材料一 抗战时期的沿海工厂内迁运动，是中国近代光辉而灿烂的一段历史，也为中国近代工业史、中国近代经济史添上了浓墨重彩的一笔……从1937年8月开始，内迁工作陆续展开，内迁的地点也从最初的武汉转移到四川、贵州一带，再到后来的湘西、云南等地。到1940年6月大规模的工厂内迁基本结束……内迁工作大致可分为三个阶段：第一阶段，从八·一三抗战到上海失守，此为内迁的发动期。第二阶段，从上海沦陷到武汉失守，此为内迁的高潮期。第三阶段，从武汉失守到宜昌沦落，此为内迁的结束期。当时我国著名的教育家晏阳初将内迁这一事件喻为中国实业界的“敦刻尔克大撤退”。当时英国驻华大使克拉克·卡尔赞道“中国工业由沿海迁往内地，历经艰险而能有今日之成绩，足证中国抗战大业已有坚实基础”。
——摘编自张俊飞《试谈抗战时期我国沿海内迁工作》
材料 二战时迁渝迁川的工矿企业，都是当时工业的精华，它们的集体到来，使得重庆数年之间担负起大后方工业中心的重任。姑举数例如下：新民、新中、中华等内迁机器工厂，被誉为抗战时期后方机器工厂之中坚分子；美亚绸工厂是中国最大的丝织工厂；龙章造纸厂开中国机械造纸之先河；大鑫钢铁厂在当时被中共副主席周恩来题词赞为“大鑫厂的生产已为我民族工业打下初步基础”。
——摘编自谭洪安《工业内迁血脉存》
根据材料并结合中国近代史相关知识，围绕民族工业内迁拟定一个论题，并加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，史实准确，表述清晰）材料 中国自传的演变 (部分)
| 两汉 | 仅司马迁《史记·太史公自序》、班固《汉书·叙传》、王充《论衡·自纪》数篇。附属于史著或学术著作，旨在叙述著书原委， 附带讲述作者家世、个人经历和思想等。 |
| 魏晋南北朝 | 三教并行，思想多元， 自传开始以独立的文体形式出现。江淹《自序》自叙生平、仕宦经历， 认为自己是“天竺缘果”“老氏清净”之人。庾信的《哀江南赋》采用骈体文，概述了自己由南至北的经历。 |
| 唐 | 宰相“监修国史”制度确立，国家严禁私撰史传， 但作自传不在禁内。陆羽《陆文学自传》第一次自觉以自传命名， 自传作者主要是文人。 |
| 明中后期 | 随着阳明心学激发的个性解放思潮的兴盛和商品经济的发展， 自传大量涌现。剧作家还把自传写作延伸到了戏曲剧本。张瑀《还金记》中， 作者作为主角登场，全剧主要写其亲身经历。 |
| 清末民初 | 社会新陈代谢加快， 自传传主身份显著扩大。既有文人墨客的自传创作， 如康有为在戊戌变法失败后写作的《我史》， 也有军人、医家、画家、商人参与其中，如徽商詹鸣铎叙述本人及父兄商业经营情况的《我之小史》。 |
| 20世纪三四十年代 | 白话文成为自传写作的主流。为扩充销路， 杂志、出版社热衷于刊登、出版自传。男性自传侧重以亲历者身份描写抗战的宏大历史， 表现出强烈的民族意识。女性自传大多仍以争取男女平等、个性独立、婚姻自由为旨归。 |
——摘编自骆兵、徐彩云《略论古代自传写作的历史进程与特点》等
从材料中提取两条或两条以上信息，结合所学知识，拟定一个论题，并就所拟论题进行阐述。(要求：论题明确，持论有据，史论结合，逻辑清晰。)材料：东北远古文明是中华文明的源头之一。东北古族群进入中原，“不同程度地为中国历史发展带来了勃勃生气，为中华民族族体之熔铸注入了新的血液，为缔造祖国的文明谱写了独特的篇章”。近代以来，在革命、建设和改革的长期实践中，东北地区形成的一系列优秀精神以其强大的感召力、凝聚力和战斗力，促使一代又一代中华儿女勠力同心、埋头苦干，在一穷二白的基础上意气风发搞社会主义建设，创造了一个又一个人间奇迹。
——摘编自范恩实《新时期中国学界东北边疆史研究的回顾与展望》等
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）
