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解析
| 共计 157 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
1 . 特奥蒂瓦坎古城是美洲的印第安文明的重要遗址,位于墨西哥首都墨西哥城东北约40公里处。这座古城建立于公元前150年到公元100年之间,兴盛于6—7世纪。1987年联合国教科文组织将其作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。特奥蒂瓦坎古城(     
A.是古代玛雅文明的杰出成果B.与隋唐长安属于同时代名城
C.与印加帝国崛起的时间相同D.毁灭于葡萄牙人的殖民扩张
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 15-16世纪,位于安第斯山峡谷中的古都库斯科城在每年6月的印蒂赖米节都会万人空巷,人们聚集到中央广场上参加宗教庆典。太阳刚一露脸,全场便欢声雷动鼓号齐鸣,全副武装的国王带领民众面向太阳顶礼膜拜。据此可知(     
A.中美洲玛雅人盛行太阳神崇拜B.古代印加人具有灿烂的文明
C.阿兹特克人国家进入鼎盛时期D.阿克苏姆王国成为地区强国
3 . 下表所示是古代亚欧文明和古代美洲文明在人类发展过程中的共同挑战时采取的措施。对此解读最合理的是(     

在人类发展面临共同挑战时

古代美洲人的解决策略

古代亚欧文明的解决方法

如何解决群落的生存和生产问题培育玉米、马铃薯、番薯等,驯化羊驼培育大小麦、水稻和粟,饲养羊、猪、狗
如何解决记事、统计、传递信息、时间管理多神崇拜,祭祀神灵,创造文字、太阳历,发明了20进制祭拜太阳、天,创造文字,发明了历法,创造数字和进位制
如何治理地域广阔、人口众多的国家集权,划分政区,建立税收、道路系统,迁移人口实行君主专制,建立对地方直接控制的政治制度、道路系统、税收系统
A.古代文明发展具有共通性B.早期各个区域文明同时产生
C.美洲文化受外来文化影响D.文字是文明发展的重要标志
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
4 . 印加路网是印加人在南美大陆西部地区建造的庞大公路网络,因每条大道都发端于首都库斯科神庙前的广场,因此也被称为“王室大道”。该路网覆盖了近4万公里的地区,甚至连接到了安第斯山脉乃至更远的地方。这表明,印加路网的建设(     
A.促进了商品经济的发展B.有利于加强中央对地方的控制
C.提高了地方的行政效率D.促使玛雅文明与印加文明交融
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单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
5 . 美洲的阿兹特克人信奉的主神是战神维奇洛波奇特利。传说战神需要依靠人血滋养,因此,阿兹特克人流行以活人向神献祭的习俗,牺牲者每年有数千人。这一现象可用来说明阿兹特克文明(     
A.走向衰落的内在原因B.注重对外殖民扩张
C.实行君权神授的统治D.人口呈现减少趋势
单选题-单题 | 适中(0.65) |
6 . 下图为印加帝国政权组织图。这表明印加帝国(     
A.迈入高度成熟的封建社会B.文明程度超越其他地区
C.国家治理具有集权的特征D.受中华文明的影响较大
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
7 . 西非的帝国和阿兹特克人、印加人的帝国与古代其他帝国一样,都曾建立起以君主为中心的官僚体系。印加人还像波斯、罗马等帝国一样,修建了贯穿帝国的道路,建立了比较完善的交通和通信系统。这体现了世界历史发展的(       
A.统一性B.复杂性C.创新性D.多元性
8 . 在欧洲人来到美洲之前,印第安人基本上靠人力耕作,工具仅限于木、石、骨器及少量青铜器。这可用于说明,古代美洲(     
A.农业经济结构亟待调整B.殖民扩张破坏农业发展
C.社会转型亟须农具革新D.农业生产水平较为滞后
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
9 . 15世纪,帕查库蒂开疆拓土、奠定帝国大业,重建南美洲古城库斯科。在库斯科的中央广场上,宏伟的太阳神庙耸立在金字塔形的台基上,国王每年在此举行盛大的太阳祭。沿中央广场四个方向修筑的数千米驿道,把库斯科与全国连接起来。重建的库斯科(     
A.成为印加统治中心B.是玛雅城市建筑的典范
C.见证阿兹特克文明D.借鉴了古埃及建筑风格
材料分析题 | 适中(0.65) |
名校
10 . 玛雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明,美洲古代印第安文明的杰出代表。阅读材料,回答下列问题。

材料一   从20世纪80年代以来我国报刊的一些文章看,认为包括医学、历法、习俗、音乐等方面印第安与中国古代十分相似。另外,墨西哥瓦哈卡地区印第安人“我”“你”“他”的发音及玛雅人“人”“镇”“银”等发音与汉语发音相同。美国考古学家也宣称在美西海岸海底发现了3000年前古代中国的石锚……总之,关于中国古人早就到达美洲的说法,差不多已持续200多年了。

——摘编自钟婴《印第安人会是我们的远亲吗?》

材料二   也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变,杂草疯长,达到难控制的程度。丛林日益向城市逼近,像沙漠吞噬绿洲一样,毁坏了玛雅人生存的基础,或者是疫病流行,导致人口锐减,损伤了文化的元气,也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁,如墨西哥中部居民侵犯,致使玛雅人逃难而去,听任自己繁荣的城市中心倾颓,甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑,发生“犁庭扫穴”的大灾变。

——摘编自林大雄《玛雅的智慧》

材料三   17世纪初以后,美洲的甘蔗、烟草、棉花、咖啡、香料等经济作物的种植园迅速发展。……这些经济作物是欧洲市场上急需的进口原料。为满足欧洲市场的需要,增加出口,就迫切需要输入更多的奴隶以提供劳动力,扩大生产……众多的奴隶专卖公司应运而生,他们建起严密的贩奴组织系统,甚至动用军队,以保障其垄断贸易的权利。罪恶的奴隶贸易激起了奴隶的抗争和世界人民的谴责。

——中央电视台《世界历史》解说词

(1)根据材料二,概括“美洲文明与中华文明有关联”的主要依据。
(2)根据材料三,分析玛雅文明消失的原因。
(3)根据材料三,概括17世纪初以后世界经济出现的新现象。结合所学知识,指出这些新现象对西欧资本主义发展所起的主要作用。
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