1 . 经院哲学家推崇教会文本的权威，并鼓励苦行避世的生活方式。彼特拉克鄙视无用的哲学思考和跟人类毫无关系的知识。他还嘲笑经院学者，称他们可以告诉你“狮子的鬃毛共有几根……却不知道或轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么。我祈求你告诉我，这一切有何用处？”这段话意在表明（       ）

A．彼特拉克更加关注到人本身的问题	B．基督教伦理强化教会对人们的控制
C．基督教实现了神权和世俗文化统一	D．文艺复兴有助于破除对教会的迷信

3 . 1535年，英国国王亨利八世建立政府巡视大学制度，并推动大学学术改革：每一所学院都要出资维持希腊语和拉丁语两个公共讲座；调整文学科课程和教科书，文学科学生研习辩证法、修辞学、算术、音乐和哲学等，摒弃经院学者的晦涩注解。这一改革（       ）

A．顺应了人文主义传播的要求	B．受到科学革命兴起影响
C．摆脱了天主教会的精神束缚	D．促进了城市教育的兴起

4 . 教皇尼古拉斯五世在位期间（1446－1455）大量收集书籍，奠定了梵蒂冈图书馆的基础，他还聚集一支学者队伍，从事包括基督教和异教作品在内的所有希腊作品的拉丁文翻译。其举措（     ）

A．促进了人文主义的传播	B．遏制了宗教异端的发展
C．稳固了教皇的社会地位	D．反击了宗教改革的攻伐

7 . 1404年，意大利某学者在其著作《论贵族性格与青年人的文科学习》中将教学活动中的历史学、伦理学、诗学等定义为“文科”，称它们是“对一个自由人有价值的学科”，并将其解释为比制造物品的“技艺”更有价值的东西。这反映出当时（     ）

A．贵族阶层垄断教育权利	B．教育摆脱天主教会束缚
C．新兴思潮影响人才培养	D．近代科技深化文艺复兴

8 . 15世纪，意大利很多城市学校在课程设置上摒弃了对《圣经》的研读，新开设了读写、算术、逻辑学、哲学以及体育等课程。另外，为了适应城市商业的兴起和发展，有些地方还开设了商科等课程。这表明当时意大利（     ）

A．思想解放促进教育变革	B．教育开始呈现世俗化的趋势
C．教育已摆脱宗教的束缚	D．资产阶级政治地位得到提升

9 . 15世纪，一名意大利商人援引古罗马哲学家西塞罗的阐述，认为商人的尊贵之处在于商人能推进公共福祉，并且只有具有知识的商人才能解决国家经济问题，他把商人看作“理想的”公民。这表明（     ）

A．罗马文化促进资本主义兴起	B．文艺复兴推动商人自我认同
C．重商主义影响商人社会地位	D．商业发展推动社会福利进步