材料 下表是毛泽东在新民主主义革命时期关于人民政权建设的文章题目及内容摘录：
| 时间 | 文章题目 | 内容摘录 |
| 1927年8月7日 | 《在中央紧急会议上的发言》 | 以后要非常重视军事，须知政权是从枪杆子中取得的。 |
| 1929年12月下旬 | 《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》 | 红军要担负宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权以及建立共产党的组织等重大任务。 |
| 1941年5月8日 | 《关于打退第二次反共高潮的总结》 | 在反对国民党顽固派的斗争中，将买办性的大资产阶级和没有或较少买办性的民族资产阶级加以区别，将最反动的大地主和开明绅士及一般地主加以区别，这是我党争取中间派和实行“三三制”政权的理论根据。 |
| 1949年6月30日 | 《论人民民主专政》 | 人民是什么呢?在中国，在现阶段，是工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级。……对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。 |
——摘编自邓泽民《毛泽东关于人民政权建设的理论和实践》
(1)根据材料并结合所学知识，简析毛泽东关于人民政权建设理论形成的原因。(2)根据材料并结合所学知识，说明毛泽东关于人民政权建设的理论和实践的历史价值。
材料一 两宋时期，随着中国经济重心南移，泉州跃居为东方第一大港。这期间，泉州出现了史无前例的造桥热潮，32年内修建了25座桥梁，总长达三四十里，绝大多数桥梁建于滨海或海湾之上，还发明了许多先进的造桥技术，如筏形基础、睡木沉基、养蛎固基、浮运悬机架桥等。各具特色的桥梁是古代泉州重要的社会文化符号，2021年，《泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心》被列入《世界文化遗产名录》。
——据吴艺娟《两宋时期泉州地区的造桥技术》等
材料二 1935年4月，茅以升怀着强国之志，主持建造钱塘江大桥。在战火纷飞、经费紧张、建造难度大等情况下，仅耗时两年半就建造完成。钱塘江大桥的建成打破了中国铁路桥外国包办的历史，使“东南铁路系统连成一片”。然而就在大桥建成后一个多月，1937年11月侵华日军攻陷上海，进犯杭州，为阻止日军南下，茅以升奉命炸桥。……据统计，钱塘江大桥开通仅89天，经大桥运送的抗战军用物资、民生物资价值应在三千万元左右。更有数十万难民通过大桥逃难。
——据冉绵惠《钱塘江大桥——茅以升的抗日壮举》等
材料三 随着时代的不断发展，新中国的桥梁建设，在传承中华民族特色、融合中国传统造桥理念、文化意识和审美情趣的同时，又不断刷新桥梁工程技术新纪录，成为世界桥梁大国。
世界排名前10桥梁中国占有数量
| 桥梁类型 | 跨海大桥 | 斜拉桥 | 悬索桥 | 拱桥 |
| 中国数量 | 6座 | 9座 （其中4座在建） | 8座 （其中5座在建） | 8座 （其中2座在建） |
——《人民日报》（2023年7月27日第7版）
(1)根据材料一并结合所学知识，概括两宋时期泉州桥梁建设的背景和特点。(2)根据材料二并结合时代背景，简析茅以升建造钱塘江大桥的重要意义。
(3)根据上述材料并结合所学知识，简述桥梁蕴含的价值。
材料 1931年，梁漱溟来到山东邹平投身乡村建设的实践。他认为，中国乡村的破败源自西方文化的入侵，导致本土文化失调，因此，乡村社会建设要基于中国传统伦理关系之上进行，通过知识分子深入乡村，建立阐发中国传统文化和传授实用技术的乡村学校，进而培养农民形成民主政治习惯，达到社会改良的目的。此外，他希望通过组织合作社以满足消费，引导大家参与社区生活，把以家庭为本位的儒家伦理主义改造成一种“互以他人为本位”的社会组织方式。
