A.该饰品体现多元文化交汇 | B.东西方商贸联系十分密切 |
C.希腊文化与西亚文化同源 | D.中亚已出现政教合一国家 |
材料 人类社会的文明史是不断发展和演变的历史。历史上的诸文明并不是封闭的体系,它本身在不断运动,同时各文明之间也在不断地交流。文明的交流是指组成文明的诸因素,如语言、宗教、科学、技术、政治经济组织、风俗习惯等,在不断地进行传播和接受,文明在纵向发展的同时,横向上也在相互运动,这是文明变化的一个重要原因。文明的交流使各文明创造的成果在短期内即为人类共享,因此使人类文明前进的步伐大大加快,这是人类文明进步的重要原因。文明的交流并不是一帆风顺的,它时常会遇到各种阻碍、挫折、冲突,这也就是文明发展进程有时不能快捷,反而延缓的重要原因。
——摘编自马克垚《世界文明史》
结合世界史或中国史相关知识,评述材料中马克垚关于人类文明史的观点。(要求:围绕材料中的一种观点展开评述,观点明确,史论结合)
A.人类文明产生具有曲折和长期性 | B.农牧业是古代最重要的生产部门 |
C.国家出现是文明产生的唯一标志 | D.生产力的发展是文明产生的根源 |
A.造成希腊文化的断层 | B.凿通了亚欧的商贸通道 |
C.导致东方文明的衰落 | D.有利于东西方文化融汇 |
A.古埃及建筑技术高超 | B.波斯人的审美观念 |
C.亚非统治形态的共性 | D.早期文明间的交流 |
A.不同种姓的职业存在世袭 | B.刻意宣扬君权神授观念 |
C.社会阶层的流动严重受阻 | D.妇女社会地位极其低下 |
A.具有初步国家形态 | B.官僚系统比较完备 |
C.民主政治高度发达 | D.实行封建君主专制 |
A.崇尚理性,强调天赋人权 | B.人是万物的尺度 |
C.反对专制,追求民主 | D.反抗权威,重视法制 |
A.以欧洲为中心的世界市场形成 | B.罗马城商品经济繁荣的景象 |
C.古罗马对外贸易处于出超地位 | D.古罗马加紧了对外侵略扩张 |
材料一 第19条倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获,则此自由民应处死。
第21条自由民侵犯他人之居者,应在此侵犯处处死并掩埋之。
第22条自由民犯强盗罪而被捕者,应处死。
第25条任何房屋失火,前来救火之自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者,此人应投于该处火中。
第196条如果一自由民毁坏一贵族的眼睛,他应将自己的眼睛弄瞎。
第198条若他(自由民)毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨头,该凶犯应赔偿一米纳白银。
第199条若他(自由民)毁坏另一自由民的奴隶的眼睛,或打断另一自由民的奴隶的骨头,应折半赔偿。
——摘编自《汉谟拉比法典》
材料二 从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”,亚历山大帝国和罗马帝国先后崛起,建立了地跨欧亚非三洲的帝国,原有的先进文明日渐衰落,文化交往从单向性发展为双向性,文化交融是军事征服的后果。
——摘编自杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》
(1)根据材料一并结合所学知识,简要评价《汉谟拉比法典》。
(2)根据材料二,分析亚历山大帝国和罗马帝国对文明交流的影响。