材料一 波斯国王大流士一世宣称：“凡忠信之士，我赐予恩典；凡不义之人，我严惩不贷……凡我给他们的一切命令，他们都遵行不误。……靠阿胡拉马兹达之佑，我统治了这个王国。”
——李铁匠选译《古代伊朗史料选译》
他(大流士)从公元前518年起,实行了一系列的重大改革,其重要内容如下:(1)建立军、政分权的地方行政制度，将全国划分为许多省,由国王委派总督治理……(2)制定统一的贡赋制度……(3)军事改革……(4)制定统一的货币制度
——《世界上古中古史》朱寰主编
材料二 以金银为钱，银钱十当金钱一。与安息、天竺交市于海中，利有十倍。其人质直，市无二价。谷食常贱，国用富饶。邻国使到其界首者，乘驿诣王都，至则给以金钱。其王长欲通史于汉，而安息欲以汉缯彩与之交市，故遮阂不得自达。至桓帝延熹九年，大秦（《后汉书》对罗马帝国的称呼）王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。其所表贡，并无珍异，疑传者过也。
——《后汉书·西域传》对大秦的记载
（1）根据材料一并结合所学知识，概括波斯国王使如何进行统治的？
（2）根据材料二并结合所学知识概括罗马与汉朝交往的情况。
材料一 公元1—2世纪，罗马帝国出现了相对安定的局面，进入所谓的“罗马和平”时期。此时期内，社会政治的相对稳定，交通的恢复，文化技术的传播和交流，以及行省和城市地位的改善，都有利于社会经济的发展。
帝国的统一使各地交往畅通无阻，商业活动活跃起来。行省经济的发展也促进了交换。交换的商品除奢侈品以外，还有大量的农产品和手工业原料和产品，这使得帝国内部的区域性贸易和对外贸易空前兴旺发达。海上航路、内陆河道、陆上通道和古老商道成为内外贸易的动脉，商队往来，络绎不绝。
在西部，罗马和高卢商人沿莱茵河、多瑙河到达北海和波罗的海，同不列颠和斯堪的纳维亚等地进行贸易。东部的希腊和埃及商人则驶出红海，经阿拉伯到达印度和斯里兰卡进行贸易，以金银换取东方香料、宝石、精致的工艺品和纺织品。在屋大维统治时期，罗马人便开始利用季风，远航印度。据斯特拉波记载，每年有百艘商船往返于埃及和印度之间。
当时中国出产的丝绸在罗马享有盛誉，被视为珍宝。罗马人称中国为“塞里斯”，意即丝绸之国。中国丝绸经著名的丝绸之路运往欧洲，但当时由于安息居于丝绸之路的要冲，垄断贸易，遂使罗马商人通过海路换取丝绸。据《后汉书》记载：“桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。”这是中国与罗马直接交往的历史记录。自此，中西海道友好往来日益频繁，这条航路也被称为“海上丝绸之路”。
——唐河主编《世界文明史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括罗马帝国商业发展的表现与原因。
材料二 德意志的政治民族主义是在拿破仑战争的“启蒙”下形成和出现的。19世纪初，德意志各邦的资本主义变革，在不同程度上触及或变革了旧的生产方式，农业立法、工业立法、商业立法和税收法等导致的经济和社会发展，并不因维也纳会议的决议和战后的复辟环境而逆转。在拿破仑战争中成长起来的新的德意志民族工商业资产阶级，从20年代起就大力推动德意志现代工业的发展。从英国大量输入机器，开始发展机器制造业，广泛应用蒸汽机，并出现作为资本积累的储蓄银行和股份公司。德意志工业革命走上了不可逆转的道路。19世纪40年代起，莱茵资产阶级成自由派成为“统一和自由”运动的主力和领头羊。
——摘编自丁建弘《德国通史》
（2）结合材料和所学知识，概括德意志统一的历史背景。
材料三 美国霸权已经不同于以往历史上的其他霸权国。差别就在于美国不仅积累起了庞大的物质力量，保持着强大的硬权力资源，而且还借助其特殊的文化与历史背景，庞大的传媒体系和信息革命的有力推动，构造起强有力的精神或文化力量，开拓出丰富的软权力资源，从而使美国霸权不仅具有强大的物质上的威慑力量，而且还具有无所不在的精神上的穿透力。从历史的发展角度看，美国既是工业革命时代的最后一个霸权国，同时也是信息革命时代的第一个霸权国。
——刘德斌主编《国际关系史》
（3）根据材料，概括美国霸权的特点。
材料二 “……通过抽签从数个部落中各选数十人组成的。每数十人为一组轮流执政，处理一些日常事务。”
“……国家的最高权力机关，负责审议并解决一切国家大事。所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。” “所有公职人员从30岁以上的公民中选举产生，各机构内部实行集体领导和少数服从多数的原则。”
材料三
