1 . 时空中的“资本主义世界体系”

在特定的时间联系和空间联系中把握历史的延续与变迁，可以对史事有准确的理解。

(1)完成下列结构图。（将正确内容填入相应的空格中）

(2)将上述结构图中重大历史事件发生地与下图所示的空间位置相对应（填写字母）。

①文艺复兴发源地       ②科学社会主义诞生地       ③“铁血政策”发源地
④亚历山大二世颁布解放农奴制法令       ⑤《人权宣言》诞生地

政治制度的创新是一个民族不断发展的动力，而民主政治是历史发展的必然趋势，古今中外的人们都在不断地探索。阅读以下材料，并回答问题。

材料一：（它）基本上是重申英国人“自古就有的权利”，比如议会必须定期召开，享有讨论国事和言论自由的权利，征税权属于议会，国民可以自由请愿等等。从表面上看，它似乎没有什么新意，但事实上，这却是政体制度上一次真正的革命。

——钱乘旦《在传统与变革之间》

材料二：美国的创新在于：它建立了这样一个政府，它分权但不分裂，制衡却不抗衡……

——摘编钱乘旦《世界现代化历程》

(3)材料一中的“它”指的是哪部法律文件？根据材料一和所学知识，如何理解“似乎没什么新意，却是政体制度上一次真正的革命？”
(4)据材料二，简要概括自实现独立后美国是如何实现政治制度创新的？并综合分析制度创新对美国的积极影响。

2 . 人文精神或人文主义，原本是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮。这种思潮起源于古希腊的一种文化传统和思想态度。阅读材料，回答问题。

材料一   14—18世纪是人类历史发展的主要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展，并占据统治思想地位；当欧洲宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。

——《中西思想史研究》

(1)就如何“做人”，文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同？
(2)欧洲启蒙思想和明清之际的民主思想各自的前途命运有何不同？

材料二   “人是万物的尺度”

——普罗塔哥拉

（中世纪）天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化，它是当时唯一的意识形态，天主教会无孔不入地渗透在中世纪欧洲社会、经济、政治和思想文化的每一个毛孔，钳制着人们的一切活动。

——《历史必修III教师教学用书》岳麓书社

莎士比亚《哈姆雷特》台词：“人是……宇宙的精华！万物的灵长！”

“……信徒得救，一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生”悔改”，才是基督的道”。

——《路德选集》

“我不同意你说的每一个字，但我愿意誓死捍卫你说话的权利”。

——伏尔泰

(3)结合材料二、概述西方人文主义思想发展的简要历程。

4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一：古希腊智者学派的代表人物之一普罗塔戈拉提出了“人是万物的尺度”；与智者学派同一时代的苏格拉底提出“认识你自己”、“知识即美德”；中国儒家思想的创始人孔子提出“敬天地，远鬼神，近人事”“为政以德”“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”。

——据《必修》3编辑

材料二：彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”

材料三：刘祚昌认为，宗教改革猛烈地冲击了天主教会，促成了教会的分裂，有力地削弱了封建统治，从而有利于资产阶级的活动，为资本主义生产时代的到来铺平了道路，在政治上、经济上加强了君主专制，加强了新兴的民族国家；改革中产生的路德教和加尔文教对资本主义的发展起了积极作用，为其提供了强大的精神武器，为其发家致富作辩护，并为他们不择手段掠夺大开绿灯。

——刘祚昌《论西欧宗教改革》

材料四、启蒙思想家们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。他们集中力量批判专制主义、教权主义，号召消灭专制王权和等级制度，追求政治民主、权利平等和个人自由。

启蒙运动时期的言论，孟德斯鸠：（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗？卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中。康德：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。

——据《启蒙思想史》

(1)根据材料一和所学知识，说明孔子与古希腊思想家探究对象的相同点和各自的目的。
(2)根据材料二、四，指出文艺复兴时期和启蒙运动时期人文主义的基本内容。各自最突出点是什么？
(3)根据材料三、四，分析宗教改革与启蒙运动中资产阶级与专制王权的关系。
(4)综合以上材料，归纳欧洲人文主义演进变化的历程。

5 . 如图是16世纪法国作家拉伯雷的代表作品《巨人传》，在作品中他曾说过：“我不相信屋顶以上的事”。这反映了他怎样的思想主张（     ）

A．追求民主自由

B．追求现世的幸福

C．反对教会的禁欲主义

D．反对封建等级观念

6 . 蒙田是 16 世纪欧洲的教育家，他奉行“教育的目的是培养‘完全的绅士’”这一教育思想，认为学生应该有渊博的知识、良好的判断力、健康的体魄和爱国的品质。他还要求学生学习多种课程，扩大知识领域。这反映出（     ）

A．人文主义的教育思想	B．启蒙运动推动教育发展
C．教育已摆脱宗教束缚	D．工商业阶层的日益壮大

8 . 佛罗伦萨的统治者科西摩·美第奇（1389—1464年）说过：“应该把这些有特殊天才的人们作为天上的神仙对待，而不应该把他们看成是驮畜。”这里的“特殊天才”是指（     ）

A．古代希腊的智者学派思想家	B．文艺复兴时期的人文主义思想家
C．伟大的空想社会主义思想家	D．启蒙运动时期的理性主义思想家

9 . 15世纪初，在欧洲发生了一场艺术革命。个体进入图像，肖像画作为一种艺术体裁诞生。我们在绘画中看到的不再是简化为线条、符号的人物；我们看到的是如同我们走出家门，每天都会碰到的普通人。据此可推知，当时（     ）

A．科学发展影响绘画艺术	B．宗教神学观念受到了冲击
C．文艺复兴彰显理性思维	D．人文主义扩展到欧洲各地

10 . 拉斐尔在《雅典学院》中把亚里士多德和古希腊其他不同时期的著名思想家画在一起，为的是歌颂古希腊的智慧，歌颂人的灵杰，歌颂人类的知识。他所表达的精神内函是（     ）

A．神权至上

B．信仰得数

C．人文主义

D．理性主义