“中国的一日”
陈子展从沪江大学授课回家，午睡醒后读报，有感时局作《长城谣》一首。一个巡捕一觉醒来，离上班应卯只差15分钟，来不及梳洗，赶紧离开亭子间，皮鞋在后门口与红漆马桶发生冲突。
苏州河畔，一个圈子里传出一位卖艺人老练流利的急白：“嗳，来格哉，来是一个大老板，䑢空奖券中头彩；坐汽车，吃大菜，洋行星厢做买办，政府里厢做大官。”黄包车夫用不纯熟的英语向外国水兵拉生意；卖晚报的小孩喊着：“Evening Times！”
某校礼堂，训导主任训话：“为准备会考，电灯现在每天迟一小时关，可以多看些书”。
午后两点，包天笑在参观他儿子创办的新生化学工艺厂——第一家生产国货医用橡皮囊的工厂。华商纱厂工人方根宝一天工作16小时，到了睡觉时耳朵里还响着轰轰的机器声。
——摘编自施康强《一九三六年五月二十一日，上海》
结合材料，概括“中国一日”中上海的众生相并作出合理解读。
材料 习近平总书记在党的十九届六中全会上把党的百年奋斗历史经验总结为以下十点：坚持党的领导，坚持人民至上，坚持理论创新，坚持独立自主，坚持中国道路，坚持胸怀天下，坚持开拓创新，坚持敢于斗争，坚持统一战线，坚持自我革命。这些经验饱含着成功和失败，凝结着鲜血和汗水，充满着智慧和勇毅，是历史发展的结果，历史实践的产物，历史奋斗的结晶，是历史规律的昭示。
——摘编自《全面把握“十个坚持”的历史经验》
根据材料并结合所学知识，就党的奋斗经验中的一点或几点拟定一个具体论题，并结合中国近现代史相关史实予以阐述。（要求：论题明确，论证充分，表达清晰。）
材料
| 事件 | 时间 | 主要经过 |
| 五四 运动 | 1919年 | 北京大学等十几所学校三千多名学生的爱国行动发展成全国性的反帝反封建的爱国革命运动 |
| 一二·九 运动 | 1935年 | 在中国共产党的领导下,北平大、中学校的爱国学生数千人举行抗日救国示威游行,反对“华北自治”,引发了全国性人民抗日民主运动的新高潮 |
| 五二○ 运动 | 1947年 | 5000多名学生在南京举行了“挽救教育危机联合大游行”,遭反动当局镇压;同日,北平7000余名学生也举行了“反饥饿”“反内战”示威大游行。学生运动的高涨促进了整个人民运动的高涨 |
| 四一 惨案 | 1949年 | 南京中央大学等11所大专院校学生及部分教职员工6000余人举行大游行,要求国民党政府接受中国共产党提出的八项和平条件,遭镇压 |
——摘编自张岂之主编《中国历史(晚清国民卷)》等
从上表中提取两条或两条以上的信息,自拟论题,并结合所学知识加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰。)
材料 1933年1月，《东方杂志》“新年特号”刊载了畅谈“新年梦想”征稿活动的相关稿件。征稿活动由“梦想的中国”和“梦想的个人生活”两个主题构成，“梦想的中国”主题的来稿数量更大，内容也更为丰富。100余名知识分子参与投稿，当中不乏社会各界名流，如作家茅盾、老舍，画家徐悲鸿，国民党著名“左”派人物柳亚子等。
“梦想的中国”来稿关键词统计表
| 关键词 | 提到该词的作者人数 | 该词在全部稿件中一共出现的次数 |
| 阶级 | 27人 | 58次 |
| 教育 | 27人 | 50次 |
| 帝国主义 | 23人 | 41次 |
| 民族 | 21人 | 70次 |
| 日本 | 18人 | 38次 |
| 社会主义 | 13人 | 20次 |
| 世界大同 | 11人 | 13次 （“大同世界”视为近似词归入此类） |
| 文化 | 22人 | 34次 |
| 世界大战 | 5人 | 6次 |
——摘编自耿密《民国知识精英的“国家梦”——基于1933年《东方杂志》“新年特号”的片断观察（下）》