——摘编自普通高中课程标准实验教科书《历史①》第6课
（1）根据材料一，指出公元前8—公元前6世纪希腊两个最重要城邦国家及其国家性质。
（2）写出古代雅典民主政治三次改革的名称及其对雅典民主政治的贡献。
（3）根据材料二，概括雅典民主制的特点。
（4）根据材料三和所学知识，列举罗马法体系完成过程中重大事件
材料一 西域都护定远侯班超遣掾（佐助）甘英使大秦、条支，穷西海，皆前世所不至，莫不备其风土，传其珍怪焉。及安息西界，临大海，欲渡，船人谓英曰：“海水广大，往来者逢善风，三月乃得渡，若遇迟风，亦有二岁者；故入海，人皆赍三岁粮，海中善使人思土恋慕，数有死亡者。”英乃止。
——《资治通鉴》第48卷
材料二 （大秦）以金银为钱，银钱十当金钱一。与安息、天竺交市于海中，利有十倍。其人质直，市无二价。谷食常贱，国用富饶。邻国使到其界首者，乘驿诣王都，至则给以金钱。其王常欲通使于汉，而安息欲以缯彩与之交市，故遮阂不得自达。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南郊外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。其所表贡，并无珍异，疑传者过焉。
——《后汉书·西域传》
（1）阅读并分析材料二，概括罗马国家的社会经济状况。
（2）汉朝与罗马帝国是当时世界上的两大强国，两国官方都有建立直接交往的愿望。根据材料一、二，分析这种愿望长期未能实现的共同原因，结合所学知识，概括汉朝与罗马帝国交往的特点。
（3）根据材料和所学知识，汉朝与西亚（安息）欧洲（大秦）通商关系发展起来的主要条件有哪些？
材料一 西周时期，周王自称“天之子”，其所居之地称为“中国”(即中央之国)，文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为，他们的主神宙斯的居住地就是世界中心，文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说，众神选择并指引罗马成为世界中心，罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊，但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。
材料二 东周社会经历了巨大的变化，经济、政治都得到迅速的发展。……人的思想现在可以自由驰骋了。……中国这一思想繁荣的时代与古希腊的哲人时代、希伯莱的先知时代及古印度的佛陀及其他早期宗教领袖的时代几乎是同时产生的。……不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。
——摘编自费正清《中国：传统与变迁》
（1）概括材料一中各文明对世界认知的共同之处。试分析形成这种共同认知的原因所在。
（2）根据材料二并结合所学知识，理解“使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去”主要观点。
材料一 公元前 4世纪公民的权利以及规模意味着政治是在公开场合进行的。而雅典人通常在雅典卫城西面的普尼克斯山半圆形的山坡上集会。……在公元前5世纪的时候，山被设计成一个半圆形的砖石建筑，在半圆形的中心地带，矗立着一块立方体的岩石……它的形状确保了每一个参加者不仅能看到发言的人，也可以看到其他出席的人。
材料二 故宫严格地按《周礼 ·考工记》中“前朝后市，左祖右社”的帝都营建原则建造。在建筑布置上，用形体变化，高低起伏的手法，组合成一个整体。在功能上符合封建社会的等级制度。前部宫殿建筑造型宏伟壮丽，象征封建政权至高无上，……
材料三 “光荣革命”使英国摆脱了专制王权，从而在欧洲第一个开始政治现代化的历程。“光荣革命”还开辟了一条英国式的发展道路，它用和平手段解决了国家的根本政体问题，从此以后，英国再也没有发生过重大的暴力冲突。
（1）根据材料一和材料二概括出两国不同的建筑风格体现了怎样不同的政治理念？不同的政治理念导致了两国怎样的政治制度？
（2）简述雅典民主政治的发展历程
（3）“光荣革命”后英国的政治现代化是如何“在和平中得到确立和改造”的？
材料 邢义田：秦建立郡县制，中央派不同等级的官员做郡县的太守或是县令，但是我们不要忘了，秦时还有另外一种制度，凡是地方上杂居有蛮夷的，就不设郡县，而设置道。它原来有什么风俗习惯，有什么领袖都得以保存，他们甚至不用像郡县的百姓那样纳税，只要象征性地进贡一些方物特产即可。此外还有所谓的属邦，凡臣属于秦的国家，因其故俗而治，只要顺服，秦对其内部也不加干涉。这种道和属邦的设置，我感觉背后的理念并不是强硬地采取百分之百的同化政策，这跟古罗马帝国有相似的地方。
