马克思主义得到更加广泛地传播。
——摘编自胡绳《从五四运动到人民共和国成立》
材料二 在大革命失败后中国革命道路的艰辛探索中，以毛泽东为代表的中国共产党人，不断从失败中总结经验，在反对“右”倾机会主义的斗争中，把马克思列宁主义同中国革命的具体实践相结合，终于探索出一条具有中国特色的革命道路。
——摘编自丁俊萍主编《马克思主义中国化史》第一卷
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括马克思主义在中国广泛传播的主要途径。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出民主革命时期中国特色革命道路的基本内涵，并分析其形成背景。
材料 人民英雄纪念碑于1949年9月奠基，1958年5月落成揭幕。从碑身东面起，按照历史顺序，8块浮雕内容分别为：虎门销烟、金田起义、武昌起义、五四运动、五卅运动、南昌起义、抗日游击战争、胜利渡长江解放全中国，生动地反映了从鸦片战争到解放战争中国人民反帝反封建的革命历史。人民英雄纪念碑是中华人民共和国建立后第一个由国家兴建的大型纪念碑，是中国自古以来最大的一座纪念碑。2018年4月，十三届全国人大常委会第二次会议通过《中华人民共和国英雄烈士保护法》，规定人民英雄纪念碑是国家和人民纪念、缅怀英雄烈士的永久性纪念设施，其名称、碑题、碑文、浮雕、图形、标志等受法律保护。
——摘编自熊丰《丰碑永恒——纪念人民英雄纪念碑落成60周年》
根据8块浮雕的内容，自拟一个论题，并结合近代中国民主主义革命史实予以说明。（要求：明确写出所拟论题，史论结合，条理清楚）
材料 历史学习，离不开正确的历史观指导。大历史观看待历史问题的视野，首先要坚持长时段，历史需要岁月的洗礼和沉淀，历史只有拉长了看，才能看得更加真切。其次在于空间视野宽广，只有放到足够宽广的空间视野中去考察，才能看得更为立体。历史的构成，除了时间、空间因素，还有一个至关重要的因素，就是历史活动主体。考察和研究历史，既钻进去考察细节又跳出来把握整体，在此基础上抓住其主流本质，细察其中蕴含的历史规律等深层次的东西，从而掌握历史主动，推动历史发展。
——摘编自高长武《以历史唯物主义的大历史观看待中国共产党的100年》
阅读材料，运用大历史观的理论，围绕某一历史主题拟定具体论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰）
材料一 元朝实现了全中国的统一、“中国”一词的地域意义突破九州而演变为十一行省，人民意义突破汉人而演变为汉、蒙、色目等众多民族，其文化意义演变为农耕文化和草原文化兼有。而其最重大的变化，乃是“中国”主权行使，可以是汉族政权，也可以是少数民族和汉人的联合政权。元朝同时承认了辽、宋、金“各与正统”的地位。
——摘编自何志虎《“中国观”在元代的转换》
材料二 1903年，邹容在《革命军》一书中，将革命成功后建立的新国家定名为“中华共和国”，并提出具体政纲：“中华共和国为自由独立之国”，“与各大国平等”；“投票公举一人为暂行大总统，为全国之代表人”；“须经人民公许，建设政府，专掌保护人民权利之事”。
——摘编自王玉玲《清末民初“新中国”一词的概念内涵与话语演进》等
材料三
| 1922年7月 | 中国共产党提出，“以扫清封建军阀推翻帝国主义的压迫，建设真正民主政治的独立国家为职志”，建立“自由统一的中国”。 |
| 1929年3月 | 中共中夹号召工农兵士商学联合起来，推翻国民党军阀政府，建立“工农民主苏维埃共和国”。 |
| 1936年10月 | 毛泽东在《国共两党抗日救国协定草案》中首次提出建立“中华民主共和国”。 |
| 1949年9月 | 中国人民政治协商会议第一届全体会议正式确定建立“中华人民共和国”，“实行工人阶级领导的，以工农联盟为基础的，团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政”。 |
——摘编自胡国胜《中国共产党“新中国”符号的话语建构与历史演变》
(1)根据材料一、概括作者指出的元朝时期的“中国观”发生了哪些变化，分析这些变化有何重要意义。
(2)根据材料二、三，结合所学知识，比较邹容和中国共产党对“新中国”的设想有何异同，并分析原因。
材料一近代知识分子不幸生活在一个内忧外患相交织的时代，从传统文化背景走出来的他们带有深深的传统的络印。勉力经世的社会责任感使他们自觉充当“社会良心”的角色，忧患意识又促使他们自觉入世，进行人生体验。我们把曾国藩和康有为作为近代不同阶段上层知识分子的代表。
——摘编自于淑敏《从人名符号看近代中国知识分子的心路历程》
材料二1920年青年知识分子陈望道翻译了《共产党宣言》，并将其首句译为：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊。”并采取“幽灵”加上注解的办法来解释马克思、恩格斯的原意，根据毛泽东后来的回忆，“1920年我第二次到北京时，有三本书特别深刻地铭记在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过”。
——摘编自李百玲《马克思主义在中国的早期翻译及传播》
(1)根据材料一概括近代知识分子的主要特点。结合所学知识分析特点形成的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，分析这一时期促使马克思主义传播的有利因素和影响。
