1 . 孙立祥在《日本三次社会转型及其历史启示》中指出，6世纪末7世纪初，在东亚大陆，隋、唐帝国的先后建立既给日本提供了学习样板，也使大和朝廷倍感“国际压力”；而新罗灭“任那日本府”并交好大唐王朝，进一步加深了其“民族危机感”。这预示着（     ）

A．日本迫切希望学习隋唐的发展经验	B．新罗与唐朝友好关系造成严重威胁
C．国际形势发展需要进行社会变革	D．挽救统治危机以跻身东亚强国行列

2 . 646年，日本孝德天皇宣布废除全国一切私地，将贵族土地收归国有，每隔六年授田一次。土地不能终身使用，也不能买卖。对大夫以上官员按职级发放俸禄。孝德天皇的这些举措（     ）

A．确立了天皇统治地位	B．削弱了幕府统治势力
C．解决了贫富分化问题	D．加强了中央集权统治

3 . 古代南亚文明诞生于印度河流域，后来文明中心逐渐转移到今天的印度北部，先后建立起笈多帝国和德里苏丹国。下列说法正确的是（     ）

A．德里苏丹国最高统治者称天皇	B．笈多帝国时期婆罗门教成为国教
C．笈多帝国最早兴起于印度河中游	D．德里苏丹国以伊斯兰教为国教

8 . 唐朝时期，新罗频繁更换年号。根据考古学的发现，在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这主要反映了（     ）

A．新罗年号借鉴了唐朝年号	B．新罗和唐朝的友好往来
C．新罗接受唐中央政府的册封	D．新罗和唐朝往来日益频繁

9 . 古代印度是佛教的诞生地，公元前3世纪时佛教被定为印度国教，但在13世纪后相当长时间里伊斯兰教也是印度的国教。这是因为（     ）

A．伊斯兰教的影响力超过了佛教	B．突厥人入侵印度并建立德里苏丹国
C．阿拉伯帝国统一了阿拉伯半岛	D．婆罗门教演变来的印度教实力衰落