虽说罗马帝国征服了地中海世界，实际上罗马人采取相当宽容的统治政策。地中海各地本来有很多城邦或城市，罗马人对他们的统治很大程度上是象征性的。罗马把除了意大利之外的地方都划为行省，派一位元老去行省当总督。总督基本上只负责收税、保证治安、维持司法秩序。其他方面各省城市都有市议会，由市议会选出的官员管理各自的城市。这些城市只要如数纳税，敬拜皇帝，其原来的习俗和信仰等等都不会受到干扰。因为统治多属象征性的，罗马帝国在三世纪以前从没有建立，也没必要建立像秦汉帝国那么庞大，由中央到地方层层节制的官僚体系。
——据盛韵《邢义田谈罗马史背景下的秦汉制度》
请回答：
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出秦朝地方管理制度的特点，并说明其对我国历史发展的影响。
（2）根据材料并结合所学知识，概括指出罗马帝国对地中海地区统治方式的特点，并说明其历史渊源。
材料一 古代中国有体系的哲学通常认为是从道家开始的，道家曾经对自然和自然哲学表现出兴趣,提出万物的本源是“道”。阴阳家以“阴阳二道互相作用,产生宇宙一切现象”来解释宇宙的起源,以“五行说”、时间和空间的结合来解释宇宙结构。儒家学派支配中国封建社会两千余年,但在对自然的探讨上是最无物可书的，强调和宣扬的是以“仁”、“礼”为核心的伦理哲学体系。法家兴趣完全在提高君权和富国强兵上,除了一些实用技术外,一切自由的探索和研究都在禁止之列,所以不可能有利于自然科学的发展。
——摘编自黄谊《浅析古希腊和古代中国哲学思想与科学的关系》
材料二 古希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。
——摘编自刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国哲学的特点并分析其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出古希腊和古代中国人文主义的不同点，并分析古希腊人文主义产生的社会背景。
材料一 从公元前1世纪建立，到公元4世纪末分裂，罗马帝国地跨欧、亚、非三大洲，设置行省管理意大利半岛之外的地区。罗马民族在政治上处于主导地位，意大利以外的人（希腊人除外）被称为“蛮族”。什么是罗马民族呢，那就是罗马人和意大利人，他们在语言、经济和文化上关系密切，也是共同打下帝国天下的核心力量。据一种比较适中的估计，整个帝国人口约5400万，意大利约有人口600万。行省拥有不同程度的自治权。不断成熟的罗马法通行于帝国全境，但整个帝国的罗马化程度很浅，罗马人使用的拉丁语，在帝国东部只在政府机关和城市中通行，广大农村则仍是各自语言的世界。
——摘编自刘家和、王敦书《世界史》（古代史编上卷）
材料二 汉武帝强化中央集权，至东汉末，全国百余郡，实施统一制度、法令。通过察举制度的实施，构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时“编户齐民”有5900多万人，儒家倡导的忠义孝悌等伦理，成为民众日常行为的规范。汉朝境内的百姓，不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别，而是“某郡某县”人，他们虽方言有异，却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治，统一的观念深入人心，“书同文、车同轨、人同伦”，在先秦以来华夏融合的基础上，汉朝境内的人们逐渐被称为“汉人”。
——据《汉书》《后汉书》等
根据材料并结合所学知识，概括罗马帝国与汉朝在国家治理上的异同。
材料一 我们的政体的确可以称为民主政体,因为政权不是掌握在少数人手里,而是掌握在多数人手中。当法律对所有的人都一视同仁,公正地调解人们的私人争端时,民主政体的优越性也就得到确认。
——摘编自伯利克里《在阵亡将士国葬典礼上的演说》
材料二 在雅典,除了将军和司库官之外,所有官吏均从年满30岁的公民中抽签选出。同时还规定,除十将军外,所有军政官吏任期都是一年,不得连选连任。如公民大会的常设机构——五百人议事会,从年满30岁的男性公民中抽签选出;组成公众法庭的陪审员的选举办法也是抽签。
——摘编自陈德正《古雅典民主政治特点浅析》
（1）根据材料一并结合所学知识,指出雅典的政权是否真的“掌握在多数人手中”,并简要说明。
（2）根据材料二并结合所学知识,概括古雅典官吏任用的特点和影响。
