“中国的一日”

陈子展从沪江大学授课回家，午睡醒后读报，有感时局作《长城谣》一首。一个巡捕一觉醒来，离上班应卯只差15分钟，来不及梳洗，赶紧离开亭子间，皮鞋在后门口与红漆马桶发生冲突。

苏州河畔，一个圈子里传出一位卖艺人老练流利的急白：“嗳，来格哉，来是一个大老板，䑢空奖券中头彩；坐汽车，吃大菜，洋行星厢做买办，政府里厢做大官。”黄包车夫用不纯熟的英语向外国水兵拉生意；卖晚报的小孩喊着：“Evening Times！”

某校礼堂，训导主任训话：“为准备会考，电灯现在每天迟一小时关，可以多看些书”。

午后两点，包天笑在参观他儿子创办的新生化学工艺厂——第一家生产国货医用橡皮囊的工厂。华商纱厂工人方根宝一天工作16小时，到了睡觉时耳朵里还响着轰轰的机器声。

——摘编自施康强《一九三六年五月二十一日，上海》

历史的传唱：一首童谣

材料   童谣《两只老虎》，以其简洁、动人的曲调被广为传唱。该曲曲调源于欧洲童谣，被各国的不同语言传唱为多种版本，传唱度较高。20世纪20年代传入中国后，即被黄埔军校中的中共党员罗振声、邝墉等填词而成为《国民革命歌》，其歌词言简意明，曲调铿锵有力，一字一音，充满昂扬的战斗精神，一经面世便广为传唱。其后历经多次填词改编，最后又演变成家喻户晓、妇孺皆知的中国版童谣。

《国民革命歌》（中共党员罗振生、邝墉等填词）

打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀！努力国民革命，努力国民革命，齐奋斗，齐奋斗！打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀！国民革命成功，国民革命成功，齐欢唱，齐欢唱！工农学兵，工农学兵，大联合，大联合！打倒帝国主义，打倒帝国主义，齐奋斗，齐奋斗！《土地革命歌》（中央苏区广泛流行）

打倒土豪，打倒土豪，和劣绅，和劣绅！我们要做主人，我们要做主人，分田地，分田地！打倒土豪，打倒土豪，分田地，分田地！我们要做主人，我们要做主人，真欢喜，真欢喜！《团结抗战歌》（中共第二战区政治部《政治工作》1938年刊载）

反对摩擦，反对摩擦，除汉奸，除汉奸！巩固统一战线，巩固统一战线，救中国，救中国！反对倒退，反对倒退，除汉奸，除汉奸！大家努力进步，大家努力进步，救中国，救中国！反对妥协，反对妥协，除汉奸，除汉奸！坚持抗战到底，坚持抗战到底，救中国，救中国！《两只老虎》（抗战胜利后特别是新中国成立后广泛流行）

两只老虎，两只老虎，跑得快，跑得快！一只没有耳朵，一只没有尾巴，真奇怪，真奇怪！两只老虎，两只老虎，跑得快，跑得快！一只没有耳朵，一只没有尾巴，真奇怪，真奇怪！

——据马乐、卢烈炎《革命与童谣：从〈国民革命歌〉到〈两只老虎〉》与燕毅《《国民革命歌》及其他》等整理

材料一   1901年，梁启超呼吁“过渡时代之英雄”，认为此种英雄应具备冲破旧势力的“冒险性”、过人的“忍耐性”、为国民择一“最良合宜”政体并倡率国民以此途得幸福的“别择性”。1903年，留日学生极力宣扬岳飞精忠报国、至死不渝的精神，认为他“为种魂，为国魂，为中国民族之天神”。

——摘编自赖静萍《从揽驭到召唤：近代中国国家建设与“英雄”概念变迁》

材料二   以李大钊、陈独秀为代表的早期共产主义理想的信仰者和传播者，对英雄观有了比较深入的认识，并对崇拜伟人英雄的西方英雄史观予以批判。李大钊指出，“离于众庶则无英雄”，英雄也需要依靠人民群众才能发挥力量。陈独秀强调，英雄时代、圣人时代已经结束，国家“若不建立在广大群众的需要与同情的力量上面，不是难以持久，便是造成新的军阀”。

——摘编自黄倩倩《中国共产党英雄观百年演进的历史逻辑》