1 . 1755年11月1日，里斯本发生大地震，造成6万——10万人死亡，包括40多座教堂、200多所大小修道院在内的大量建筑被摧毁。震后，科学家对地震起因展开探究与思考，启蒙哲人也趁机鼓动人们反对宗教和迷信。教会“上帝惩罚”说受到普遍质疑。这说明（     ）

A．天主教会权威受到全面冲击	B．科学理性成为18世纪主流
C．突发事件加快科学理性传播	D．宗教和科学都无法解释自然灾害

2 . 时空中的“资本主义世界体系”

在特定的时间联系和空间联系中把握历史的延续与变迁，可以对史事有准确的理解。

(1)完成下列结构图。（将正确内容填入相应的空格中）

(2)将上述结构图中重大历史事件发生地与下图所示的空间位置相对应（填写字母）。

①文艺复兴发源地       ②科学社会主义诞生地       ③“铁血政策”发源地
④亚历山大二世颁布解放农奴制法令       ⑤《人权宣言》诞生地

政治制度的创新是一个民族不断发展的动力，而民主政治是历史发展的必然趋势，古今中外的人们都在不断地探索。阅读以下材料，并回答问题。

材料一：（它）基本上是重申英国人“自古就有的权利”，比如议会必须定期召开，享有讨论国事和言论自由的权利，征税权属于议会，国民可以自由请愿等等。从表面上看，它似乎没有什么新意，但事实上，这却是政体制度上一次真正的革命。

——钱乘旦《在传统与变革之间》

材料二：美国的创新在于：它建立了这样一个政府，它分权但不分裂，制衡却不抗衡……

——摘编钱乘旦《世界现代化历程》

(3)材料一中的“它”指的是哪部法律文件？根据材料一和所学知识，如何理解“似乎没什么新意，却是政体制度上一次真正的革命？”
(4)据材料二，简要概括自实现独立后美国是如何实现政治制度创新的？并综合分析制度创新对美国的积极影响。

3 . 人文精神或人文主义，原本是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮。这种思潮起源于古希腊的一种文化传统和思想态度。阅读材料，回答问题。

材料一   14—18世纪是人类历史发展的主要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展，并占据统治思想地位；当欧洲宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。

——《中西思想史研究》

(1)就如何“做人”，文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同？
(2)欧洲启蒙思想和明清之际的民主思想各自的前途命运有何不同？

材料二   “人是万物的尺度”

——普罗塔哥拉

（中世纪）天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化，它是当时唯一的意识形态，天主教会无孔不入地渗透在中世纪欧洲社会、经济、政治和思想文化的每一个毛孔，钳制着人们的一切活动。

——《历史必修III教师教学用书》岳麓书社

莎士比亚《哈姆雷特》台词：“人是……宇宙的精华！万物的灵长！”

“……信徒得救，一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生”悔改”，才是基督的道”。

——《路德选集》

“我不同意你说的每一个字，但我愿意誓死捍卫你说话的权利”。

——伏尔泰

(3)结合材料二、概述西方人文主义思想发展的简要历程。

4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一：古希腊智者学派的代表人物之一普罗塔戈拉提出了“人是万物的尺度”；与智者学派同一时代的苏格拉底提出“认识你自己”、“知识即美德”；中国儒家思想的创始人孔子提出“敬天地，远鬼神，近人事”“为政以德”“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”。

——据《必修》3编辑

材料二：彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”

材料三：刘祚昌认为，宗教改革猛烈地冲击了天主教会，促成了教会的分裂，有力地削弱了封建统治，从而有利于资产阶级的活动，为资本主义生产时代的到来铺平了道路，在政治上、经济上加强了君主专制，加强了新兴的民族国家；改革中产生的路德教和加尔文教对资本主义的发展起了积极作用，为其提供了强大的精神武器，为其发家致富作辩护，并为他们不择手段掠夺大开绿灯。

——刘祚昌《论西欧宗教改革》

材料四、启蒙思想家们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。他们集中力量批判专制主义、教权主义，号召消灭专制王权和等级制度，追求政治民主、权利平等和个人自由。

启蒙运动时期的言论，孟德斯鸠：（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗？卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中。康德：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。

