1 . 17世纪的政治家们强调：宗教是社会的纽带，只有当所有的、或者绝大多数臣民都归属同一种宗教加入同一种教会，法律和秩序才能够得到认可；认为“十六七世纪的宗教起到了一种十八九世纪的爱国主义情感所起到的作用”。这说明宗教改革（     ）

A．促进社会的思想解放	B．培养人们的法治观念
C．推动民族国家的形成	D．动摇天主教会的权威

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一 大家知道，文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能‚战战兢兢地请出古代的幽灵，来为自己壮胆，也就是‘借古喻今’的意思‛。

——摘自叶廷芳《十八世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》

材料二 路德认为人的灵魂的的就是靠个人的虔诚信仰，而圣经是信仰的唯一权威，每个人都可以通过阅读圣经来理解其真正的含义，作为判断，取得信仰，直接和上帝相通。路德强调指出，在信仰问题上，教皇和教会无权强迫别人接受其观点，人们完全能够独立地、自由地决定自己对圣经和宗教的信仰。

——杨毓初《人文主义与宗教改革运动》

材料二 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、弘扬个性、追逐功利、享受生活、建立‚理性王国‛。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。

——摘编自高九江《启蒙推动下的欧洲文明》

(1)根据材料一并结合所学知识，根据“借古喻今”概括文艺复兴的实质，并分析“借古喻今”的原因。
(2)根据材料二，指出马丁·路德的思想主张，并从政治的角度分析宗教改革的影响。
(3)据材料二，指出启蒙运动实质上是“对文艺复兴运动的延续”的表现。结合所学知识，分析启蒙运动兴起的“新的历史条件”。

4 . 有学者认为，宗教改革后基督新教徒和天主教徒对于营利生活的态度所显示的对比，正如俗谚谑云：要不吃得好，要不就睡得稳。天主教徒选择“睡得稳”，代表其偏好安定生活；新教徒选择“吃得好”，代表其（     ）

A．否定宗教信仰

B．秉持节俭态度

C．追求经济成就

D．反对教皇权威

5 . 如表为14世纪初期至18世纪中期欧洲大事年表（部分）。该大事年表凸显的主题是（     ）

时间	事件
15世纪末—16世纪初	新航路开辟
14—16世纪	文艺复兴
1517年	马丁路德发布《九十五条论纲》，德意志宗教改革开始
16—17世纪	近代科学革命
17—18世纪	启蒙运动

A．资本主义世界市场形成	B．人文主义的形成和发展
C．西方基督教世界大动乱	D．国际政治体系初步建立

6 . 马丁·路德在把《圣经》翻译成德语时说：“要弄清楚怎么讲德语，就去问家中的母亲、街头的孩子及街市之平民百姓，观察他们怎么说话，然后照此翻译。”路德甚至还会使用图画来展示无法用语言表达的内容。这些做法（     ）

A．促成了德意志的统一	B．描绘了未来社会的蓝图
C．推动宗教仪式的简化	D．扩大了新教的群众基础

9 . 1517年，马丁·路德在教堂门上张贴了他的《九十五条论纲》，这一事件通常被视为宗教改革的开始。路德通过这一行动直接批评了（     ）

A．教皇的无上权威	B．出售赎罪券的做法
C．教士的道德败坏	D．教会对圣经的解释