梁漱溟在邹平的乡村建设实践并未取得预期效果。1937年日本全面侵华，他的乡村建设实践宣告结束。1938年，他到延安考察，中国共产党在延安的农村建设实践给他留下深刻印象。建国后，他到山东、河南、东北的农村调研，发现其一直孜孜追求的乡村建设目标在此都已实现。此后，他主动要求参加西南地区的土改，长期致力于对乡村问题的思考和研究。
——摘编自谢君君《从文化自救到文化复兴：梁漱溟乡村建设思想的现代价值》
(1)根据材料并结合所学知识，概括梁漱溟乡村建设思想的内容。(2)根据材料并结合所学知识，简评梁漱溟的乡村建设思想和实践。
材料一 事实上，正是转移到嘉兴南湖“红船”上召开最后一次会议，中共一大最终完成了全部重要议程，中国共产党才正式宣布成立，中国革命的航船才在新的起点扬帆启航。而“红船”在被赋予了特殊的政治意涵之后，就成了一个有着特殊寓意和政治意涵的象征性的政治符号。开天辟地、敢为人先的首创精神，是“红船精神”的灵魂。
——高凡夫《“红船精神”提出的考察与认识》
材料二 井冈山精神就是实事求是精神的生动体现。历史证明，中国革命道路问题是关系中国革命成败的关键问题。在中国这样一个经济政治发展很不平衡的半殖民地半封建的落后的农业大国，革命的道路应该怎么走？在共产党的导师著作里没有现成答案。以毛泽东为代表的中国共产党人发扬实事求是的精神，从中国国情出发，终于找到了中国革命的道路。
——郭亚丁《论中国共产党的革命精神》
材料三 长征跨越了中国14个省份，进行了600多次重要战斗，转战地域面积的总和比许多欧洲国家的国土面积都大。长征翻越了40多座巨大的山脉，其中5座位于世界屋价之上且终年积雪。长征渡过了30多条河流，包括世界上最汹涌险峻的峡谷大江。除在少数地区短暂停留之外，在饥饿、寒冷、伤病和死亡的威胁下，中国工农红军不但要与重兵“围剿”的敌人作战，还需要平均每天急行军50公里以上。
——白云涛《长征精神与长征文化》
请回答：(1)据材料一并结合所学知识，指出中共一大召开的时间，并阐明中国共产党成立的历史意义。
(2)据材料二，归纳中国共产党人寻找中国革命道路的困难之处。结合所学知识，指出中国共产党人找到的中国革命道路是什么道路。
(3)据材料三，归纳红军长征所面临的困难。
(4)综合上述材料，概括中国共产党的革命精神。
材料一 明初建立宝钞货币制度，禁用金银交易，白银不是合法货币。由于明初宝钞没有保证金、储蓄金等制度，而且发行无度，彳艮快就出现了贬值的信用危机，明朝宝钞货币制度没有确立，白银作为一种比较稳定的货币开始出现在市场上。大量明代官私文献显示，成化、弘治年间（1465—1505年）是历史分水岭，以成化、弘治为界，白银经历了一个自下而上的市场崛起，到得到官方认可与自上而下合流，以赋役折银的方式大规模推向全国的历程。市场与国家的关系发生了新的变化，说明市场与国家之间不仅存在博弈，而且也有调和，形成了新的动态平衡点。白银从官方非法货币向事实上的合法货币过渡，通行于全社会，伴随着一系列国家制度变迁，赋役一财政货币化改革，引领整体社会发生重大变革。
——摘编自万明《全球史视野下的明代白银货币化》
材料二 1929年美国股市大崩盘，随即爆发世界性经济大恐慌。英、美、日等先进国家放弃金本位币制，贬值货币，刺激出口，争夺国外市场。中国仍用银本位，无法如此机动改变货币价值，经济形势急速恶化。为转嫁国内危机，美国国会在1933年3月通过为金融危机纾困的法案，随后罗斯福宣布黄金国有政策，高价回收黄金白银，导致了中国白银大量外流。1935年11月3日国民政府财政部颁布《紧急安定货币金融办法》6项，即通称的法币政策，其主要内容如下
