1 . 830年，哈里发麦蒙在巴格达创建了一个综合性的学术机构——智慧宫。大批专家在这里从事搜集、整理、翻译、研究外国文献的工作，他们将亚里士多德、柏拉图、欧几里得、托勒密等人的著作译成阿拉伯文，并做了大量的考证、勘误、增补、注释工作。智慧宫的创建（     ）

A．保护了世界不同文化的完整性

B．为东西方文化传播奠定了良好基础

C．开启阿拉伯学习异域文化之旅

D．使阿拉伯成为东西方文化交流桥梁

2 . 伊斯兰西班牙（711年-1492年阿拉伯人统治下的西班牙）继承了希腊、罗马和波斯科学的遗产，并在天文学、数学、医学、化学和哲学等各个领域发展了新知识，伊本海瑟姆、扎拉维和法拉比等伊斯兰科学家的著作被翻译成阿拉伯文、拉丁文和希伯来文，并在整个伊斯兰世界和欧洲传播。这表明 （     ）

A．阿拉伯扩张推动了文化交流	B．伊斯兰教催生近代自然科学
C．西班牙成为世界的文化中心	D．中世纪欧洲具有巨大进步性

3 . 公元9世纪，阿拔斯王朝的首都巴格达纸店和书店林立。哈里发麦蒙与拜占庭的关系缓和后，曾派遣大翻译家侯奈因访问君士坦丁堡，请求拜占庭皇帝代为搜集希腊古籍。麦蒙的要求得到了满足，使得巴格达成为汇集古典文化的汪洋大海。由此可知（     ）

A．巴格达成为希腊化世界的中心	B．阿拉伯帝国沟通东西方文化交流
C．拜占庭文明影响到奥斯曼帝国	D．日耳曼人注重吸收欧洲传统文化

4 . 公元830年，阿拉伯帝国哈里发麦蒙在首都巴格达创立了国家级学术机构——智慧宫，领导全国的翻译和学术活动。在此期间，翻译家伊本・穆卡法、阿尔・花刺子密、伊本・伊斯哈格等人先后将大量希腊文、梵文、希伯来文著作翻译成阿拉伯文（见下表），掀起“百年翻译运动”。由此可知，当时阿拉伯帝国（     ）

原著语言	作品名称	学科领域	译者
古波斯文	《卡里莱和K木乃》	文学	伊本•穆卡法
印度梵文	《信德罕德》	天文学	法撒利
古希腊文	《物理学》	物理学	伊本•伊斯哈格
古希猎文	《天文大集》	天文学	萨拉姆
古希腊文	《理想国》、《法律篇》	政治学	伊本•伊斯哈格

A．引领世界文化发展	B．融合了东西方文化遗产
C．全面继承欧洲文化	D．自然科学成就领先世界

5 . 《伊斯兰的遗产》中道：“伊斯兰（医学与）科学映射着希腊的光芒，当希腊科学的白昼流逝，伊斯兰（医学与）科学的光辉犹如月亮，照耀着中世纪欧洲最黑暗的夜晚。”这说明（     ）

A．古代希腊文化走向衰亡的原因	B．中世纪欧洲文化的宗教色彩浓
C．阿拉伯文化促进欧洲社会进步	D．欧洲近代科学的产生过程曲折

6 . 阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲，他们不仅把古代印度、中国文化成就介绍到西方；还把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方。他们融合东西方文化，在数学，天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面，都取得了新的巨大成就。这反映出，阿拉伯文化（     ）

A．推动了各民族间的融合	B．核心作用是保存东西方优秀文化
C．以伊斯兰教经典为灵魂	D．体现出吸收与创新相结合的特点

7 . 有学者认为：“在西方文明发展史上，公元8—10世纪的巴格达翻译运动具有特殊重要的意义，因它保存和发展了古希腊的哲学和科学，又将其再度传回欧洲。”据此可知巴格达翻译运动（     ）

A．推动了阿拉伯文化在欧洲的传播	B．为文艺复兴在欧洲兴起创造条件
C．体现希腊化时代的文化交流碰撞	D．造就了拜占庭帝国文化繁荣局面

8 . 《萨比天文历表》由阿拉伯天文学家白塔尼所著，他对希腊天文学家托勒密的一些错误理论进行了纠正，吸取了托勒密在希腊天文学理论的合理部分，并根据新的观测资料和实践经验写成该天文历表。这可以用来说明（     ）

A．阿拉伯天文学成就世界领先	B．阿拉伯人善于吸收外来文化
C．阿拉伯文化对世界影响深远	D．阿拉伯人是文化交流的桥梁

9 . 日耳曼统治西欧之后，创造了基督教的神学观，古希腊，罗马文化被视为“异教”训以抛弃。在公元8～10世纪的百余年中，阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译古希腊、罗马文化典籍的运动，大量相关典籍以阿拉伯语的形式保存了下来。据此可知，该运动（     ）

A．表明阿拉伯与西方文化同根同源	B．体现了中古阿拉伯文化领先世界
C．对欧洲文明的存续产生深远影响	D．加速了对被征服地区文化的吸收

10 . “白昼逝去了，伊斯兰教的医学和科学却反射出古希腊文化太阳的光芒，它像一轮明月，照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚。”材料意在强调阿拉伯文化

A．创造了自己独特的文化面貌	B．在多个领域都取得了突出成就
C．继承和融合了东西方的文化遗产	D．一定程度上为文艺复兴提供条件