1 . 苹果公司最早的标志是牛顿坐在苹果树下的图案（如图），上面有一句沃兹沃斯的诗句：孤独的牛顿头脑中永远盘旋各种奇怪的想法。很多年以后苹果推出的第一款PDA 的产品就叫 Newton，而且还推出一系列题为“Think different”的广告。据此推知，公司以此为商标，主要是因为牛顿创立理论（     ）

A．突出体现了理性化的思维方式	B．首次将人置于世界和社会的中心
C．用万有引力定律解释了苹果落地现象	D．用数学方法精确描述了宇宙运行规律

2 . 阅读材料，回答问题：

材料一   文艺复兴确实为思想界带来一次大解放，称得上是在意识形态领域内与中世纪的一场大决裂。从此，自然科学的发展使上帝的立足之地日益缩小。人类开始向自然挑战，向神学挑战，向人类本身挑战。

——摘编自仓理新《书籍传播与社会发展：出版产业的文化社会学研究》

材料二   世界观的重大变革确实是从哥白尼革命开始的。希腊人以及中世纪的宇宙观，是一个层层相套的有限的球体，地球则居宇宙的中心。哥白尼用太阳取代地球位于宇宙的中心，所有的行星包括地球均以太阳为中心转动。近代思想的一个革命性的变化就在于从有限封闭的世界，走向一个无限的宇宙。……这场宇宙论革命，既是天文学的也是人类学的，既带来了世界图景的改变，也导致了欧洲心灵的重建。

——摘编自吴国盛《科学的历程》

材料三   工业社会中劳动者为什么经历巨大的苦难，原因是他们受到了资本家的剥削。这句话以前也有其他人说过，但马克思找到了剥削的秘密，那就是剩余价值。科学社会主义就是以这个问题的解决为起点，并以此为中心的。剩余价值理论为科学社会主义理论提供了经济学基础。马克思、恩格斯依据资本主义发展的规律和无产阶级与资产阶级斗争的趋势，提出“两个必然”的科学论断：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”

——摘编自《社会主义发展简史》等

(1)阅读材料一，结合所学知识，说明文艺复兴和宗教改革运动是如何“向神学挑战”的。
(2)根据材料二，指出哥白尼的宇宙观。结合所学，概括“这场宇宙论革命”在近代思想领域的影响。
(3)根据材料三，指出马克思找到的资本家剥削工人的“秘密”。结合所学，分别写出为科学社会主义理论提供经济学基础和提出“两个必然”科学论断的著作名称，用一句话概括马克思主义对无产阶级斗争的意义。

3 . 牛顿认为，科学工作除了赞扬上帝的旨意与万物的属性外，自身并无什么价值。牛顿还认为，科学工作是对自然界万物的观察、研究，而这种观察、研究，是认识、了解上帝的必由之路。这反映出(     )

A．宗教与自然科学有着相同的内核	B．宗教与自然科学相互促进
C．宗教是牛顿进行科学研究的动力	D．宗教推动自然科学的进步

4 . 牛顿的宇宙理论如此完善和令人信服，以至于它的影响远远超越了科学领域。他的成功让人们感到，理性分析对人类行为和制度同样有效，人们期望用理性思想改变整个世界。这说明近代物理学的发展（     ）

A．把人从宗教神学束缚中解放出来	B．为资本主义制度的建立作了理论准备
C．促进了欧洲思想解放和社会进步	D．使欧洲民众普遍具有理性和科学精神

5 . 纸币是当今世界普遍使用的货币形式，纸币上的图案体现了一国历史发展历程。

材料一   从1793年开始，英格兰银行作为英国的中央银行开始逐步发行带有固定面额的纸币。正面均为不列颠尼亚女神坐像、面额与说明文字，背面均为空白。

（注：不列颠尼亚女神，不列颠群岛的守护神，英国海洋力量的象征。她的形象是身披盔甲，手持海神波塞冬三叉戟和盾，背向大海）

材料二   二战后英格兰银行对纸币图案进行改革，正面均为女王伊丽莎白二世，反面则选取了不同人物。以下是部分纸币反面图案

(1)根据材料和所学知识，指出1793年英格兰银行为何会选择不列颠尼亚女神作为英镑的图案？
(2)请你分别说明材料二中英镑反面选取三组人物的理由。

6 . 1687年，英国科学家牛顿发表了《自然哲学的数学原理》，他将物体的运动规律以数学表述式进行了总结归纳，把地球上的物体和庞大的天体统一到了一个力学体系中，实现了自然科学的第一次大统一。据此可知，牛顿（     ）

A．深入了解了宏观和微观世界本质	B．运用理性认识客观世界
C．是西方传统科技的总结和整理者	D．推动启蒙运动向纵深发展

7 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。

材料二   科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匱乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于：明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。

——以上材料摘编自马龙闪、王维《近现代科技与思想文化》

(1)据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异及产生差异的原因。
(2)据材料二，概括“科学的人文主义”的内容。