——据《启蒙思想史》

(1)根据材料一和所学知识，说明孔子与古希腊思想家探究对象的相同点和各自的目的。
(2)根据材料二、四，指出文艺复兴时期和启蒙运动时期人文主义的基本内容。各自最突出点是什么？
(3)根据材料三、四，分析宗教改革与启蒙运动中资产阶级与专制王权的关系。
(4)综合以上材料，归纳欧洲人文主义演进变化的历程。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   启蒙运动在18世纪中后期从英、法等国传入德国以后，由于德国特殊的历史条件，出现了新的特点。启蒙运动在德国的政治努力成分相对不足，它既不像英国一样是17世纪中期资产阶级革命的产物，也不像法国那样以1789年大革命的思想准备而出现，而是⋯⋯在宣扬理性、宽容、进步等启蒙理念的同时，将民族意识的提升和民族的文化认同作为自己努力的主要目标，希图以此促进德意志民族的统一。由于相关努力纯粹是文化领域的，它体现出来的只能是一种文化气息浓厚的民族主义。

——摘编自邢来顺《启蒙运动与德国的文化民族主义》

材料二   1871年1月18日，德意志帝国宣布成立，俾斯麦任首相。他着手整顿全国经济，统一了全国度量衡和币制，确定马克为货币单位。同时对交通运输的纷杂状况进行了大力整顿，废除国内贸易的障碍，完成了国内市场的统一。在对外贸易方面也采取了统一的政策，政府为了鼓励本国工业的发展，改革原有的关税制度，对工农业都实行保护主义政策。之后，工业出现跳跃式发展。德国抓住新技术革命的机会，大力发展新兴产业⋯⋯在19世纪最后25年，德国在钢铁、化学、电气、内燃机等方面都走在世界前列，承担了开拓者的角色。

——摘编自高德步、王珏《世界经济史》

(1)根据材料一、概括德国启蒙运动的特点，并结合所学知识分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，从国家政策的角度概括当时德国出现“跳跃式发展”的原因。

6 . 思想巨擘不同文明诞生了一系列思想巨擘。他们或思考治理国家的方式，或探究人与人的关系，或反思人与自然的联系。他们的思想，随着时代的发展成为了人类宝贵的财富。某校历史学社针对这一问题开展了主题探究。
活动准备：四位思想巨擘的图片

图一：孔子（画 像）	图二：苏格拉底 （雕塑）	图三：佛教创始人 悉达多（壁画）	图四：卢梭（油 画）

(1)活动一：将上述思想巨擘所处的文明定位于下列地图中相应位置。（涂字母）
(2)活动二：同学们以老胶片形式呈现了人物所处时空环境的片断，依据设定的身份体验区域文明的多元性，完成填空。
(3)活动三：有同学关注到：20 世纪，德国哲学家雅斯贝尔斯把公元前8-前3世纪称作“轴心时代”。以上四位思想巨擘，哪三位属于这一时代？（     ）（四选三）

A．孔子

B．苏格拉底

C．悉达多

D．卢梭

(4)“轴心时代”的这些思想巨擘，思考方向各异，思想内容各具特色。这些思想的多样性，与他们所处的各自时空环境密不可分。请选择一位“轴心时代”的思想家，谈一谈他的思想与其所处的时空环境之间的关系。

7 . 启蒙运动的哲人曾经哀叹中世纪是理智的谬误时代，而这一艺术流派的执行者却怀着尊敬甚至留恋的心情去看以往的年代，从中找到一种富有魅力而又丰富多彩的东西，或者是寻找到在当时已经看不到的一种灵魂深处的东西。据此可知，该艺术流派（     ）

A．反映西方社会出现精神危机	B．善于发掘人物内在情感世界
C．描绘科技革命下的社会现实	D．成为西方快节奏生活的产物

8 . “这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅控制物质世界、而且控制人类社会的自然法则。他们在经济、宗教和政治三个领域中提出了一些具体建议：在经济领域中的主要口号是自由放任让人民做他们愿意做的事。在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和异说。以下跟材料所述事件无关的是（     ）

A．崇尚理性和科学的结合	B．提出国家是由人民按契约的方式委托给统治者的
C．坚持国家权力高于教会	D．设计了未来理想的社会制度

9 . “伏尔泰不否认上帝的存在，他认为上帝是大自然的‘第一推动者’；洛克认可的天赋人权并没有过多地考虑贫苦劳动者。”这反映出启蒙运动（     ）

A．理论创新促进思想解放	B．利于人文主义传播
C．具有世俗化大众化特征	D．存在一定的局限性

10 . 近代西方启蒙的根本含义是人性的觉醒、个性的解放、人格的独立。中国的戊戌启蒙运动是以制度改革为主旨，对于个性解放并不很关注。中国启蒙运动不同于西方主要是源于（     ）

A．社会环境的差异	B．领导阶级的不同
C．学术观念的分歧	D．经济基础的迥异