材料一 文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动。它只以受过教育的阶级为对象，就是人数有限的城市或贵族精英。
——［英］阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
材料二 马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料三 在神权专政的时代，教士们可以替神发言，规划人间的秩序；教士们也有权力决定故免或是不故免人的罪行。这种因人而异的神律，就不是一个可以预测的规律。宗教革命以后，主权国家制定法律，是根据人类个体共存于一个社会的要求来制定的。德国系统的法律，一方面追溯到罗马时代的法典，另一方面，也将这些法典解释为神律在人间的体现。法国大革命后，拿破仑又在这套罗马法典的基础上，编纂出《拿破仑法典》，也不外乎根据神设定的秩序，制定出一套适用于人间的行为规范。这种法典，也必须合乎理性。
——摘编自《许倬云说历史：现代文明的成坏》
(1)根据材料一，概括文艺复兴的主要特点，并结合所学知识分析造成这一特点的主要因素。(2)根据材料二和所学知识，概括马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”的表现。
(3)根据材料三，指出欧洲社会对人的判罚方面的主要变化，并结合所学知识分析其原因。
材料 文艺复兴（时期）是一个兼顾“人的发现”和“世界的发现”的“发现”时期。那时的学者对什么都感兴趣。如维吉尔在1499年写成《论发现》一书，对万事万物都要问个“首次发现”的问题，甚至“神God）”这个词最初是如何使用的也要弄个清楚。文艺复兴时期的科学思想和科学技术同样引人注目。下图所示是萨通的《六翼：文艺复兴科学家》目录：
——摘编自周春生《文艺复兴史研究入门》
结合所学世界近代史的知识，围绕材料信息提出一个具体的论题，并加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
| A．人文主义兴起 | B．社会结构转型 | C．自治城市发展 | D．工业革命扩展 |
| A．人们渴望摆脱宗教的影响 | B．人文主义观念盛行 |
| C．资产阶级的行为规范确立 | D．民主思想广泛传播 |
材料一 1601～1700年英格兰精英人物初始兴趣的转移（部分）（单位：百分比）
初始兴趣分类 | 年份 | |||
1601～1625 | 1626～1650 | 1651～1675 | 1676～1700 | |
牧师 | 37.2 | 30.1 | 19.5 | 13.2 |
律师 | 25.3 | 25.8 | 27.8 | 21.0 |
科学家 | 12.8 | 28.2 | 31.4 | 27.6 |
——摘编自宋琳《科学社会学》
材料二 英国1801—1861年工农业产业结构与就业结构（%）
1801年 | 1811年 | 1821年 | 1831年 | 1841年 | 1851年 | 1861年 | ||
产值比重 农业 | 农业 | 34 | 37 | 30 | 28 | 24 | 21 | 19 |
工业 | 28 | 27 | 34 | 37 | 39 | 40 | 41 | |
就业 比重 | 农业 | 35.9. | 33 | 28.4 | 24.6 | 22.7 | 21.7 | 18.7 |
工业 | 29.7 | 30.2 | 38.4 | 40.8 | 40.5 | 42.9 | 43.6 | |
——摘编自许冰《工业革命影响就业结构的历史考察与例证》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括1601—1700年英格兰精英人物初始兴趣转移的趋势并分析原因。
(2)结合材料二和所学知识，指出1801—1861年间英国工农业产业结构与就业结构发生的变化，并结合所学知识分析变化的原因。
