| A．中日民族矛盾开始上升为中国社会主要矛盾 |
| B．国共合作实现，抗日民族统一战线正式形成 |
| C．中共已正确认识到巴黎公社民族革命的性质 |
| D．中共逐步实现从国内革命向民族革命的转变 |
近代民族觉醒
材料一 一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。
——摘编自金冲及《二十世纪中国的崛起》
材料二 五四运动以全民族的行动激发了追求真理、追求进步的伟大觉醒，改变了以往只有觉悟的革命者而缺少觉醒的人民大众的斗争状况，实现了中国人民和中华民族自鸦片战争以来第一次全面觉醒。
——摘编自习近平《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》
材料三 中华儿女不分民族、阶层、党派、宗教，也不分工、农、兵、学、商各行各业以至海外侨胞，都聚集在抗日民族统一战线旗帜下，汇成全民族抗战洪流。抗日民族统一战线的形成，不仅是中华民族觉醒的集中表现，更是中华民族不可战胜的保证。
——摘编自《人民日报》2005年8月15日
(1)根据材料一并结合所学知识，分析19世纪末20世纪初中国“旧格局”再也无法继续保持下去的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出五四运动是近代以来中华民族第一次全面觉醒的依据。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括抗日民族统一战线建立的历史意义。
| A．民族危机的空前严重 | B．国民党立场发生转变 |
| C．国共矛盾的彻底消除 | D．民主革命任务在变化 |
材料一 袁政府接受“二十一条”被国人视为奇耻大辱。（1915年）5月9日，北京总商会通电全国各省商会，痛陈“我国民苟欲自列于人类，五月七日之耻，此生此世、我子我孙，誓不一刻相忘！今请自本年五月七日始，我四万万人立此大誓：共奋全力，以助国家。”数日之间，北京总商会的通电在全国各地散发，各主要报章无不一再疾呼“勿忘国耻”！不仅报纸、墙上、商标上、信笺上到处可见“勿忘国耻”四字。一时间，国耻茶壶、国耻花瓶、国耻扇、国耻摄影等，无所不有。另一方面，在此全国群情激愤之时，纪念国耻的活动有时也流于形式：杯箸上刻国耻纪念而花酒照样吃；舞台广告皆书国耻字样而戏照样看；特别是麻将牌刻上国耻纪念后照样打。无怪乎有人叹息道：如此乐不可支，则对国耻其实又“愤于何有”。
——摘编自罗志田《乱世潜流：民族主义与民国政治》
材料二 表2 国民政府国耻纪念大事表
| 时间 | 活动 |
| 1928 | 公布《五九国耻纪念宣传大纲》：提出了打倒日本帝国主义，扑灭中国共产党，完成北伐统一中国等口号 |
| 1929 | 公布《革命纪念日简明表》：将五九、济南、五卅、沙基惨案发生日列入国耻纪念日，规定全国下半旗致哀 |
| 1930 | 修正《革命纪念日简明表》：将四个国耻纪念日合并，特意将五九定为“国定纪念日”，规定停止娱乐宴会，号召各界一齐纪念 |
| 1935 | 公布《修正革命纪念日简明表》：明确了五九纪念日“全国一律下半旗，停止娱乐宴会致哀“等规定 |
| 1938 | 颁布渝字三五四号令：规定7月7日为抗战建国纪念日，并列入历书纪念 |
| 1940 | 国民党第五届中央委员会决议：将五九纪念并入7月7日抗战建国纪念日 |
对比材料二与材料一，概括指出民国时期国耻纪念的特点，并对国民政府时期国耻纪念活动的变化予以评析。
| A．缅怀孙中山过去建立的丰功伟绩 |
| B．借用孙中山的“三民主义”统一中国 |
| C．树起孙中山大旗进行反帝反封建 |
| D．塑造形象凝聚人心以抵御外敌入侵 |
| A．甲午中日战争时期 |
| B．国民大革命时期 |
| C．国共十年对峙时期 |
| D．抗日战争时期 |
| A．英法联军焚毁圆明园 | B．日本割占中国台湾岛 |
| C．八国联军洗劫北京城 | D．日军制造南京大屠杀 |
