材料一 尽管这是一个基督教的信仰时代，我们却总能透过布满城堡和教堂的中古景色，看到一种很不精致的封建制度和一种非常特殊的生活方式在欧洲兴起：政治是分散割据的，社会几无安全和秩序可言；通过采邑的层层分封骑士们结成了领主和附庸的关系；……因战争需要而建立起来的采邑、庄园等制度正在把带有军事性质的组织变成人们进行农业生产的基本单位。……社会结构、绘画、音乐、建筑、民族性格以及生活方式的各个细节，都带上了基督教的色彩。……我们总是“言必称希腊”……断定中世纪只是宗教上的狂热和科学上的蒙昧。事实上，中世纪文化与古典希腊罗马文化都是西方文化的根，如果没有中世纪这一中间环节，当今意义上的西方现代文化难以产生。
——摘编自韩亚辉《西方文化评析》
材料二 当历史的脚步迈进16世纪时，原先的不同地区、不同文明区域、不同国家，由于其政治制度、社会结构、文化传统的不同，开始显示出其进步的动力各有差异。……从世界历史的范围看，西欧诸国最早迈向了现代世界，发展了现代工业文明，并取得了在世界范围内的优势地位。是什么力量推动它的进步和发展？从长时段的视角来考察，科学革命、思想革命、市场经济体制给了西欧诸国以强劲的推动力，使其以不可阻挡的力量在世界舞台上猛然崛起，以前所未有的速度进行跳跃式发展。
——摘编自王斯德《世界通史（第二编）工业文明的兴盛——16-19世纪的世界史》
材料三 1914年秋，正当一个又一个欧洲国家卷入第一次世界大战的大屠杀之际，英国外交大臣格雷伯爵评论道：“灯光正在整个欧洲熄灭。”他的评论的确很有道理，而且其正确的程度比他当时所能预见的还大得多。第一次世界大战注定要使格雷伯爵所熟悉的整个欧洲变成废墟。它毁灭了数世纪之久的王朝，代之而起的是格雷伯爵这样的贵族政治论者所朦朦胧胧意识到的新的领袖、新的制度和新的意识形态。
第一次世界大战还标志着曾在19世纪十分完全、十分反常地支配全球的欧洲的结束。到大战末时，欧洲的控制已明显削弱，而且正在各地受到挑战。这些挑战在世界大多数地区被设法成功地阻止了。但这种缓解只持续了20年，因为第二次世界大战完成了第一次世界大战的这一削弱过程，使欧洲各地的帝国处于大混乱之中.
——摘编自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史：1500年以后的世界》
(1)根据材料一、概括中古时期西欧社会所呈现的特征，并结合所学知识，从“中间环节”的角度，用一句话概述中古西欧文化的历史价值。(2)根据材料二、结合所学，写出16-17世纪欧洲通过“科学革命”而形成的思维方式和科学方法。“市场经济体制给了西欧诸国以强劲的推动力”，列举16-19世纪“猛然崛起”的若干新商业经营方式。
(3)根据材料三、概括英国外交大臣格雷认为“灯光正在整个欧洲熄灭”的史实依据，并结合所学，用一句话指出欧洲“支配全球”的“控制”力在20世纪发生的变化。
材料一 中世纪后期西欧重理论轻实践之风盛行，这一状况直到文艺复兴时期才被打破。在古典文化的启发下，一些先进的意大利人认为，人的活动绝不能仅限于思辨的狭隘范围，而势必进入行动的广阔领域，从而实现理论与实践的联姻。达·芬奇坚持观察和实验的治学方法，这对现代科学诞生具有先决意义。培根《新工具论》、笛卡尔《方法论》均提出：已有的经典理论都是值得怀疑的；获得真知的方法，是用观察研究得出的“经验”塑造自己的思想，形成“新”知识；科学研究的目的是增进人类福祉。
随着文艺复兴而解放了思想的西方人率先步入科学的殿堂，并由此启动了一个世界性的科学化或理性化运动。这个运动后来又伴随着工业化和民主化诸运动一起，经过一系列发展阶段，最后才促成工业文明的成功。
——摘编自齐世荣《世界史·近代卷》等
材料二 在英国，人们只是偶尔谈论克伦威尔，然而却长年累月研究牛顿的学说。当人们看到牛顿的墓志铭中“他是人类的光荣”时毫不感到奇怪，相反，如果有人发现这个国家有任何一个政治家身后被授予这样的荣誉称号却会大为惊讶。我希望能在这里对所有上个世纪像牛顿那样为祖国争光的伟人给予公正的评价。
