材料一 阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治相对稳定，交通发达，经济繁荣。在历代统治者的鼓励和各族人民长期的辛勤劳动下，创造了光辉的阿拉伯—伊斯兰文化。阿拉伯—伊斯兰文化以巴格达为中心，往西经开罗和科尔多瓦传播到北非和整个欧洲;往东传到中亚、印度和东南亚，对世界文化产生了极为深远的影响。
——摘编自吴于廑等《世界史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出阿拉伯帝国在东西方文明交流中的地位，并概述其文化繁荣的原因。
材料二这一时期 ( 15、16世纪）最值得注意的是欧洲的崛起，开始了向近代社会转型。而同一时期,世界其他地区仍在自身传统轨道上运行，展现着各自文明的特点与辉煌，多元文明的格局依然明显。
——据钱乘旦《新世界史纲要》等
马尼拉帆船路线图
(2)根据材料二并结合所学知识，概述“马尼拉帆船贸易”兴起的背景。 简要评价15、16世纪欧洲崛起对世界文明的影响。
| A．取代了罗马帝国的世界中心地位 |
| B．继承并延续拜占庭帝国的文明 |
| C．在沟通世界贸易中发挥重要作用 |
| D．垄断了连接亚洲和欧洲的商路 |
A． | B． |
C． | D． |
| A．使基督教会势力逐渐衰落 | B．有利于民族国家的形成 |
| C．改变两国民众的宗教信仰 | D．标志君主制统治的建立 |
| A．骑士地位提高 | B．王权逐渐加强 | C．近代军队建立 | D．商品经济发展 |
条款 | 内容 |
（1） | 教会享有自由且不受侵犯，国王不得干涉教会的选举自由 |
（12）—（14） | 国王不得（在本发已列出的三项税金外）私自征税和免役税，如需另外征税，则要征收得召集高层教士及贵族集会，以期获得全国同意。还承认伦敦和其他城市已经取得的自由权利 |
（38） | 国王不得私自逮捕、监禁自由人，不得私自剥夺自由人的财产和政治权利 |
（61） | 为保证实施，规定25位封建主组成委员会，监督大宪章的执行 |
| A．成为摧毁封建制度的法律武器 | B．体现了王权对资产阶级的妥协 |
| C．被奉为中世纪英国的法律典范 | D．是封建贵族意志与自由的宣言 |
(1)某校开展“世界文化遗产览胜”主题活动，请你参与策划。
环节一：图片展示布置。将下列世界文化遗产与地图所示文明区域相匹配（填涂字母）
环节二：遗址简介说明。根据下列图文信息，完成表格（填涂字母）
| 历史遗产 | 简介说明 |
| ① | 文艺复兴发源地之一 |
| ② | 古埃及法老集权统治的体现 |
| ③ | 古代城邦国家重要遗址 |
材料二 中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新被译成欧洲各种文字，使欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的大跃进，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。
——摘编自蔡德贵《阿拉伯哲学史》
(2)根据材料二，概括阿拉伯人对欧洲近代社会的影响。
材料三 资本主义在全球商贸活动与世界市场的开拓过程中，制定了有利于自身发展和扩张的国际交往规则，影响持续至今。诚如马克思所指出的，资本主义虽然带来了“历史向世界历史的转变”，但是并没有带来真正意义上的公平正义、共同发展的实现。
——邹广文《对人类命运共同体的文化哲学思考》
材料四 习近平在中共十九大报告中明确指出，中国特色大国外交就是要推动构建新型国际关系，推动构建人类命运共同体。人类命运共同体理念，传承了中国传统文化中“天下为公”、“世界大同”、“和合共生”等思想内涵，把中国发展和世界发展结合起来，超越了一国一域的狭隘范畴，也超越了强国必霸、大国冲突的传统现实主义理论窠臼，实现了对国际关系发展规律的创新认识和升华。
——摘编自张清敏《构建人类命运共同体理念的外交意义》
(3)概括材料三中关于现代世界秩序形成的观点。结合材料四，谈谈构建人类命运共同体理念的时代价值。
| A．平城京已成为世界的中心 | B．日本已全面学习中国文化 |
| C．中华儒家文化圈已经形成 | D．隋唐文化具有强大辐射力 |
| A．地缘政治是古代东西方交流的必然条件 | B．古代印度拥有较强大的对外贸易能力 |
| C．印度在古代丝绸之路中扮演着重要角色 | D．中印外交关系有着较复杂的历史渊源 |
| A．助推封君封臣制的形成 | B．奠定了民主政治的基础 |
| C．为城市自治提供了借鉴 | D．限制了贵族权力的滥用 |
