1 . 深受雅典人喜爱的古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》，讲述的是普罗米修斯具备一种连神灵宙斯都惧怕的力量，并相信宙斯有朝一日必将衰落。这反映当时雅典人

A．反对神灵崇拜	B．强调人的价值
C．理性占据主导	D．主张权利平等

2 . 柏拉图在《理想国》中说：“你们当中有些人有主宰的力量，而神在创造这些人时，掺入了黄金…有一些人由白银铸造而成，他们将作为辅助者…另外那些将成为农夫或工匠的人，则是用铜与铁打造的。”这说明柏拉图

A．对雅典民主制度持赞美态度	B．强调神高于一切
C．理性思考了雅典的民主制度	D．肯定了人的平等

3 . 梭伦改革后，僭主（独裁者）庇西特拉图残酷镇压反对派贵族，进一步削弱氏族贵族的权力.大力发展工商业，鼓励农业，分配土地给无地和少地的农民，减轻农业税。这表明了庇西特拉图的统治

A．基本消除贵族与平民的矛盾	B．使民众在城邦事务中地位平等
C．获得民众对僭主政治的支持	D．为民主政治创立创造了条件

4 . 下表是按时间顺序记载的有关古代雅典政治中某些代表性的事件或人物以及不同时期雅典的宪法特征，从中可得出的正确历史结论是

A．古代雅典的民主政治正日渐衰微	B．古雅典在渐进中实现了民主政治
C．公前6世纪是雅典民主黄金时代	D．人民主权是雅典民主的主要特征

5 . 如图为古希腊正义女神“泰美斯”。古希腊神话说，天庭众神失和，没有合适的人选来调解仲裁。一位白袍女神挺身而出，拿出一条手巾蒙在自己眼睛上，表示自己不受诱惑，不惧权势，因而得到众神同意。神话反映了古希腊文化

A．对理性精神的追求	B．对社会黑暗的批判
C．对宗教神权的崇拜	D．对权力权威的蔑视

6 . 古代雅典社会口传特征贯穿于知识的生产与再生产中，政治生活很大程度上也依赖口头辩论。从决议在议事会提出，经过公民大会上的辩论，到最后形成决议，几乎都是口头进行。这一现象

A．强化了雅典公民参政意识	B．源于雅典公民素养欠缺
C．提高雅典民主的决策效率	D．有利于智者学派的兴起

7 . 公元前462年,雅典执政官厄菲阿尔特通过法定程序将贵族议事会中一些不称职的成员驱赶出去,此外,厄菲阿尔特还剥夺了贵族议事会一向享有的“保卫宪法”的权力,将其权力仅限定在处理复仇案、纵火案等范围内。厄菲阿尔特这些措施

A．奠定了雅典民主政治的基础	B．消除了贵族集团的影响
C．均衡了平民与贵族的利益	D．推动了民主政治的发展

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   关于世界专题史，海内外学者著述颇丰，专题研究各有侧重，如《日心说：科学时代到来》《新航路开辟：地理大发现时代》《海上马车夫：荷兰》等，这些书名反映了作者对时代特征的理解。

结合所学知识，就世界古代史，拟一个能够反映其时代特征的书名，并运用具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰）

9 . 著名古希腊研究专家邦纳说：“全部希腊文明的出发点和对象是人，它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方。”下列思想可以反映这一观点的是

A．认识你自己	B．人是万物的尺度
C．顺应自然的生活就是至善	D．人是天生的政治动物

10 . 公元前884年，斯巴达城邦和伊利斯城邦在经过旷日持久的战争后，双方签订了一项定期在奥林匹亚举行体育竞赛的协议，即《奥林匹克神圣休战条约》。条约规定，在举办奥林匹克运动会期间，禁止任何人携带武器进入，也禁止战争行为。材料所反映的希腊人民的愿望是

A．和平、友谊

B．民主、法制

C．富裕、强盛

D．战功、荣耀