材料一 吸引彼特拉克的不是什么枯燥乏味的法律条文,而是这里的世俗精神和人文主义思想。古典作品为彼特拉克打开了哲学和文艺的新天地,他开始模仿维吉尔、西塞罗和塞尼加等人的思想写作,从事古典诗歌研究。由于每个人都可以在信仰中直接与上帝发生联系,这样就使得宗教信仰成为个人的事情、内心的事情,从而使人在精神上获得了一种真正的自由;恪守天职、勤奋节俭的新教伦理则成为资本主义原始积累的重要精神前提;宗教宽容精神成为一种普遍的时代背景,这种新时代背景极大地促进了科学理性与民主政治的发展,并最终汇聚成启蒙运动的澎湃洪流。
——摘编自姜守明、洪霞《西方文化史》、赵林《人文主义与宗教改革》
材料二 制宪会议的大多数代表并不真心欣赏现代意义上的民主,他们更关心如何建立一个有效力的但又受到约束的政府。他们既想建立一个有足够权威的中央政府,又要竭力保护各州已经拥有的重要权力;既反对贵族或寡头政治,又害怕简单无序的暴民政治。正因为有这些顾虑,1787年宪法格外注重权力的分割与制约。建立一个有效的和有限的联邦政府是这部宪法的核心。
——摘编自王希《原则与妥协:美国宪法的精神与实践》
材料三
(1)指出彼特拉克的地位及拉开宗教改革序幕的文献名称,并依据材料一归纳宗教改革的历史影响。(2)根据材料二、指出美国国家权力运作的基本原则,并结合所学,阐释美国宪法如何体现了这一原则。
(3)依据材料三并结合所学知识,对“思想解放是社会变革的先导”这一观点作简要阐释。(要求:围绕观点,史论结合,逻辑清晰)。
材料一:文艺复兴始于14世纪初,这时的意大利是文艺复兴独一无二的中心。薄伽丘在《十日谈》中说道:“谁要是想阻挡人类的天性,那可得好好的拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可,那只怕不但枉费心机,到头来还要弄得头破血流。”文艺复兴后期,在《哈姆雷特》中,莎士比亚这样写道:“人类是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”
——文聘元《西方通史》
材料二:在法国从封建主义向资本主义转变的年代里,那些勇敢的启蒙思想家们以深刻的见解和犀利的笔锋猛烈抨击封建统治,宣传和颂扬必将取代旧制度的“理性”新时代,他们确实是“非常革命的”“伟大人物”。他们的宣传启发了人们反封建的意识,在已经腐朽了的黑暗专制制度中给人们带来了光明。
——刘宗绪《改变世界历史的二十五年》
(1)根据材料一,结合所学,指出14—16世纪间意大利文艺复兴中心的转换。概括说明《十日谈》和《哈姆雷特》体现的人文精神的差异。(2)根据材料二,结合所学,指出“伟大人物”用“犀利的笔锋”表达的共同思想主张,并分析这些思想主张对人与社会的重要作用。
A.人文主义之父 | B.近代物理学的奠基人 |
C.现代经济学之父 | D.启蒙思想的集大成者 |
A.提倡天赋人权,理性主义 | B.主张三权分立,主权在民 |
C.推翻专制政体,建立民主共和国 | D.反对禁欲主义,抨击教会腐败和守旧思想 |
A.新航路开辟 | B.文艺复兴 | C.宗教改革 | D.启蒙运动 |
思想家 | 思想主张 |
孟德斯鸠 | 强调立法司法、行政三权分立,相互制衡监督 |
伏尔泰 | 寄希望于“开明”君主进行改革,建立君主立宪 |
卢梭 | 号召人民向专制的暴君兴师问罪,主张主权在民 |
A.描绘了近代西方资本主义政治蓝图 | B.以肯定人的价值和尊严为出发点 |
C.反对君主制度,主张自由、平等 | D.将批判的矛头指向宗教神权统治 |
A.启蒙思想逐渐传播 | B.人文主义的深远影响 |
C.法国革命振奋人心 | D.理性主义具有局限性 |
A.被认为是文艺复兴的先驱 | B.被称为人民主权的捍卫者 |
C.提出品德才是区分人类的标准 | D.认为人民自由的保证是权力分立 |
A.最初兴起于意大利 | B.提倡科学,否定宗教 |
C.使人文精神臻于圆满 | D.复苏了古典人文主义 |
材料一 我……效忠我的主人,爱其所爱,仇其所仇。主人凡践履协约,因我委身投附而善待于我,赐我以应得,则我的一言一行,一举一动,必将以他的意志为准则,绝无违背。
——【美】约翰.巴克勒等著,霍文利等译《西方社会史》第一卷
材料二 随着个人主义的兴起和身份社会的瓦解,欧洲17——18世纪的契约出现“从身份到契约”的新变化。西方近代对契约关系的解释理论以社会契约论为主,它一方面批判了中世纪的封建神学,同时又补充了理性主义原则,不仅考察了个人与个人之间的契约关系,更看重分析了从个人与社会公民与国家的契约关系。近代西方社会契约理论的典型用法,是用以解释为什么人应该服从国家、法律或主权体。
——【英】约翰.麦克里兰著,彭淮栋译《西方政治思想史》(上)
(1)依据材料一分析这段话反映的是什么制度?结合所学,分析该制度具有怎样的特点?
(2)结合材料二分析17——18世纪西方“契约论”的特点,并分析造成这种现象的原因?