材料 在14—18世纪这段历史时期里，西欧静悄悄地发生了一些意义深远的事变，现代民主 政治的两大观念前提——个人和民族两个层面上的自由意识的觉醒，就是由这些事变促成 的。现代民主政治的一个重要的观念前提——现代民族自由意识的觉醒，也是人文主义思 潮冲击天主教神权统治的一个结果。尽管这两个觉醒相互间有密切的关联，实际上是同一个问题的两个不可或缺的方面或层面(个人的自由和民族的自由)。
——摘编自马克蛙的《世界文明史》
根据材料并结合世界近代史的相关知识，自拟论题，并进行简要阐述。(要求：观点明确，史论结合，论述充分，表达清晰。)| 近代自然科学的诞生和发展历程 | 哥白尼（1473—1543），波兰天文学家，近代天文学的奠基人。他创立了更为科学的宇宙结构体系—“日心说”，从而否定了统治西方达一千多年的“地心说”。 |
| 伽利略（1564-1642），意大利物理学家、天文学家和哲学家，近代实验科学的先驱，可以说“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙”。 | |
| 牛顿（1643-1727），英国物理学家，近代经典物理学奠基人。他发现了万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定基础。 |
——据曹顺仙《世界文明史》等
请以“近代科学与社会进步”为题，谈谈你的理解。材料西方传统观点认为，公元1500年前后是欧洲历史的分水岭，此时欧洲告别中世纪，进入现代。
根据材料并结合世界史相关知识，评析材料中的观点。(要求：史论结合，论据充分，逻辑清晰。)材料 文艺复兴时期的但丁在《论俗语》中指出：拉丁语（官方宫廷用语）是“矫揉造作的”，而俗语简单易懂，反而是“较高贵的语言”，用俗语取代拉丁文能够表达民间的声音。俗语是一种具有强大生命力的语言，把文学的表现权利第一次交还给了人民大众。在宗教改革中，路德在翻译《圣经》时更注重用大众化、民族化的语言，所以他用德语翻译了《圣经》。随着宗教改革运动的发展，各国语言版的《圣经》不断出现。法语中的“启蒙”含有“光明”“智慧”之意，18世纪成了法语的时代，欧洲的很多国王都成为法语迷，很多国家的达官贵人都以能讲一口流利的法语而感到自豪。法语成为18世纪后民主运动、思想解放的重要载体。
——摘编自胡斌《语言的力量——对西方近代思想解放的另一种解读》
根据材料并结合所学知识，以“语言和思想解放”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）材料一 文艺复兴时期，资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大。认为人可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。
——人民教育出版社（历史必修三教师教学用书》
西欧的宗教改革家认为，人只有靠信仰才能得救，不需要教会的繁琐仪式，信徒得救与否全凭信仰，只有信仰上帝和行善才能上天堂，以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力。
——人民教育出版社《历史必修三教师教学用书》
（启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯《反杜林论》
材料二 人类社会发展史，实际上是一部思想解放史，是人们不断认识世界、改造世界的创新实践史。思想解放是社会变革的先导，历史上每一场重大社会变革，每一次文明的进步，包括科技领域的每一个发明创造，无一不是解放思想的结果。……每一次思想解放运动都极大地推动和加速了社会发展的进程。
——摘编自潘庆华《解放思想与科学发展》
从材料二中选择一种观点，或者自拟观点，运用材料一提供的信息及所学知识，对其进行论证。材料 有学者将人类政治演化划分为四个时代（如图）。
材料 14~18世纪世界重大事件(部分)
| 时间 | 事件 |
| 14世纪~15世纪 | 资本主义萌芽在欧洲出现 |
| 14世纪 | 文艺复兴运动在欧洲兴起 |
| 1487年 | 葡萄牙航海家迪亚士发现好望角 |
| 1517年 | 德意志马丁·路德撰写《九十五条论纲》 |
| 1578年 | 英国人德雷克到达美洲南端的合恩角 |
| 17世纪 | 英国出现早期启蒙思想 |
| 1640年 | 英国爆发资产阶级革命 |
| 1689年 | 英国议会通过《权利法案》 |
| 18世纪中期 | 英国开始工业革命 |
| 1775年 | 美国独立战争开始 |
| 1789年 | 法国大革命爆发 |
——摘编自《中外历史纲要》(下)
围绕材料，就材料中所蕴含的逻辑关系，运用世界近代史相关知识，自选角度，自拟论题，加以阐释。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰)材料
第一章基督教神权的建立与民族国家的兴起
第二章中古以后的欧洲宗教改革
第三章欧洲启蒙运动的来龙去脉
第四章宗教革命开启了近代西方民主社会
第五章近代资本主义发展的动力和基础
第六章欧洲近代科学的发展
第八章从人权平等观念走向民主政治
——摘编自许倬云《现代文明的成坏》
结合所学世界史的相关知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以论述。(要求：观点明确，持论有据，逻辑严密，表述清晰)材料 根据布罗代尔的说法，从15世纪到18世纪所发生的思想革命，使“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。不妨把认识和信仰的关系的变化，分成以下四段：
| 第一段（中世纪） | 认识是完全服从于信仰的，上帝决定一切，认识没有独立于信仰的功能。 |
| 第二段（中世纪后期） | 渐渐地，认识脱离了信仰。起先是不自觉地脱离，这个过程很长，像哥白尼、布鲁诺、伽利略这类科学家都是不自觉地使认识脱离信仰的。 |
| 第三段（16世纪） | 物理学和神学实际上分开了，马克思说笛卡尔搞物理学时是唯物的，讲神学时又是唯心的。列宁说莱布尼茨是通过神学接近了物质和运动的不可分割的联系的原则。马克思和列宁这样说，都是要说明，笛卡尔和他的继承者比哥白尼等更进一步使认识脱离了信仰。不过，他们也还没有达到自觉的程度。 |
| 第四段（17-18世纪） | 比较自觉地把认识和信仰分开。就像康德所建议的，在大学里把宗教教育交给神学系，而另立哲学系“作为神学系的反对派”。 |
——摘编自陈乐民、周弘著《欧洲文明的进程》
根据材料，指出15-18世纪欧洲思想革命进程中的一个特征，并结合所学知识进行说明。材料 人类社会发展史实际上是一部思想解放史，是人类不断认识世界、改造世界的创新实践史。思想解放是促进社会变革的巨大力量，转变观念是推动社会进步的重要因素。在人类历史的发展过程中，思想文化和意识形态的进步对社会的变迁起着独特的作用。尤其是社会大变革、大转轨和社会形态更替的时期，代表新生产力的阶级在发动革命推翻旧的生产方式以为自己争取生存空间以前，往往先用与新生产方式相适应的意识形态作为思想武器，发动一次深刻的思想文化领域的革命，因此，思想文化领域的革命对社会向前发展起着极其重要的推动作用，随着社会发展步伐的加快，这种作用表现得越来越明显。
——摘编自梁敬升《论思想解放在社会变革中的作用》
结合所学世界近现代史的相关知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合。）
