在特定的时间联系和空间联系中把握历史的延续与变迁，可以对史事有准确的理解。
(1)完成下列结构图。（将正确内容填入相应的空格中）
(2)将上述结构图中重大历史事件发生地与下图所示的空间位置相对应（填写字母）。
①文艺复兴发源地 ②科学社会主义诞生地 ③“铁血政策”发源地
④亚历山大二世颁布解放农奴制法令 ⑤《人权宣言》诞生地
政治制度的创新是一个民族不断发展的动力，而民主政治是历史发展的必然趋势，古今中外的人们都在不断地探索。阅读以下材料，并回答问题。
材料一：（它）基本上是重申英国人“自古就有的权利”，比如议会必须定期召开，享有讨论国事和言论自由的权利，征税权属于议会，国民可以自由请愿等等。从表面上看，它似乎没有什么新意，但事实上，这却是政体制度上一次真正的革命。
——钱乘旦《在传统与变革之间》
材料二：美国的创新在于：它建立了这样一个政府，它分权但不分裂，制衡却不抗衡……
——摘编钱乘旦《世界现代化历程》
(3)材料一中的“它”指的是哪部法律文件？根据材料一和所学知识，如何理解“似乎没什么新意，却是政体制度上一次真正的革命？”(4)据材料二，简要概括自实现独立后美国是如何实现政治制度创新的？并综合分析制度创新对美国的积极影响。
材料
第一章基督教神权的建立与民族国家的兴起
第二章中古以后的欧洲宗教改革
第三章欧洲启蒙运动的来龙去脉
第四章宗教革命开启了近代西方民主社会
第五章近代资本主义发展的动力和基础
第六章欧洲近代科学的发展
第八章从人权平等观念走向民主政治
——摘编自许倬云《现代文明的成坏》
结合所学世界史的相关知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以论述。(要求：观点明确，持论有据，逻辑严密，表述清晰)材料一 14—18世纪是人类历史发展的主要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展，并占据统治思想地位；当欧洲宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。
——《中西思想史研究》
(1)就如何“做人”，文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同？(2)欧洲启蒙思想和明清之际的民主思想各自的前途命运有何不同？
材料二 “人是万物的尺度”
——普罗塔哥拉
（中世纪）天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化，它是当时唯一的意识形态，天主教会无孔不入地渗透在中世纪欧洲社会、经济、政治和思想文化的每一个毛孔，钳制着人们的一切活动。
——《历史必修III教师教学用书》岳麓书社
莎士比亚《哈姆雷特》台词：“人是……宇宙的精华！万物的灵长！”
“……信徒得救，一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生”悔改”，才是基督的道”。
——《路德选集》
“我不同意你说的每一个字，但我愿意誓死捍卫你说话的权利”。
——伏尔泰
(3)结合材料二、概述西方人文主义思想发展的简要历程。| A．西欧中世纪的黑暗 | B．文艺复兴的起因 | C．拜占庭文明的先进 | D．新航路开辟的根源 |
材料一：古希腊智者学派的代表人物之一普罗塔戈拉提出了“人是万物的尺度”；与智者学派同一时代的苏格拉底提出“认识你自己”、“知识即美德”；中国儒家思想的创始人孔子提出“敬天地，远鬼神，近人事”“为政以德”“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”。
——据《必修》3编辑
材料二：彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”
材料三：刘祚昌认为，宗教改革猛烈地冲击了天主教会，促成了教会的分裂，有力地削弱了封建统治，从而有利于资产阶级的活动，为资本主义生产时代的到来铺平了道路，在政治上、经济上加强了君主专制，加强了新兴的民族国家；改革中产生的路德教和加尔文教对资本主义的发展起了积极作用，为其提供了强大的精神武器，为其发家致富作辩护，并为他们不择手段掠夺大开绿灯。
——刘祚昌《论西欧宗教改革》
材料四、启蒙思想家们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。他们集中力量批判专制主义、教权主义，号召消灭专制王权和等级制度，追求政治民主、权利平等和个人自由。
启蒙运动时期的言论，孟德斯鸠：（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗？卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中。康德：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。
——据《启蒙思想史》
(1)根据材料一和所学知识，说明孔子与古希腊思想家探究对象的相同点和各自的目的。(2)根据材料二、四，指出文艺复兴时期和启蒙运动时期人文主义的基本内容。各自最突出点是什么？
(3)根据材料三、四，分析宗教改革与启蒙运动中资产阶级与专制王权的关系。
(4)综合以上材料，归纳欧洲人文主义演进变化的历程。
6 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“文艺复兴时期的人文主义者虽然是少数的‘精英分子’，但是小小的意大利分裂得几乎是一城一国，这些‘精英分子’与群众接触并不是很难的事，所以他们能与群众的心声相应，并在他们的看法中融进普通市民的情感。”据此可知，文艺复兴（ ）
| A．促进了人文主义精神受众的普及 | B．有利于近代民族国家意识的觉醒 |
| C．推动了人们思维方式的不断更新 | D．构建了未来理想社会的政治蓝图 |
| A．重视人的价值，崇尚人性 | B．反对人们对现世生活的追求 |
| C．反对个人私欲的膨胀、泛滥 | D．维护教会的神学和世俗权威 |
| A．追求民主自由 | B．追求现世的幸福 | C．反对教会的禁欲主义 | D．反对封建等级观念 |
| A．利用宗教反对封建思想 | B．建立政党宣传政纲 |
| C．组织团体宣传新思想 | D．借助传统文化外衣 |
| A．人文主义影响广泛 | B．宗教改革深入发展 |
| C．现实主义绘画兴起 | D．女性社会地位提高 |
