1 . 宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出

A．加强了教皇的宗教权威	B．巩固了民众的宗教信仰
C．摧毁了教会的思想专制	D．扩大了基督教会的影响

2 . 谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语

A．改变人们对上帝的虔诚信仰	B．引发欧洲首次思想解放运动
C．反映人们对天主教会的不满	D．深受法国启蒙思想家的影响

3 . 宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教还宣扬禁欲主义，主张节俭。这些新教思想

A．打破了教会的精神垄断

B．继承了天主教因行称义学说

C．有利于民族国家的发展

D．适应了资本主义经济的发展

4 . 下列宗教改革的内容，属于马丁•路德和加尔文所共有的是（     ）
①信仰得救       ②因信称义       ③简化仪式       ④制定严格的道德标准

A．①②③	B．②③④
C．①③	D．②④

5 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一 自从路德说出了人们必须用《圣经》本身或用理性的论据来反驳他的教义这句话以后，人类的理性才被授予解释《圣经》的权利，而且这理性在一切宗教领域中才被认为是最高裁判者。
——H·海涅《德国宗教和哲学的历史》
材料二 路德认为教权所辖范围仅涉及灵魂，不应涉及金钱、土地以及世俗的行政、司法权力，不能干预国家事务。在国家管理上，国王的权力是唯一合法的。……德意志的宗教不能是罗马的臣属，德意志的牧师、僧侣应享有自己的宗教权利。
——邢来顺、李富森《马丁·路德民族思想的研究》
（1）结合材料一和所学知识，指出路德关于个人信仰的基本主张。分析“这理性在一切宗教领域中才被认为是最高裁判者”所产生的历史作用。
（2）材料二中路德的思想，从内容上看主要涉及哪两对关系？结合所学知识说明这些思想的政治影响。

6 . 下列关于马丁·路德宗教改革影响的表述，不正确的是 （     ）

A．摧毁了德意志的封建势力

B．有力打击了罗马天主教会

C．有利于资本主义的发展

D．促进了德意志民族文化的发展

7 . 加尔文曾说：“有两种力量管理着人，其一主管他的灵魂和永生，其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构：国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此，加尔文主张

A．建立政教合一的政权

B．没收教会的财产

C．反对基督教的权威

D．确定公民的等级

8 . 宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多新教教派，它们的共同之处包括
①拒绝了罗马教廷为基督教会当然领袖的传统
②否定了罗马教会独有的解释《圣经》的权力
③否定了教会高于国家的思想
④使国家的主权和社会的稳定得到了加强

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

9 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一宗教改革前，婚姻审判权掌握在天主教会手里……欧洲盛行僧侣教士的独身制度……推行禁欲主义成为罗马教会公开标榜的政府目标，提倡不婚单身，并且规定不允许离婚。当时，有40%的妇女过单身生活……马丁·路德发起了修女还俗、教士结婚运动，提出制定新的婚姻法规，用政府控制的世俗法庭或由政府授权的教会法庭   审核批准结婚。

——摘编自朱孝远《婚姻的世俗化与妇女地位》

材料二明代的婚姻礼俗主要参考朱子《家礼》，如：

拜堂：是婚礼过程中最重要的仪式，通常可见，“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”。

撒帐：坐帐时，亲友要向新婚夫妇抛洒“一把栗子一把枣”，谐取“早立子”“多立子”的口彩。

庙见：婚后第三天男家主人带新娘去拜祠堂，这样媳妇才能成为丈夫宗族中的一员。

——摘编自陈洁梅《透过中世纪中西方婚姻礼仪的比较分析其文化内涵》

(1)根据材料一，指出宗教改革前后欧洲在婚姻方面的主要变化。概括材料二中传统婚俗的特点。
(2)结合上述材料和所学知识，分析导致16世纪中西方婚姻观念与礼俗差异的原因。

10 . 中世纪晚期，天主教会受到了种种挑战。这些挑战的产生都源于（     ）

A．社会经济的发展	B．民族意识的增强
C．人们思想的解放	D．各国王权的增强