材料一 从公元前8世纪之初到公元前4世纪中期，城邦为古希腊发展提供了一种独特的环境，促进了思想和表达方式的发展。古希腊的暂学家关注的是∶人类在辛宙秩序中的地位、衡量人类的潜能、寻找扩展人类能力的方法。
——摘编自理查德·E．苏里文《西方文明史》
材料二 文艺复兴时期的人文主义追求人性，摒弃了宗教教条，关注的重点由"神"转向"人"，但它缺乏"科学"的基础，仍然无法摆脱"神"的羁绊。
——摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》
材料三 牛顿宇宙理论的影响超越了科学领域，让人们能理性分析人类行为和制度。与近代早期科学家一样，绝大多数哲学家相信，对人类和自然界的理性思考将会引领每一个人走向自由，建立起一个繁荣、公正、平等的社会…启蒙运动用一套建立往理性基础上的世俗价值观念取代了基督教价值观。
——摘编自杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》
(1)根据材料一，简要说明古希腊思想发展的独特环境 指出古希腊哲学家关注的核心是什么。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括启蒙思想的内容，分析其产生的原因。
(4)根据以上材料，谈谈你对西方人文主义的认识。
材料一：1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演讲，他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的......但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情......因而，从上面解决比从下面解决好得多。”
——摘编自孙成木等主编《俄国通史简编》
(1)材料一反映了俄国社会的什么问题？亚历山大二世是如何解决这一问题的？材料二：下图反映的是俄国粮食产量变化曲线。
材料一 1787年宪法确立的三权分立制和联邦制开创了世界一先例，它有利于维护美国的独立、统一和经济发展。但是，土著居民印第安人和处在南方种植园奴隶制下的广大黑人不能享有这些基本人权，南北不同经济体制之间的矛盾并未解决。
——摘编自王斯德主编《世界通史：第二编工业文明的兴盛
——16—19世纪的世界史》
材料二 杰克逊总统实行强迫印第安人西迁的政策，印第安人在迁徙中减少了约三分之一的人口。美国的大陆扩张建立在印第安人的坟场上。
——摘编自杨生茂、陆镜生《美国史新编》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明美国开创的三权分立制与联邦制分别是如何运行的？(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出美国资产阶级民主和人权局限性的表现？
材料一 17世纪，一些思想家和科学家纷纷倡议建立博物馆，认为博物馆将会“达到教化民众的目的，成为发明家集结与交换心得的场所”。18世纪40年代起，美、法等国相继建立起自然史博物馆，当时的博物追求珍奇物品和标本的齐全，陈列繁杂。
——摘编自《博物馆的历史》
材料二 1866年，德国人西门子研制发电机成功，19世纪70年代，实际可用的发电机问世，电灯、电车、电话、电影放映机等电器产品纷纷涌现。随着发电机和电动机的发明和使用、便利的电力开始带动机器，成为影响人们生产和生活的一种新能源。
——摘编自普通高中人教版《历史》必修2和必修3
材料三 1820年，法国建立国立科学技术博物馆，以展示机器和制造技术为主，免费向公众开放。1909年，英国成立伦敦科学博物馆，接收了1851年、1876年两次世界博览会的一些机械展品，收藏了瓦特发明的蒸汽机和史蒂芬孙发明的机车等。来自不同地区的游客在各大博物馆参观，各博物馆之间的展品巡回展览也逐渐增多。
——摘编自《博物馆的变迁》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括欧洲博物馆建立的历史背景。
(2)根据材料二，归纳第二次工业革命的特点。
(3)比较材料一、三并结合所学知识，归纳欧洲历史博物馆陈列的变化。
材料一 启蒙运动的中心是法国。在这里，杰出的思想家被统称为哲学家，他们高举起理性的旗帜。……这些哲学家不仅仅是传统意义上的哲学家，他们更多地致力于启迪民众而不是与学者对话；他们写作的大多是历史、小说、戏刷、讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题的小册子，而不是正规的哲学论文。
——摘编自[关]杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》
(1)阅读材料一并结合所学，写出法国启蒙运动的三个代表人物并简述他们对未来社会提出的基本政治思想。根据材料一概括他们写作大多“不是正规的哲学论文”的动机。
材料二 倘若读者摊开一张欧洲地图，在巴黎市立起一个圆规，然后画出一个方圆五百英里的圆圈，那就将标出一个地区，把大约1640年文明的发祥地大都囊括在内了。世俗社会、近代自然科学、发达的资本主义、近代国家、议会政治、民主思想、机械工业等等，不是发端这个地区，就是首先在这里得到充分表现的。各个最迅猛变化都发生在圆圈内的地区。……
——改编自[美]R．R．帕尔默《现代世界史》
(2)阅读材料二并结合所学，指出发生在“圆圈内的地区”的两场典型资产阶级革命并用一句话都括其作用。请你辩证地就材料二中加着重号的句子所反映的观点谈谈看法。
