材料一 外来文化传入中国示意图
材料二 中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。
——摘编自李良玉《新文化的起源》
根据材料并结合中国史相关知识，对“中华传统文化的包容性”进行阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨）
材料 1919年5月4日，震惊中外的五四运动在中国大地爆发。身处西方思潮涌动和急剧变化的历史时期，许多先进青年知识分子积极投身此次运动，在实践中得到锻炼，思想不断成熟，成为早期中国共产党的创建者和中国革命的中坚力量。
五四运动时，毛泽东先后以《湘江评论》》等为平台，支援北京学生。他先后发表《民众的大联合》《社会主义是什么？无政府主义是什么》等文章，引起社会各方面的重视，大大地推动和加强了学生运动，推动了知识界、教育文化界走向进步、走向革命。
——摘编自《人民网一纪念五四运动101周年》
结合材料，请站在当时的进步青年的立场上，围绕五四运动为《湘江评论》撰写一篇关于“救国之策”的时评。（要求：史实准确，逻辑合理，表达通畅）
材料 如果说，洋务运动侧重于物质文明的构建；戊戌变法侧重于精神文明的构建；那么，立宪运动和辛亥革命所侧重的便是制度文明的构建。国人对西方近代政体的早期理解主要在三个方面：国会制度、宪法体系、责任内阁，统而言之，就是宪政思想。一个有意思的现象是，中国近代对西方宪政思想的引介并不是一揽子进行的，而是在内容上有先后，在时间上不同步。
——摘编自袁行霖等《中华文明史》
根据材料，围绕“中国近代对西方宪政思想的引介”，自拟论题，并结合具体史实进行论述。（要求：论题明确；论述充分；逻辑清晰）
材料 近代中国社会“沉沦”有一个“谷底”，这个“底”出现在20世纪的头二十年，在这二十年里，近代中国虽然“沉入深渊”，却出现了向上的转机，进步的力量开始酝酿和壮大，中国社会内部发展明显呈现上升趋势。跃出这个“谷底”后，中国社会积极向上的一面已经成为社会发展的主要趋势了。
——摘编自张海鹏《追求集——近代中国历史进程的探索》
根据材料并结合所学知识，评述材料中的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论，提出新的观点亦可；观点明确，史论结合，表述成文。）
——根据《中外历史纲要（上）》的目录及课文内容摘编
结合所学，编写①子目下的课文内容。（编写要求：注意包含历史叙述的基本要素，逻辑通顺，史实正确，内容完整，字数 200 字左右）
材料 从1840年到1919年，这80年来，中国人认识世界的同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争，与中国古代，那种静态的，有很大的凝固性的社会不同，中国近代是个动荡的、新陈代谢极其迅速的社会，和西方从中世纪到近代是通过自我更新的机制来实现社会变革也不一样，中国近代社会的新陈代谢在很大程度上是由于西方而来的外力冲击，又通过独特的社会机制由外来变为内在，推动民族冲突和阶级对抗，表现为一个又一个变革的浪头，迁回曲折的推陈出新，中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非标准，而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中国人。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》等
结合中国近代史的相关史实，评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中的观点，阐述须史论结合，逻辑清楚。）
材料五四新文化运动被普遍视为中国的启蒙运动，它意味着思想的自由，人性的解放和理性的复归，但同时很多人认为在一定程度上造成了传统文化的断裂。
五四新文化运动实际上非但没有造成文化断层，还发展了传统文化，是当时历史条件下的必然选择，要与社会发展相适应，就必须改造传统文化。
五四新文化运动具有一定的内发性，可看作是中国文化传统所内蕴生命力的现代表征；在基本的精神方向上，20世纪儒家思想的新开展与五四新文化运动保持了内在的一致性。
——摘编自《五四新文化与传统文化的关系的一点思考》等
结合材料与所学相关知识，围绕“五四新文化与传统文化”自拟一个具体的论题，并就所拟论题进行简要说明。（要求：论题明确，史论结合，条理清楚）。
| 章节标题 | 课时标题 | 正文子目 |
第五专题晚清时期的内忧外患与救亡图存 | 第16课鸦片战争的冲击与回应 | ① |
| ② | ||
| ③ | ||
| 第17课寻求国家出路的探索和列强侵略的加剧 | ||
| 第18课挽救民族危亡的斗争 | ||
第七专题中国共产党成立与新民主主义革命兴起 | 第21课五四运动与中国共产党的诞生 | ④ |
| ⑤中国共产党的诞生 | ||
| ⑥ | ||
| 第22课南京国民政府的统治和中国共产党开辟革命新道路 |
（1）阅读上表，并结合所学知识，在下列备选项中选出合适的子目序号，填入材料一中①②③④⑥处。
A.师夷长技以制夷 B.19世纪中期的世界与中国
C.两次鸦片战争 D.国共合作与国民革命 E.五四运动和马克思主义的传播
（2）请结合所学知识，编写⑤子目下的课文内容。（编写要求：注意包含历史叙述的基本要素，如背景、时间、地点、人物、事件经过、结果、影响等等。逻辑通顺，史实正确，内容完整，字数200字左右）
中国共产党建党以来关于中国社会主要矛盾的认识（部分）
时间 | 对主要矛盾的认识 |
| 中国共产党成立初期 | 1922年中共二大将人民大众同北洋军阀的矛盾确定为中国社会的主要矛盾，由此制定了反帝反封建的民主革命纲领，为中国革命指明了方向 |
| 1935－1945年 | 中共召开瓦窑堡会议及毛泽东发表《矛盾论》《关于农村调查》等文章，认为中国人民和日本帝国主义的民族矛盾是社会主要矛盾，基于此，中共建立起最广泛的抗日民族统一战线，共同抵抗日本侵略 |
| 过渡时期 | 党把工人阶级与民族资产阶级的矛盾作为社会主要矛盾，实施了社会主义改造，巩固了社会主义政权，恢复发展了国民经济 |
| 1978－1987年 | 中共十一届三中全会否定了长期以来对我国社会主要矛盾的错误认识，将党和国家的工作重心转向“以经济建设为中心”，使我国进入了改革开放和社会主义现代化建设的新时期。1981年党的十一届六中全会将社会主要矛盾表述为：“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。”此后，党的十二大、十三大又结合我国实际，对社会主要矛盾的认识进一步完整和系统化，在此基础上，党制定了“一个中心，两个基本点”的基本路线 |
——摘编自常春、张荣华《中国共产党对社会主要矛盾的探索及启示》
提取材料信息，任选一个角度拟定一个论题，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