——摘编自【法】伏尔泰《路易十四时代》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述文艺复兴如何促进科学革命的兴起。(2)根据上述材料并结合所学知识，阐述科学革命的历史意义。
材料一 中国古代的农学理论始终把天、地、人作为一个有机整体，强调实现农业丰收必须把顺天时、量地利、用人力三要素加以有机结合，并进行统筹规划。在医学上，传统的中医理论强调把人放在自然环境和社会环境的整体中去剖析病症，严格反对“头痛医头，脚痛医脚”的局部的、有明确针对性的疗法，始终把患者当作一个有机整体来整体观察、辩证论治。也正因如此，传统中医理论令推崇技术实验、病理分析的西方医学家颇感费解。
——摘编自夏国军《论中国古代科学的特质》
材料二 17世纪以来，科学的权威已为近世多数哲学家所承认。此一权威，殊不同于教会的权威。科学权威，理智的力量也。人之于科学权威，可以拒绝，可以接受。拒绝，无须受惩罚。接受，无须出于保身家、保名誉之考虑。……再者，科学的权威，明一理有一理之权威，明二理有二理之权威。科学的权威，止于已明之理：不若天主教义，乃包罗万象之体系，道德准则，人生理想，甚至世界之过去与未来，无一不在此体系之内。科学如有所见，仅以此时此物已有科学实证者为限。……科学的权威，尚有一点不同于教会的权威，……即科学作出的判断，曰此是暂时的结论，此有盖然性，科学的结论可加以修正，此是科学家共有的见解。
——摘编自罗素《西方哲学史》
(1)根据材料一，概括中国古代科学的思维特征，并分析这一特征对中国产生的积极影响。(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代西方多数哲学家承认科学的原因。
材料一 洛克生活在由中世纪宗教教育转向近代世俗教育的历史时期，他的道德教育原则是建筑在心理学基础之上的，他主张教师应利用各种教育工作技巧，关注学生的心理，把德行真正根植于学生的心田。他针对青少年的具体心理特点进行了精心研究，提出了符合儿童身心发展规律的道德教育方法。洛克的着眼点并不是一个坐在家庭教师面前的儿童，而是一个待长大的绅士，这个绅士必须学会管理自己的财产，在必要时效忠于社会与国家，通晓国内外大事。他应当关心道德与政治知识。
——摘编自苗雪萍《洛克道德教育思想研究》
材料二 18—19世纪，英国工业的迅猛发展，经济的飞速进步，引发了社会竞争意识的增强，激化了社会矛盾。道德教育再度进入教育学者的研究视野。赫胥黎基于进化伦理学，阐明了其道德教育的理论归宿，即实现自然、社会、个体——三位一体的道德教育目标：“服从道德和自然法则，与自然界完全和谐一致”的自然目标或最高目标；“服务社会利益，维持社会秩序”的社会目标以及“胜任各种职务，实现自我价值”的个体目标。在他看来这三个目标密切相连，环环相扣，社会目标与个体目标是服从于自然和谐这个最高目标的，在最高目标完成的同时，他对社会与个体分别有不同要求，而个体目标的实现可以促进社会目标的完成。
——摘编自牛亚林《赫胥黎道德教育思想研究》
(1)根据材料并结合所学知识，说明洛克与赫胥黎德育思想形成的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，指出洛克与赫胥黎德育思想的特点。
材料 1859年11月24日，达尔文（1809-1882）出版了生物学史上划时代的巨著《论通过自然选择的物种起源，或生存斗争中最适者生存》（简称《物种起源》）。新书问世的第一天，初版1250本就被抢购一空。同时，社会上围绕着进化论问题闹得沸沸扬扬，论战此起彼伏。达尔文本人不理会那些争论，但他有一批忠实的信徒在公开场合捍卫进化思想，他们中最为著名的有赫胥黎（1825-1895）、斯宾塞（1820-1903）。赫胥黎是英国的一位生物学家，在1860年的不列颠学会年会上，赫胥黎把反进化论的牛津大主教威尔伯福斯说得哑口无言，迫使其当时就退出了会场。斯宾塞是英国的一位社会学家，他把达尔文的进化论运用到社会历史领域，创立了社会达尔文主义。这种社会哲学认为，人类社会也像自然界一样，存在着生存竞争。在竞争中，强者生存了下来，而弱者则被淘汰。只有这样，人类社会才能进步。斯宾塞的推广使“进化”一词家喻户晓，使进化论成为一种广泛的社会思潮，对进化论的深入人心起了重要的作用。