根据材料并结合所学知识，任选三个“梦想的中国”来稿关键词，拟定一个论题，结合中国近代史史实进行阐释。（要求：观点正确，史论结合，逻辑严谨）。
材料 “新时代”内涵的变化
时间 | 内涵 |
20世纪初 | 君主立宪的“新时代” |
1911年前后 | 民主共和的“新时代” |
20世纪20年代 | 实现社会主义的“新时代” |
1931年 | 抗日救亡的“新时代” |
1949年 | 进入“站起来”的“新时代” |
——摘编自史宏波、黑波《近代以来“新时代”概念之考辨》
结合所学知识，对“新时代”内涵的变化进行解读。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
“一叶秋海棠”
清末民初之际，学部所编《初等小学国文教科书》中对中国版图的想象有这样的描述：“我国地形，如秋海棠叶。出渤海，如叶之茎；西至葱岭，如叶之尖；各省及藩属，合为全叶。”中华民国成立后，商务印书馆出版的教科书《新地理》中，延续了“一叶秋海棠”这一意象。20世纪三四十年代，在民国政府推动下，除了教科书之外，“秋海棠”也开始广泛出现于报纸杂志等公共媒介中，并广为民众所接受。
“桑叶”与“蚕食”
“桑叶”是民国时期另一种对中国版图的想象。1922年商务印书馆发行的《新法地理教科书》中这样描述：“全部地形好像横铺着的一个大桑叶；再巧不过，中国本是蚕丝的发源的地方”。到30年代救亡话语体系将中国版图抽象为“桑叶”，将日本版图抽象为“蚕”。1938年，在题为《我们不怕鲸吞！我们只怕蚕食！》的抗战漫画中，所显示的桑叶被蚕食掉的中国版图的部分，与当时日军所占领的中国国土的形状具有高度的一致性。抗战期间的教材中，无论国民政府还是边区政府都存在着将中国版图比喻为“桑叶”的做法。
“雄鸡一唱天下白”
新中国成立后，一种新的中国版图想象应运而生，人们开始将中国版图比喻为“雄鸡”。据《人民日报》1952年4月13日的报道：“西安的少先队员曾指着中国版图的模型对中国人民志愿军归国代表庞焕洲说，‘咱们祖国真像一只美丽的大雄鸡’”。而这一宣传极大推动了对这一认知的传播。此外，旧有海棠叶地图中难以突出台湾的地位，而雄鸡地图中，将台湾视为雄鸡迈出去的一只脚。这一解释被成功运用于政治解释之中，并成为大陆与台湾关系建构中的重要一环。
——摘编自徐鹏《秋海棠、桑叶、雄鸡与中国》
依据材料信息，提炼一个主题并加以阐释。（要求：主题准确完整，史实运用合理，语言逻辑清晰。）材料 1937年，毛泽东指出，中日之间的最后胜负，要在持久战中去解决。1938年《论持久战》发表，引起国内外强烈反响。表4为其经典语录及国内外反响简表。
| 经典语录 | 国内外强烈反响 | ||
我们的战争是神圣的、正义的，是进步的、求和平的。不但求一国的和平，而且求世界的和平，不但求一时的和平，而且求永久的和平。 抗日民族统一战线是全军全民的统一战线，决不仅仅是几个党派的党部和党员们的统一战线。 我们说抗日战争是持久战，是从全部敌我因素的相互关系产生的结论。 武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。 | 人物团体 | 相关记载 | |
| 延安军民 | 毛泽东在延安抗日战争研究会上讲演了《论持久战》的基本内容，但不能满足需求，只好油印出来，在党内传阅，后又公开发表。 | ||
| 盟国领袖 | 丘吉尔、罗斯福、斯大林的案头上，都放着专人翻译的《论持久战》文稿。 | ||
| 国民党高层 | 蒋介石、白崇禧给《论持久战》以很高评价。国民党军委会政治部部长陈诚还特地请周恩来到湖南衡山给军官训练学员讲授毛泽东的《论持久战》等。 | ||
---摘编自刘继兴《毛泽东名著＜论持久战＞背后的故事》等
阅读材料，围绕毛泽东发表《论持久战》引起强烈反响的原因提炼出三个观点，并任选一个观点予以说明。（要求：观点正确、说明充分、表述清晰）
