1 . 阿兹特克人用芦苇筏来积聚土壤的底层基地，使耕作的泥土漂浮在水面上。然后，在新建的土地上种植农作物和果树。每次播种之前，他们必须挖掘一些新的土壤并将其铺在水面的耕地上。阿兹特克人的这一做法（     ）

A．旨在清除淤泥以利养殖	B．为国家的扩张作了思想准备
C．利于人口和财富的增加	D．是领先世界的农业耕作方式

2 . 公元前500年，在玛雅的一个市场上，商贩们兴高采烈地交换着青铜工艺品、香料和珠宝。这种现象（     ）

A．以各文明频繁交流为背景	B．反映了玛雅城市功能健全
C．成为美洲灿烂文明的缩影	D．推动了玛雅经济结构完善

4 . 玛雅创世神话《波波尔·乌》叙述了众神用玉米和水创造人类的故事，玉米和水就是人类的肉和血。玛雅祭司也宣扬众神维持世界运转和农业循环，以换取人类对他们的敬意和牺牲。由此可知（     ）

A．玛雅文明最先培育出玉米	B．农业在玛雅社会中地位比较重要
C．祭司是玛雅社会的统治者	D．玛雅神话受到西亚创世神话影响

5 . 2024年1月美洲某古文明在成都展览，展板介绍了如何在没有测量工具和灰浆的情况下，让巨石建筑的墙面连一张纸也插不进去；也展示了他们如何建立起前哥伦布时代美洲覆盖范围最广、最先进的道路系统来实现对边远地区的管理和控制。此文明应位于如图中（     ）

A．a

B．b

C．c

D．d

7 . 印加帝国修建了贯穿全国的道路驿站系统，它的使用严格限于印加政府官方业务，如运送军队、官员、农作物、陶器、贵重金属、染料、纺织品等，印加平民不得将道路用于私人目的。材料意在说明，印加帝国（     ）

A．具有严格的管理系统	B．激化了阶级矛盾
C．道路修建技术较发达	D．拥有强大控制权

9 . 特奥蒂瓦坎古城是美洲的印第安文明的重要遗址，位于墨西哥首都墨西哥城东北约40公里处。这座古城建立于公元前150年到公元100年之间，兴盛于6—7世纪。1987年联合国教科文组织将其作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。特奥蒂瓦坎古城（     ）

A．是古代玛雅文明的杰出成果	B．与隋唐长安属于同时代名城
C．与印加帝国崛起的时间相同	D．毁灭于葡萄牙人的殖民扩张

10 . 美洲的阿兹特克人信奉的主神是战神维奇洛波奇特利。传说战神需要依靠人血滋养，因此，阿兹特克人流行以活人向神献祭的习俗，牺牲者每年有数千人。这一现象可用来说明阿兹特克文明（     ）

A．走向衰落的内在原因	B．注重对外殖民扩张
C．实行君权神授的统治	D．人口呈现减少趋势