1 . 在古埃及，很多神是幻想出的人类和其他动物的合体。两河流域的神多以纯粹的人类形象出现，但也没有完全与动物脱离，一些画像中神的身旁都会出现动物，动物也标志着神对应的特征和能力。由此可见

A．世界区域文明具有差异性	B．西亚文明借鉴了古埃及文明
C．神话传说的史料价值不高	D．认知动物水平体现文明程度

2 . 在古埃及，哈皮神被人们尊为尼罗河神，他的基本职能是掌管尼罗河。每年尼罗河泛滥时，上自法老，下至埃及的普通民众都会对哈皮神进行崇拜和祭祀，祈求有一个好的丰收。这反映出古埃及（     ）

A．法老借助宗教神化王权

B．农业的产生依赖大河流域

C．农业是文明产生的基础

D．人们对自然力的敬畏之情

4 . 在苏美尔史诗《吉尔伽美什》里叙述里有这样一段描述：“阿！吉尔伽美什，为什么要东奔西走？你所寻求的永生是没有的。神在给人生命那天，就已结注定了死。生命既在神的掌握之中，人是不能作主的。”该描述反映出当时

A．人文精神已经初步萌发	B．人类对神的敬仰与崇拜
C．人的思维受制于自然环境	D．政权与神权密切结合

5 . 下列史实与结论对应准确的是

	史实	结论
A	《汉谟拉比法典》规定：若“贷出之时，以不足重之秤计银……收取之时，以超重之秤计银”，则“丧失其所贷付之物”	该条款目的是维护商业借贷公平
B	公元前2世纪罗马法学教材《法学阶梯》中将契约划分为实物契约、口头契约、文字性赴约和协商性契约	罗马帝国垄断了商业贸易
C	阿拉伯商人苏莱曼的游记中记录了在广州贸易时唐政府收取茶叶税的情况	朝贡贸易是中国古代对外贸易的主要形式
D	埃及开罗古城遗址和坦桑尼亚的46处古代遗址都出土了宋代瓷器，还发现了宋代的钱币	宋朝时中国与西非之间有直接贸易往来

A．A

B．B

C．C

D．D

6 . 赫梯王国周期性举办节日庆典，国王、王后和王子等借节日活动之际“巡幸京畿”,把原本腹地外围区、附属国以及封侯国的节日和神灵也“请到”都城举办，呈现出“四方来贺”的繁荣景象。这一做法（     ）

A．健全了地方治理体系	B．创造了民族特色文化
C．拓展了王国疆域版图	D．营造了宗教文化认同

7 . 在古典时期的雅典，由抽签产生陪审员组成陪审法庭，在控诉人与被告相继完成演说之后，开始进行投票，没有专门官员会对当事人在法庭上所作的陈述进行客观的总结。陪审员们根据他们对于所听到演说词的直觉反应投票判决被告有罪或无罪。这反映出古典时期雅典的陪审法庭（     ）

A．机构设置较为精简	B．司法审判程序极度紊乱
C．无需提供法律证据	D．直接民主存在一定弊端