——摘编自吴国盛《科学的历程》
(1)根据材料并结合所学，简析达尔文进化论在社会上引发论战的原因。
(2)根据材料并结合所学，评价赫胥黎、斯宾塞捍卫达尔文进化论的活动。
材料
| 近现代科学发展的历程和世界科学中心的转移概况 | |
| 16世纪 | 近代科学产生，天文学革命，近代物理学诞生。近代科学革命是从意大利开始的，实验科学的真正始祖伽利略就是意大利人。 |
| 17世纪 | 牛顿的方法论集中在《自然哲学的数学原理》一书中。这一时期，英国成为欧洲科学的中心，吉尔伯特、哈维、牛顿等科学大师都是英国人。 |
| 18世纪 | 与理论科学研究无关的技术发明多数发生在英国，但却马上带动了相关学科的发展。科学自此越来越面向实用技术，并形成科学—技术相互加速的循环机制。同时，启蒙运动使近代科学精神在法国广为传播，大革命中诞生的民主政制认识到科学的进步意义，从而使法国一跃取代英国成为欧洲科学强国。 |
| 19世纪 | 自然科学形成空前严密和可靠的知识体系。进化、发展的观念进入自然科学理论之中。从1851年到1900年的50年间，理论科学和技术科学上的重大成果数目，英国占106项，法国占65项，美国占33项，德国占202项，德国已居明显领先地位。德国科技领先地位一致持续到20世纪前半期。 |
| 20世纪 | 理论科学经历一系列革命，以世纪之交的物理学革命为先导，在天文学、地质学、生物学等领域均发生重大理论变革。信息时代到来。二战后，许多欧洲最优秀的科学家来到美国，极大地推动美国理论科学的发展。此时的美国，借着它在两次世界大战积攒下来的庞大经济实力，由联邦出巨资支持基础理论研究，才成为名副其实的头号科技强国。 |
——摘编自吴国盛主编《科学的历程》
(1)根据材料和所学知识，概括世界科技中心转移的轨迹。
(2)根据材料和所学知识，概括世界科技中心转移的原因及影响。
(3)围绕世界科技中心转移这一问题，谈谈你的看法。
材料一 众所周知，中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。但随着日耳曼、汪达尔等蛮族大量融入罗马社会，其经商头脑深深影响了西欧人的生活观念，日耳曼人也接受了罗马教育并发明了基于拉丁字母的文字。9世纪时，欧洲人频繁地前往阿拉伯人控制下的亚历山大里亚、大马士革等繁华城市进行贸易，11世纪时，意大利北部城市威尼斯重新建立起了西欧与东方的联系。中世纪欧洲就在这种复杂的历史进程中形成了独特的地域文化。
——摘编自张海《欧洲发展史新释——从古代到工业革命》等
材料二 13—14世纪，农村自然经济的解体和商品经济发展、城市自治权的出现促生了近代西欧地域文化的出现。14世纪后，人文主义者强烈疾呼以“人性”取代“神性”、以科学知识取代神学观念、以积极的人生态度取代消极悲观的人生哲学。17世纪前后形成的科学理性观念，深刻影响着近代西欧社会。在工业革命的刺激下，亚当·斯密的自由主义经济观念甚嚣尘上，世俗教育和技术教育取得了重大突破。经过长达几个世纪的发展，近代西欧文化成为社会转型的支撑。
——摘编自冯英《人文主义：近代西欧社会转型的文化支撑》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中世纪西欧地域文化的特征并简析原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，评价近代西欧文化的影响。
材料一 18世纪的启蒙精神来自于17世纪的科学和思想革命。启蒙运动发扬和普及了培根、笛卡尔、贝尔和斯宾诺莎，特别是洛克和牛顿的思想。它发扬了自然法则哲学观点和天赋权利哲学观念。从未有过一个时代对传统抱有如此的怀疑态度，对人的理性和科学能力抱有如此的信心，对大自然的规律性与和谐性抱有如此坚定的信念，也从未有过一个时代是如此深刻地受到文明进步和发展观念的浸染。
——摘编自（美）R.R帕尔默《现代世界史》
