材料一 古希腊城邦各自为政，为了争夺土地和人民，彼此战争不断人们对此感到厌恶，渐渐有了借祭把、体育竞技活动暂停战争的意愿。公元前776年，伯罗奔尼撒半岛上三个最强大的城邦国家伊利斯、斯巴达和比萨的国王签订了“神圣休战月”条约，决定当年举办第一届奥运会。直到公元393年，希腊共举办了293届奥运会。在奥运会比赛期间，希腊各城邦成千上万的人便向奥林匹亚涌去。奥运会也由此演变成希腊宗教、政治、经济和文化的重要组成部分，起到了推动政治交流、促进贸易发展、繁荣希腊文化、融合民族感情的作用，它使全希腊人民在和平的气中欢聚一堂，其丰富的内容和壮观的场面，形成了全希腊最盛大的和平友谊的节日。
——摘自《奥运会：历史，要事和趣事》
材料二 1830年，希腊从土耳其获得独立，出现了复兴古希腊文明的热潮。从19世纪中期起，随着奥林匹亚考古发掘工作的顺利进行，人们复兴古奥运会的热情越来越高，其中做出特别贡献的是法国人顾拜旦。当时欧洲国家之间的争端加剧，战争危机日益加重。在这种严峻的形势下，顾拜旦希望通过体育消除偏见，增加相互之间了解，促进友好共处和世界和平。在他的努力之下，1894年6月成立了国际奥林匹克委员会，它标志着现代奥林匹克运动的诞生。现代奥林匹克运动不仅构成了现代社会所特有的体育文化景观，以其特有的文化魅力愉悦人们的身心，更以其强烈的人文精神催人奋进，生生不已。
——摘编自《奥林匹克运动的发展历程》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳古代奥运的背景和影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析现代奥林匹克运动取得成功的原因。
材料一 他们大部分是文盲……陪审法庭和公民大会上，都有专门负责宣读文献资料的会务人员，以便与会成员能较为清楚地了解发生了什么，以及该如何判断。……表达能力强的人往往会在政治辩论或法庭辩论中胜出
——摘编自冯金朋《公民社会的起源：希腊城邦制度》
希腊城邦国家的广场民主只适应小范围内简单城邦公共事务。这种民主是有缺陷的……至高无上的人民有权做任何能做的事，不受任何准则的羁束。结果，解放了的雅典人变成了暴君。雅典人在广场民主中以苏格拉底的殉道，来给自己的罪孽加冕。
——摘编自戴志勇《民主是一种现代生活》
材料二 罗马法以其法理精深，体系完备著称于世如果离开了古代罗马发达的商品经济，罗马法要达到如此发达之程度，那是不可想象的。罗马共和国末年，自然法的思想从希腊传入罗马。西塞罗把自然法思想加以通俗化、理论化，使之成为具有影响深远的罗马法的理论基础。罗马也就成为了世界上最懂得使用法律为自己意图服务的民族。罗马皇帝认识到，其统治不仅仅靠武力，还要靠法律来维护。
——摘编自谭建华《罗马法发达之成因探析》
（1）根据材料一并结合所学知识，评价古雅典民主政治。
（2）根据材料二，分析古代罗马法“达到如此发达之程度”的原因。
材料一 大海成为古希腊人同外界交往的主要通道，航海业的发展促进了希腊商业的发达，希腊人与外界的交往日趋频繁，这使希腊形成一个开放的社会，逐步形成了古希腊人自由、开放、质朴的性格。特别是民主制度在希腊各邦相继建立之后，自由更是希腊人所渴望和追求的。希腊文明和其他文明一样，也借鉴了其他文明的成就为自己所用。希腊人把神话中的诸神赋予了人性，使其人格化，众神更加生动逼真。从古希腊人让众神地位平等，到希腊人的多神崇拜，可以看出，希腊文化是以人为中心的世俗文化。
——摘编自孙凤玲《浅析古希腊的人文主义思想》
材料二 中国传统文化中的“人文精神”具有鲜明的特点，它关注人的生命和尊严，强调社会中个人道德自律。对政权的迎合也表现出强烈的实践性。同时在“天人合一”的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立。不过也有学者指出，“儒学的人文精神不可避免地带有封建主义烙印，大大损害了儒学人文精神的积极作用”。
——摘编自《中西方法治进程中人文基础的差异》
（1）根据材料一，概括古希腊“人文精神”的主要内涵，并结合所学知识，分析其产生的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳中国古代“人文精神”的特点并分析其积极作用。
材料一 因为诸事不是依少数人意见而定，而是取决于多数人，所以就叫做民主政治。这是不是说是属于每个人的东西呢？法律是为所有的人制定的，对于有私人纠纷的人来说，每个人在法律上都是平等的。至于职衔，如果一个人在某一方面优于他人，这并非由于他的出身，而是由于他的才能和功绩，使他获得重要地位。反之，贫穷并不能使一个有才能为国效力的人，因为地位卑微而被埋没。
——修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