（1）自本年11月4日起，以中央、中国、交通三行发行之钞票为法币。
（2）三行以外，曾经财政部核准发行之银行钞票，现在流通者，准其照常行使。
（3）设发行准备管理委员会办理准备金之保管、发行及收换事宜。
（4）凡持有银、银币等者应自11月4日起，交由发行准备管理委员会，或兑换为法币。
（5）旧有契约于到期日，概以法币结算收付。
（6）三行无限买卖外汇，以稳定法币对外汇价。
——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史（民国卷）》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析明朝白银货币化的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括国民政府法币改革的背景。
建党初期，为了加紧革命宣传，中国共产党通过了《教育宣传问题议决案》，要求“当尽力编著通俗的歌谣小册子”。大革命时期，瞿秋白谈到“五卅运动”以后的社会状况时说：“听说上海街头巷口无一处没有不反对外人的招贴，无一处不唱反对外人侵略的歌谣。”
土地革命时期，革命歌谣在革命运动中开始扮演重要角色。川陕苏区的《工农永远是主人》《加紧春耕》《戒烟歌》等歌谣巧妙地将党的纲领、路线、方针、政策等内容编入其中。与此同时，人民群众积极创作革命歌谣唱述新生活，如《插秧曲》中唱到：“一、二、三……绿映映……插得整齐又好看……我们是苏维埃公民，都得参加革命战争”。
抗日战争时期，革命歌谣迅速发展。结合当时的实际武装斗争所创作的《抗战动员歌》《杀敌歌》《收回失地保家乡》等抗战主题歌谣，面向群众和士兵四处传唱，一些革命歌谣还记载着日军的罪恶和中国人民的愤怒。此外，反映陕甘宁边区人民参与民主政治高涨热情的《乡选歌》等歌谣，也深受群众喜爱。
解放战争时期，老百姓创作热情高涨，对传统歌谣的改造日趋成熟。歌谣《停止打内战》《开会讨论来分田》《千年奴隶当了家》等在解放区广为传唱，传递出广大人民群众对革命必胜的信念。
——摘编自邓登瑶《革命歌谣的演进历程、鲜明特征及价值意蕴》
结合新民主主义革命的历程，阐释革命歌谣的发展和时代价值。
材料一 1933年11月至1934年5月，广东农村经济调查团对广东38个县152个村村户中的自耕农、佃农和雇农户数进行统计，具体如表所示。
| 县数 | 调查村数 | 村户总数 | 农户数 | |||
| 自耕农 | 佃农 | 雇农 | 总计 | |||
| 38个 | 152个 | 24776户 | 6840户 | 12013户 | 2144户 | 20997户 |
| 38个县各类农户数占农户总数的比例 | 32.6% | 57.2% | 10.2% | - | ||
| 38个县农户总数占村户总数的比例 | 84.7% | |||||
——摘编自陈翰笙主编《广东农村生产关系与生产力》
材料二 在上海郊区宝山，因菜圃获利比农地要丰厚，县城内外以种菜为业者甚多。20年代初，穆湘瑶和葛敬中在上海杨思乡创办东大蔬菜农场，资本2万元，租用土地180余亩，共有雇工40余人。20年代中后期又出现创办鸡场的热潮，此外还有鸭场，每年产鸭数万只，专供上海各菜馆之用。
——据《民国上海县志》等整理
材料三 1934年，学术界围绕当时中国农村的社会性质展开论战。甲方的意见认为资本主义的生产方式在中国农村已经占优势，今日中国的农村问题已经是一个资本问题。乙方的意见认为中国的农村还停留在半封建的阶段，今日中国农村最重要的问题还是一个铲除封建秩序的土地问题。
——摘编自中国农村经济研究会编《中国农村社会性质论战》
(1)分别指出材料一和材料二所反映的当地农村经济状况。
(2)根据材料三并结合所学知识，指出甲、乙双方所持观点共同的理论基础。评估材料一和材料二对研讨材料三所述争论的价值。