材料二 1789年法国爆发大革命，世界上从未发生过同样的革命。法国革命是整个革命时代变革最为激烈的一次革命。它以“现代社会”取代了“旧制度”，在革命最激烈的阶段，一切显得非常激进，以致此后一切革命运动都将这场革命视作自己的先驱。法国革命思想远远地传播到法国以外，它决定性地影响了欧洲大部分和其他地方的政党与意识形态冲突的随后发展。革命还引起对社会改革、政治激进主义和革命暴力的性质与后果的激烈争论。在18世纪60年代到1848年的民主革命时期，或大西洋革命时期，法国的作用是决定性的。甚至美国，如果没有法国的军事干涉，也难以从英国赢得那样明确的解决办法，也就是说可以那般自由地建立新国家和制定新宪法。
——摘编自（美）R.R帕尔默《现代世界史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括启蒙运动产生的社会条件及其主要内容。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出法国大革命将启蒙运动中的哪些政治理念付诸实践？并简要分析法国大革命的意义。
材料一古典时代的雅典拥有一个作为市场的中心广场，公民的社会及政治生活多在这里进行。正如亚里士多德所说：“市场必然是这样一个地方，上面的广场我们可以用来消磨闲暇的时光，市场则可供我们交换各种生活必需用品。”此外，宗教圣地、露天剧场、体育场馆等公共生活空间，也成为城邦公民参与社会活动的舞台，生动地展现了城邦公共生活的画面。这些公共场所是向所有公民开放的，为数众多的公民经常聚集于此，以参加城邦的各种公共活动，这提高了公民的参与意识。
——摘编自邵令《古希腊公民的公共闲暇活动》
材料二17～18世纪，随着西欧各国的宫廷失去在社会生活中的核心地位，城市承担起传承经济文化的功能。剧院、音乐厅、咖啡馆等共同组成了城市的公共空间。戏剧不再是王公权贵的专属，而成为市民喜爱的一种艺术形式。大众剧院摆脱了宫廷戏剧的演出套路，上演了众多关注市民生活和讽刺政治的优秀剧作。这种由封闭到开放的趋势同样影响着西欧音乐的发展。在巴黎的公共音乐厅，交响音乐会和大型歌剧频繁上演，满足了民主时代人们的愿望。自1662年伦敦首家咖啡馆开业后，咖啡馆成为市民读报、交谈和讨论时政的自由公共空间。在资产阶级革命的推动下，公共场所的话题不再聚焦于文艺的评头论足，逐渐转向对自由民主的向往与追求。这引起了当时统治阶层的恐慌，不少公共场所因此而被指责为“鼓励政治分歧和反叛思想的场所”。
——摘编自许正林、李倩《近代西欧报刊与城市公共空间的关系探析》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出古希腊公共生活场所的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代欧洲城市公共空间发展的表现及其原因。
材料 意大利天文学家伽利略（1564—1642）是近代实验科学的奠基人之一、他首开利用望远镜观察天象之先河，发现了许多当时欧洲人从未了解的天文现象，充分证实了哥白尼日心说中的合理成分。时人称：“哥伦布发现新大陆，伽利略发现新宇宙。”1633年，伽利略被教会判处终身监禁，后死于狱中。与此同时.德国天文学家开普勒（1571—1630）在前人研究成果的基础上，发现了行星运动三大定律。这些定律修正了哥白尼的错误，指出行星皆沿椭圆形轨道绕日运行，这为牛顿后来发现万有引力定律并创造微积分等数学分析方法打下了基础。开普勒的理论同样遭到教会的攻击，他的著作也被宣布为禁书。17世纪的荷兰哲学家斯宾诺莎（1632—1677）在继承前人研究成果的基础上，指出宇宙间只有一个绝对无限的实体——自然界，物质和精神只是同一实体的两种属性而已；自然界不生不灭，是永恒存在的。
——摘编自王斯德《世界通史（第一编）》
(1)根据材料并结合所学知识，概括16、17世纪欧洲天文学发展的成就及其历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析16、17世纪欧洲天文学发展的意义。