材料二 1649年1月，当国王被彻底战胜时，议会通过决议说：“在上帝之下，人民是一切正当权力的来源；在议会里集会的英国下议院是人民选出并代表人民的，在本国有最高权力……”这是议会正式宣布它的最高主权。这个原则确立后，尽管后来有许多曲折，但英国的历史就一直向这个方向发展。
靠了克伦威尔的铁腕，英国在商业及战争方面，均能从法兰西、西班牙及荷兰的手中获到胜利；而国内的工业，也因秩序的恢复，渐渐地振兴起来。
——据钱乘旦《寻找他山的历史》、陈衡哲《西洋史》整理
材料三 美国联邦政府组建的核心内容是权力的分立、制约和平衡。艾尔斯沃斯说：我们部分是国家，部分是联邦。第一院的席位，实行比例制，有利于国家原则，保障了大邦对付小邦。（第二院）席位平等，有利于联邦原则，体现保障小邦对付大邦的必要性。他相信：在这样一个中间立场上，就可以实现折中……并强调，某种折中是必要的；他看不出来还有什么更方便、更合乎理性的办法……我们必需双方让步。没有这种让步，联邦的宪法永远也制定不出来。
——摘编自[美]麦迪逊《辩论：美国制宪会议记录》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括雅典民主政治的特点及其积极意义。
（2）列宁说：“无可争辩的历史经验说明：在革命运动史上，个人独裁成为革命阶级独裁的表现者、体现者和贯彻者，是屡见不鲜的。个人独裁同资产阶级民主制，无疑是彼此相容的。”根据这一提示，结合材料二及所学，评价克伦威尔。
（3）指出材料三中“各邦”为“实现折中”所做的具体努力，并结合所学，说明联邦宪法的制定为美国发展所带来的有利条件。
（4）结合人类几千年文明的发展史，简述民主与法制对于人类社会发展和国家政治生活的价值和意义。
材料一 古罗马大事记
——摘编自杜艳丽《古罗马文化》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古罗马时期罗马文明发展的表现。
材料二 （大秦）“以金银为钱，银钱十当金钱一。与安息（今伊朗呼罗瑚地区）天竺交市于海中，利有十倍。其人质直，市无二价。谷食常贱，国用富饶。邻国使到其界首者，乘驿诣王都，至则给以金钱。其王常欲通使于汉，而安息欲以缯彩（丝织品）与之交市，故遮阂（阻碍）不得自达。至桓帝延熹九年（166年），大秦王安敦遣使自日南（汉朝郡名）微外（塞外）献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。其所表贡，并无珍异，疑传者过焉。”
——《后汉书·西域传》
材料三
罗马帝国与汉朝交往的主要路线示意图
（2）根据材料二和材料三并结合所学知识，简述汉朝与西亚（安息）欧洲（大秦）发展通商关系的主要条件。
材料一 “有个地方叫做克里特（希腊最大岛屿），在酒绿色的海中央……那里居民稠密，有数不清的数量，九十个城市（邦）林立在岛上。
公元前5世纪，希腊城邦迎来了它的“古典时代”，其中尤以雅典为著。雅典成为修昔底德口中“希腊的学校”。所有重要人士都曾在此生活。
——摘引自吴于廑《古代的希腊和罗马》等
材料二 公元前4世纪中期的希腊世界是富裕而复杂的世界。哲学家则解决他们直面的老问题，他们发展出来的方法，以及他们给出的答案及其困惑，为近代哲学思想开山奠基。典型者如亚里士多德虽接近了唯物主义，但其唯物论并不彻底。……公元前2世纪30年代，罗马贵族彻底吸收了希腊化的希腊文化，并创造了具有自我风格的希腊化文化。他们和在7世纪及其后的阿拉伯人将希腊遗产传诸后世，影响至今。
——摘编自〔美〕莫里斯等《希腊人——历史文化和社会》
（1）阅读材料一，结合所学，概括古希腊文明形成的两大要素，指出希腊民主政治的“黄金时代”，例举为雅典民主政治奠基的重要改革。
（2）阅读材料二，为什么说亚里士多德的“唯物论并不彻底”，结合所学，加以阐述。用一句话指出罗马在“吸收”“创造”“将希腊遗产传诸后世”过程中所扮演的角色。
材料一 公元1—2世纪，罗马帝国出现了相对安定的局面，进入所谓的“罗马和平”时期。此时期内，社会政治的相对稳定，交通的恢复，文化技术的传播和交流，以及行省和城市地位的改善，都有利于社会经济的发展。
帝国的统一使各地交往畅通无阻，商业活动活跃起来。行省经济的发展也促进了交换。交换的商品除奢侈品以外，还有大量的农产品和手工业原料和产品，这使得帝国内部的区域性贸易和对外贸易空前兴旺发达。海上航路、内陆河道、陆上通道和古老商道成为内外贸易的动脉，商队往来，络绎不绝。
在西部，罗马和高卢商人沿莱茵河、多瑙河到达北海和波罗的海，同不列颠和斯堪的纳维亚等地进行贸易。东部的希腊和埃及商人则驶出红海，经阿拉伯到达印度和斯里兰卡进行贸易，以金银换取东方香料、宝石、精致的工艺品和纺织品。在屋大维统治时期，罗马人便开始利用季风，远航印度。据斯特拉波记载，每年有百艘商船往返于埃及和印度之间。