材料一湖南历年桐油出口数量与出口价值
| 年份 | 出口数量(担) | 出口价值(海关两) | 全省出口总额价值(海关两) | 桐油价值占出口总额(%) |
| 1912 | 131126 | 1370893 | 12861355 | 10.66 |
| 1916 | 49096 | 386699 | 18147296 | 2.13 |
| 1921 | 220590 | 3141813 | 17469872 | 17.98 |
| 1926 | 374844 | 9367410 | 27913624 | 33.56 |
| 1927 | 284879 | 7327985 | 23858300 | 30.71 |
| 1928 | 422526 | 2277608 | 30277981 | 37.25 |
| 1929 | 510193 | 12967372 | 28858250 | 44.93 |
| 1930 | 479921 | 11902614 | 27.326078 | 43.56 |
| 1931 | 323642 | 5724737 | 18409108 | 31.10 |
| 1932 | 318300 | 6149889 | 15461621 | 39.78 |
| 1933 | 360521 | 5107248 | 13280954 | 38.46 |
| 1934 | 161085 | 5229615 | — | — |
说明:①单位:国币元资料来源《中国实业志——湖南省》，第七编《工业》第二章《桐油工业》,第6~7页(庚)。
——摘编自《中国实业志——湖南省》
材料二 湖南盛产桐子,产地计四十二县,采用旧式手工榨法将桐子榨成桐油。清前期，桐树主要是由个体家庭种植。近代戊戌维新时期,地方政府采取奖励种植桐树的政策,种植面积扩大。清前期,湖南桐树的种植主要集中在湘西沅水流域。近代以来，桐树种植扩大,湖南的湘、资、沅、澧四大流城均有种植。不过,沅水流域仍处于首位,桐油的产量也最大。在桐油贸易方面,近代以前,湖南桐油的销售方式主要是通过牙行进行交易。油商将桐油运到销售集散地后,即投当地牙行,探听行情,由牙行联系买主，成交后牙行收取一定比例的费用。到了近代,贸易方式发生变化,封建的牙行制度已经不复存在。桐油的销售方法有二:一为在各帮桐油俱到达销售集散地后,共同举行交易大会,大批量分销桐油;二为油商在销售集散地(如汉口、镇江)常年派驻雇佣的庄客(伙计)，负责销售事宜。
——摘编自《近代湖南区域贸易与社会变迁(1860- -1937>》
材料三 桐油贸易的兴衰，可分三个时期。1840-1911年:太平天国被清政府镇压后,桐油贸易得以恢复,洪江著名的“张积昌油号”号称百万(银两)之家,即创立于一八六四年(同治三年)。后历经“洋务运动”“百日维新”“清末新政”,桐油贸易得到初步发展。1912-1936 年，湖南桐油贸易1912年为131126担,到1931年为323642担,比例从占全国桐油出口总额的15. 58%上升到30.67%。1932 年至1936年亦稳步增长，实为湖南桐油贸易的鼎盛时期。1937-1949年:抗日战争爆发后,1939年国民党政府在湖南设立复兴湘分公司,对桐油贸易实行“统制”,即统购统销。“统制”条例严密,转运手续綮复，复兴公司收购牌价,似不免略低，商人遂多观望,从而此种营运事业,乃不如前,本省桐油运销之前途,便日呈衰落。抗战胜利后桐油贸易似复兴有望,又因国民党发动内战,滥发法币、全圆券、银圆券,导致货币贬值严重,洪江老牌庆元丰、杨恒源油号都相继倒闭,桐油贸易的衰退局势一发不可挽回。
——摘编自李菁《湖南桐油贸易的兴衰及启示》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括近代湖南桐油贸易的特点,分析其影响。
