材料 彼得·马第尔是一位与哥伦布同时代的西班牙贵族，下面是他写的三封信的节选。

第一封信：给波罗米奥的信（1493年5月1日）

几天以前，这里来了一位名叫克里斯托弗·哥伦布者，利哥尔（在意大利的热那亚）人，他是从西方对跖地（指西半球）回来的。在去年，他为要发现这些地方，向我们王上请求帮助；经过波折，王上勉强同意拨给三只帆船，因为他所说的一切在当时被认为是荒诞无稽的。今天他返国了，带回很多宝贵东西的样品，尤其是在这些地方上所产生的黄金。

第二封信：给格拉那达大主教塔勒布尔的信（1494年2月1日）

国王和女王，在哥伦布完成光辉事业回到巴塞罗那之后，赏给他“海上提督”的称号，并当面赐予座位，以示对他卓越功勋的崇敬。今天，王上再派遣他统率十八只帆船队，到那些地方去了。这一行动可预示着西半球上的大发现。

第三封信：给庞逢尼·莱都的信（1494年12月9日）

现在，西班牙的声威远播，把它的航治权、名誉和光荣延伸到辽远的对跖地了.其.中十二只帆船今天回来了，它们满载着木棉、大量染料木的块子以及很多别的宝贵东西，回到欧洲。他们说，他们在对跖地驶入了无数的岛屿丛中，在那里住着被称为食人者或加勒比人的野人，这些野人虽然完全赤身裸体，但在搏斗中都是十分好战而勇敢的。

——摘编自耿淡如、黄瑞章译注《世界中世纪史原始资料选辑》

材料一   从公元500年到1500年这千年之间，亚洲是片令人激动且充满创造力的广阔天地。它拥有世界上最大的五座都市，并且全都位于大帝国的心脏地带。诸如德里，北京与伊斯坦布尔等少数都市至今仍是重要城市……中世纪的世界史，就是亚洲的历史。当欧洲文明处于“黑暗时代”时，亚洲伊斯兰文明与东方儒家文明一起主导了世界的发展；在几千年的时间中，“东方”发达和“西方”不发达是一种常态，这种态势一直延续到资本主义在西欧出现。

——摘编自斯图亚特·戈登《极简亚洲千年史》

材料二   中世纪城市培育了很多新的经济理念。传统农业社会的经济活动主要是解决温饱问题，物品满足需要即可。而11世纪以来的城市逐渐形成了新的认识，即各种有用物品都可用货币标准来衡量，因此获取货币便成了获得更多物品的途径。在早期基督教价值观影响下，财富只被看成维持“生存”的手段，现世生活应奉行苦行主义。随着工商业的发展，财富被当作价值增值的资本，放贷可以收利的意识逐渐在人们头脑中扎根。同时，市民将所获部分财富用于改善生活，其大胆的消费实践似乎并没有被上帝惩处。

——摘编自刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》