当时中国出产的丝绸在罗马享有盛誉，被视为珍宝。罗马人称中国为“塞里斯”，意即丝绸之国。中国丝绸经著名的丝绸之路运往欧洲，但当时由于安息居于丝绸之路的要冲，垄断贸易，遂使罗马商人通过海路换取丝绸。据《后汉书》记载：“桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。”这是中国与罗马直接交往的历史记录。自此，中西海道友好往来日益频繁，这条航路也被称为“海上丝绸之路”。
——唐河主编《世界文明史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括罗马帝国商业发展的表现与原因。
材料二 德意志的政治民族主义是在拿破仑战争的“启蒙”下形成和出现的。19世纪初，德意志各邦的资本主义变革，在不同程度上触及或变革了旧的生产方式，农业立法、工业立法、商业立法和税收法等导致的经济和社会发展，并不因维也纳会议的决议和战后的复辟环境而逆转。在拿破仑战争中成长起来的新的德意志民族工商业资产阶级，从20年代起就大力推动德意志现代工业的发展。从英国大量输入机器，开始发展机器制造业，广泛应用蒸汽机，并出现作为资本积累的储蓄银行和股份公司。德意志工业革命走上了不可逆转的道路。19世纪40年代起，莱茵资产阶级成自由派成为“统一和自由”运动的主力和领头羊。
——摘编自丁建弘《德国通史》
（2）结合材料和所学知识，概括德意志统一的历史背景。
材料三 美国霸权已经不同于以往历史上的其他霸权国。差别就在于美国不仅积累起了庞大的物质力量，保持着强大的硬权力资源，而且还借助其特殊的文化与历史背景，庞大的传媒体系和信息革命的有力推动，构造起强有力的精神或文化力量，开拓出丰富的软权力资源，从而使美国霸权不仅具有强大的物质上的威慑力量，而且还具有无所不在的精神上的穿透力。从历史的发展角度看，美国既是工业革命时代的最后一个霸权国，同时也是信息革命时代的第一个霸权国。
——刘德斌主编《国际关系史》
（3）根据材料，概括美国霸权的特点。
材料一：中国传统文化中的“人文精神”具有鲜明的特点，它关注人的生命和价值尊严，强调社会中个人道德自律。对政权的迎合也表现出强烈的实践性。同时在“天人合一”的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立。不过也有学者指出，“儒学的人文精神不可避免地带有封建主义烙印，大大损害了儒学人文精神的积极作用”。
——摘编自苏丽娜、陈利音《中国古代的人文精神——兼议中西方法治进程中人文基础的差异》
材料二 当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现，使得人性得到高度尊重，自由成为了古希腊人的追求，这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。古希腊人可以自由地进行思考，自由地发表自己的意见，自由地进行创作。于是，“世界上第一次有了思想自由”。
——摘编自刘泠然《由古代希腊文化探其人文精神》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“人文精神”的特点及其成因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简要分析古代希腊“人文精神”的特点及其形成的主要背景。
| 项目 | 罗马帝国 | 元帝国 |
| 地方 制度 | 罗马向海外扩张过程中，在所征服地区建立行省来统治当地……各个行省都派驻总督治理……总督拥有该行省的军事、民政和司法全权。 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史.古代史编》 | (元朝）……随着大规模征服战争的结束，行省由临时派出处理军政事务的机构，逐步过渡为地方最高政府。 ——摘编自樊树志《国史概要》 |
| 法律 建设 | 《十二铜表法)基本上是习惯法的汇编。……适用于罗马公民……随着罗马对外扩张以及国际交往和商业的发展……逐渐形成了万民法。万民法实际上是罗马统治范围内的国际法。 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史.古代史编》 | 成吉思汉时代……蒙古部落的习惯法还占据着统治地位。直至元世祖至元二十八年(1291年)，编成《至元新格》，这是元朝的第一部(成文)法典。 ——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》 |
（1）根据材料归纳罗马帝国与元朝在建立帝国和加强地方管理方面的相似之处。
（2）根据材料指出罗马和元朝法律形成发展演变的趋势。结合所学知识回答,为什么说“万民法实际上是罗马统治范围内的国际法”?
（3）综合上述材料并结合所学知识,分析元朝行省制度的历史作用，并说明罗马法对后世的影响。
材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。