(2)根据材料三并结合所学知识，分析近代湖南桐油贸易兴衰的原因。
(3)根据材料并结合中国近现代史知识，以“湖南区域贸易发展与国家政局”为主题进行说明。
材料一15、16世纪以来，整个世界逐渐融为一体，海洋实力的提升、海洋利益的争夺和海洋秩序的塑造也日渐成为西方强国的主要战略指向。葡萄牙和西班牙的海洋战略实质都是以开辟新航路和新土地为先导，通过对海外资源和财富进行暴力掠夺以及对海外领土实施殖民统治，实现了其成为世界性海洋强国的远景规划。英国作为一个纯粹的海洋国家，将海权视为国家兴衰的核心，在战略上既合理地发挥了其环境的优势，又充分与自身的国内基础相契合，从而在海洋时代成为世界体系的霸主。同时，作为陆地文明居于主导的国家，法国与俄国也将海洋崛起视作国家战略的关键目标，并长期拥有着强大的地区影响力。
材料二在欧洲列强步入海外殖民阶段时，中国也开始重视海洋。魏源提出以“师夷长技以制夷”为核心原则，改漕运为海运以发展海商，并通过建立新式海军而掌握海权。第二次鸦片战争后，洋务派在大力发展海防和海军的同时，也促进了国家海洋机制的构建，仿照西方列强的“海部成例”，专设海军衙门；而后梁启超的弟弟梁启勋吸收了西方“海权学说”的观点，阐明了控制海洋对于提升国家实力的意义和商贸方面的战略价值。辛亥革命后，孙中山提出了一种战略性的构想，即对内收回海关主权，对外争夺太平洋海权，重视陆海统筹。孙中山逝世后，南京国民政府时期的海洋政策主要针对航运贸易和海军建设展开，如积极建造港口、疏通航道，整顿招商局，同时创办航海专科学校，培养中国船长人才，仿照美欧国家的建制，成立海军部等，国民政府这些举动旨在重建中华民国海军，力图发展海权。
——以上材料均摘编自刘笑阳《海洋强国战略研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述近代以来西方大国重视建设海洋强国的原因及影响。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出近代中国海洋发展之路与西方的不同之处。
(3)综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对今天我国建设海洋强国的认识。
美国史学家费正清曾感慨地说，“中国的这些乡建运动尽管一时轰轰烈烈，最终都遭遇不佳，日本人的入侵把它们全部清除干净”。但费正清并不知道，由卢作孚主持的嘉陵江三峡乡村建设运动从二十年代一直延续，陶行知誉之为“（这）是如何建设新中国的缩影”。
卢作孚认为∶政府机关是用以管理经济建设的，法律是用以保障经济建设的，教育是用以培养经济建设所需要的人才的，科学研究是用以克服经济建设所遭遇的困难的；乡村经济事业如没有同样的速度进展，亦必引起城市原料的恐慌；乡村不断供给城市人口，如因乡村教育缺乏，那不惟于城市文明没有帮助，反而妨碍不小，必将变成城市问题。
1927年，卢作孚任团练局局长，在北碚创办第一所高级小学、设立“民众教育处”，他提出“学生将来应侧重于职业方面之训练，将成绩通知各事业团体，以应各事业团体之需要。”他先后办有力夫学校、船夫学校、女子职业学校等民众学校十一所；建立北碚民众图书馆、民生公司图书馆；以民生实业有限公司为依托，成立天府煤矿公司、三峡染织厂、大明纺织印染厂、合川水电厂；创办峡区农村银行，附设消费合作社（1930年峡区农村银行发展为北碚农村银行，消费合作社改组成为峡区民众消费合作社）；设置气象台，建立农事试验场和苗圃，修建公共水利设施开通合川—北碚—重庆嘉陵江航线，修筑北川铁路；修建北温泉公园、北碚公园、缙云山黛湖公园和北碚街心花园……
依据材料结合所学知识，说说卢作孚乡村建设实验活动的重要价值。
