1 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

2 . 对文艺复兴时期人文主义核心精神的表述，准确的是（     ）

A．强调以人为中心，肯定人的价值	B．反对宗教信仰，倡导天赋人权
C．提倡人生而平等，主张民主政治	D．强调科学精神，主张分权制衡

4 . 他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号，他们非常不满教会对精神世界的控制，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，他们追求“人”的本能发挥，追求真善美的动力。材料中的“他们”

A．倡导“人是万物的尺度”	B．力图推翻罗马天主教会统治
C．以“人性”反对“神性”	D．描绘未来社会的“政治蓝图”

5 . 文艺复兴时期的人文主义者为了纠正基督教和阿拉伯注疏者对古典文献的错误注释,需要在同一论著的不同版本之间做出甄别,而甄别的理性根据,常常是通过对自然的细致观察来获得的。由此可见,文艺复兴

A．孕育近代科学研究方法	B．弘扬中世纪基督教文化
C．宣告了理性时代的到来	D．推动人们摆脱宗教束缚

6 . 阅读材料，完成下列问题。

材料一　人文主义者皮柯(1463—1494)在《论人的尊严》中宣称上帝赋予了人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。

材料二　人文主义者阿尔伯(1404—1472)说：“大多时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”

材料三　但丁说：“神圣的种子不落在家族而落在个人身上。”

材料四　文艺复兴时期的一些艺术作品

(1)根据材料一、二、三，说明人文主义思想的核心内容。
(2)材料四中的几幅作品与文艺复兴前的绘画相比，有何特点？
(3)结合所学知识，分析材料四中的几幅名作诞生的经济根源和社会条件。

7 . 下为欧洲文艺复兴地图。图中某地被誉为“鲜花之城”，布鲁内列斯奇在此创造了大圆顶设计建设的奇迹。这里也哺育了认为“只有品德才是区分人类的标准”的文学大家和创作出“神秘的微笑”等传世名作的艺术巨匠。该地位于

A．①

B．②

C．③

D．④

8 . 1530年，伊拉斯谟出版了一本名为《男孩的礼貌教育》的小册子，受到广泛欢迎。书中对日常行为方式与社交生活中的有关礼仪进行了阐述，对于一个人日常生活中身体的姿势、手势、服饰、面部表情、擤鼻涕等都做了规定。该书受到人们的广泛欢迎，表明文艺复兴(　　)

A．推动了教育的世俗化

B．促进价值观念的变化

C．推动宗教生活世俗化

D．带来世俗生活文明化

9 . 有学者说，文艺复兴与宗教改革“同流而异趋”，两者在知识范围内为“兄弟”，在道德范围内为“仇雠（chòu）”。下列对此理解正确的是

A．态度上看两者都挑战罗马教廷权威

B．在目标上两者都主张削弱封建王权

C．异趋指两者对古代文化的态度不同

D．同流指两者都试图摆脱宗教的束缚

10 . 拉斐尔的圣母像、达·芬奇的《最后的晚餐》等作品都具有反封建的色彩，但这些作品的题材都来自《圣经》，这说明

A．新兴资产阶级不敢冲破教会的思想束缚

B．古希腊、古罗马文化呈现复兴景象

C．人文主义者不反对神学世界观

D．新兴资产阶级的思想体系尚未成熟