材料 18世纪末到19世纪中叶,英国文学旅游兴起并成为一门产业。民众仿效16世纪以来贵族“欧陆游学”传统,参观英国知名作家的出生地、故居和墓地,探访文学作品中描述之地,以求“更深刻地理解熟悉的文本”。
地处偏僻的斯特拉特福,因是莎士比亚出生地而成为旅游胜地。1847年出版的《英国最杰出诗人的故居和常去之处》配以版画介绍英国作家故居,深受读者欢迎。伦敦威斯敏斯特教堂有乔叟、斯宾塞等众多作家的墓碑或纪念碑,备受游客青睐。人们还将文学作品视为“旅游指南”,前往伦敦、罗切斯特等地,与作品中的人物“邂逅”,“跟随哈代想象出来的人物的活动轨迹游览他们的故土”,领略司各特作品中描述的苏格兰高地风光,寻找历史记忆。“莎士比亚之乡”“哈代之乡”“司各特之乡”等英国文学之乡成为一道道亮丽的文化风景线。
——摘编自(法)马克•布瓦耶《16—21世纪西方旅游史》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括英国文学旅游兴起的原因。(2)根据材料并结合所学知识,简析18世纪末到19世纪中叶英国文学旅游的影响。
材料一 “我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”
——彼特拉克
材料二 让每一个知道自己是基督徒的人确知:我们都是祭司,我们彼此没有分别,即是说,我们对于圣道和一切圣礼都有同等的权力。
——马丁·路德
材料三 一切权力属于人民,因而一切权力的表现和运用必须体现人民的意志。当人民的权力被篡夺,并被运用来压迫和奴役人民时,人民完全有权利举行起义。有权利用暴力来消灭篡夺权者。
——卢梭
(1)分别概括材料一、材料二和材料三的主要思想观点。(2)根据上述材料并结合所学知识,分析欧洲思想解放运动的共同原因。
历史的脉络:西方人文主义的发展
材料一:
材料二:(14世纪到18世纪)所发生的思想革命,或叫做精神领域的革命……就是相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条,“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。
——摘编自陈乐民《欧洲文明的进程》
(1)有人认为,在人文主义思想发展演变图上还缺少重要一环,请予以补充,并阐释理由。(2)结合材料一分析说明材料二的观点。
A.古典主义 | B.浪漫主义 | C.人文主义 | D.理性主义 |
A.贵族阶层垄断教育权利 | B.教育摆脱天主教会束缚 |
C.新兴思潮影响人才培养 | D.近代科技深化文艺复兴 |
A.强调人在社会中的主体地位 | B.将斗争矛头指向天主教会 |
C.深受社会契约政治理论影响 | D.反对君主专制的成效显著 |
A.人们开始怀疑宗教神学的权威 | B.市民阶层对新秩序的追求 |
C.产生新的政治和社会组织形态 | D.意大利地区出现文化繁荣 |
A.促进了人文主义的传播 | B.遏制了宗教异端的发展 |
C.稳固了教皇的社会地位 | D.反击了宗教改革的攻伐 |
A.鼓励人们追求现世幸福 | B.推动了资产阶级革命的爆发 |
C.促进了民族教会的建立 | D.为工业革命提供了精神动力 |
A.推动了天主教自我完善 | B.得到世俗王权势力支持 |
C.缺乏反封建的政治倾向 | D.实现了人文精神的复苏 |