材料一 在资本主义发展的推动下，欧美资产阶级起了反对专制集权、争取民主法治的伟大斗争。在17世纪的英国，议会战胜了国王，结束了建立在君权神授基础上的君主制。18世纪后期，北美大陆上建立起一个共和国，开创了现代政体的另一种形式。法国大革命更是直接向旧世界大大小小的君主宣战，所把共和国的理想洒向寰宇。
材料二 18世纪后期，美国革命的实践，犹如敲响的警钟，把法国资产阶级推上了革命征途，为他们摧毁旧制度和建立新制度提供了范例。新旧大陆这两次革命的紧密联系表明，近代世界历史上的资产阶级革命是相互影响和相互促进的。正是在这种相互促进的作用下，资本主义逐渐转化为世界体系，开始了在全世界取得胜利的新时代。
——摘编自黄振《美国革命对法国大革命的影响》
(1)根据材料一，结合所学知识回答，英、法、美分别通过哪部法律文献确立了各自的资产阶级政体？
(2)根据材料一，结合所学知识指出，近代欧美资本主义国家主要选择了哪两种政体？这两种政体的本质特征是什么？
(3)根据材料二，概括世界近代史上资产阶级革命的特点。
材料一 “凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。”“凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超过议会准许之时限或方式者，皆为非法。”“议会议员之选举应是自由的。”
——摘编自《政治文明历程》岳麓版
材料二 17～18世纪，英国在发展商业的同时，凭借着雄厚的经济实力、先进的武器装备，逐步扩大了对海外殖民地的占有。广大的亚非拉落后地区纷纷沦为英国的附庸，失去了独立自主的地位，从此不论是从经济上还是从政治上讲，英国逐渐控制了世界的大片地区。
——摘编自《全球通史》
材料三 “（19世纪中后期）北美和俄国是我们的玉米田，加拿大和波罗的海沿岸是我们的木材森林，大洋洲是我们的牧场，秘鲁提供白银，南非提供黄金，印度和中国人为不列颠种茶，而地中海是我们的果园。”
——[英]威廉·斯坦利·杰文斯《政治经济学理论》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出上述文字出自英国的什么政治文献，最终确立了怎样的政体？
(2)指出材料一、二所反映的政治制度和历史事件与英国工业革命之间的辩证关系。
(3)概括指出材料三反映的历史现象，并简要分析其影响。
材料一 自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏着这样的生产力呢？
——《共产党宣言》《马克思恩格斯文集》第二卷
材料二 从广义上看，“政治民主化”是指在人类历史发展进程中，政治从少数人统治向多数人统治发展的全过程。从狭义上看，“政治民主化”是指从传统社会向现代社会转型过程中，政治的形式和内容从非民主走向民主，特别是从专制走向民主的过程。近代西方国家在从专制走向民主的过程中充满了斗争和妥协，政治妥协便成为推动近代西方国家政治民主化的重要途径之一，同时也是人类政治智慧的重要表现。
——摘编自何光明《政治妥协是推动政治民主化的重要途径之——以近代西方民主政治的确立与发展为例》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析工业革命给人类社会带来的前所未有的新变化？
(2)根据材料二并结合所学知识，简析政治妥协是推动西方政治民主化的重要途径。
材料一 牛顿的影响远远超出了自然科学的范畴，由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在。人们由此发现原来整个错综复杂的自然界，不过是一个按某种法则运转的巨大机械装置，而其中并没有上帝的地盘。自然法则反映在人的头脑中，便是理性。
启蒙思想家伏尔泰写道：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了”。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料二 马克思主义是在继承和批判人类优秀文明的基础上，总结工人运动的经验教训，从而创立起来的。在李嘉图的著作中，可以发，现马克思的大量经济思想。他的一些哲学假设和注解可以在黑格尔费尔巴哈的著作中找到，他的历史观是由圣西门关于社会阶级冲突的观点形成的。马克思的原创在于，他从所有这些思想源泉提炼出了一个统一的思想框架，把它构成一个社会分析和社会革命的有力工具。
——摘编自【美】斯通普夫、菲泽《西方哲学史》等
(1)结合所学知识，指出牛顿“证明了地上的力学也能应用于天上的星球”的主要理论，根据材料一概括牛顿的科学理论对当时欧洲思想界的影响。
(2)结合材料二和所学知识，指出这个“统一的思想框架”创立的标志，概括其理来源。
材料 从19世纪60年代开始，日本学者福泽谕吉就举起探索“西洋文明”的旗帜。他先后发表了《西洋事情》《劝学篇》《文明论概述》三部论著，介绍西方历史、地理、经济、文化等方面的知识，具体勾画了文明社会的几大主题：独立自由、信仰自由、奖励技术、普及教育、健全法制和社会设施。他认为要使日本民族文明开化，就必须掌握“有形的自然科学”和“无形的独立精神”。1885年福泽谕吉又发表《脱亚入欧论》，鼓吹日本虽位于亚洲之东，但其国民精神已经脱离了亚洲的陋习，转入西洋文明之中。他还贬低中朝两国，认为两国眷恋古风旧俗，不知个人或国家的改进之道，得出脱离亚洲，跻身欧美列强的结论。
——摘编自赵德宇等《日本近现代文化史》
（1）据材料概括福泽谕吉对西方文明的认识。
（2）据材料并结合所学知识，评价福泽谕吉对西方文明的认识。
