| A．专制王权达到顶峰 | B．文艺创作冲破了神学束缚 |
| C．启蒙理性得到成长 | D．大革命推动政治文化重构 |
材料 在学习《中外历史纲要（下）》第四单元第8课《欧洲的思想解放运动》时，老师要求本课学习要注重“建构历史发展的前后联系，认识历史发展的总体趋势”，并提供了“人文主义”“资本主义”“民族主义”三个探究主题。
请你按老师要求任选一个主题，就本课“文艺复兴”“宗教改革”“近代科学的兴起”“启蒙运动”四个子目阐述其内在关联。材料一 在欧洲启蒙思想的影响下，英国于1754年成立了艺术学会。艺术学会通过展览、评奖和须关来促进艺术、生产和商业的发展。一批艺术学会的艺术家于1760年首次举办了专门艺术展览，对大众开放。虽然展期只有两个星期，但参观的人数却有几千人，门票收入都用来资助贫困潦倒的艺术家。后来，这些艺术家创建了皇家美术学院，每年定期举办艺术展览。
——摘编自周秀琴等《世博会简史》
材料二 1851年伦敦万国工业博览会的成功鼓舞了法国精英。1853年3月8日，拿破仑颁布法令，宣布于1855年5月1日举办世博会。对1855年世博会的主办者而言，核心目标是反映在帝国统治下法国所取得的工业、农业与艺术成就。他们还意图证明帝国政权是稳定、繁荣、文明与进步的保障，借此推动法国民众对第二帝国的文化认同和体制认同。1855年，巴黎世博会拉开了巴黎乃至欧洲大陆一系列世博会的序幕。
——摘编自曾迪辉《1855年巴黎世博会探析》
材料三 1928年11月，在法国召开了巴黎外交会议，与会的31个国家签订了《国际展览公约并成立国际展览局。在国际展览局的指导和协调下，世界博览会趋于规范化。截至2009年12月，国际展览局共有156个成员国其中大多为发展中四家。除筹备举办传统的世界博览会以外，在1960年至2009年间，9个国家举办了18届园艺世博会。在1933年至1996年间，意大利米兰筹办了13次装潢艺术与建筑博览会，博览会品类进一步丰富。
——摘编自周秀琴等《世博会简史》
(1)根据材料一、概括18世纪英国艺术展览产生的背景和特点。(2)根据材料及所学知识，归纳从18世纪到21世纪博览会的发展趋势及意义。
| A．科学理性的时代精神 | B．宗教神学地位的动摇 |
| C．开启了近代自然科学 | D．西欧政治民主化趋势 |
材料一 中国早在春秋战国时期就逐渐摆脱宗教神秘主义的束缚，出现了一个以人为本的社会思潮，即古典人文主义。孔子秉持并宣传“与命于仁”的主张，强调现实生活中人的能动性，儒家强调仁爱是现实之路、治世之本。荀子发展孔子“礼”的主张，提出一系列符合社会发展需要的礼法模式。孟子认为“义”是人的根本价值所在，应当舍利取义。儒家还倡导真诚待人，不虚伪欺诈，不猜疑别人，信守承诺。中国古典人文主义对中国文化后来的发展产生了重要影响。中国在中世纪时虽然也曾受到宗教思潮的影响，但始终未被拉回到欧洲中世纪那样的宗教愚昧状态中去。
——摘编自崔一心《中国古典人文主义的基本特征》
材料二 在人类历史上，人文主义曾拉开了世界近代的历史帷幕，并曾在几个世纪中启蒙了世界各国千百万人民。欧洲的文艺复兴，从各个方面冲击着生活在中世纪精神枷锁中的欧洲民众，使他们首先在精神上作为人而挺立起来。18世纪的启蒙思想家们则是呼唤出著名的《独立宣言》与《人权与公民权利宣言》，呼唤出北美独立战争与法国大革命。19世纪以来，在西欧以及北美，却与当年文艺复兴和启蒙主义相反，产生了一种只重科学技术、物质生活的潮流。由于全球经济的一体化，这种潮流正蔓延到世界其他地区。人文主义的理念与激情则一直处于退潮状态。这种人文主义的退潮，有着极大的危险性。
——摘编自何芳川《新经济时代与人文精神》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古典人文主义的特征及影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出19世纪以来西方人文主义的发展趋势及其影响因素。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对中外人文主义的认识。
材料 美国历史学者菲利普·霍夫曼对近代欧洲国家间关系的处理方式进行了专题研究。他认为，17世纪中期以来，欧洲各国统治者因追逐个人“荣耀”而发动的战争情况发生了很大变化并使用表2对自己的这一论断进行了例证。
下表是在AITFL数据库中搜索法语单词“gloire”（荣耀）和“guerre”（战争），两个词出现在同一个句子中的次数和频率。
| 年份 | 次数 | 频率（每万字出现率） |
| 1600—1699年 | 240 | 0.11% |
| 1700—1799年 | 177 | 0.04% |
| 1800—1899年 | 142 | 0.02% |
| 文化名人 | 生卒年 | 文化地位 |
| 亚当·斯密 | 1723—1790 | 英国古典政治经济学的创始人 |
| 亚当·弗格森 | 1723—1816 | 近代社会学的创始人 |
| 詹姆斯·查莫森 | 1782—1853 | 邮票的发明人 |
| 威廉·罗伯森 | 1723—1794 | 近代史学的开创者 |
| 詹姆斯·瓦特 | 1736—1819 | 蒸汽机改良者 |
| 弗兰西斯·哈奇森 | 1694—1746 | 苏格兰哲学之父 |
| 约瑟夫·布莱克 | 1728—1799 | 发明定量化学分析方法 |
| A．苏格兰已成为欧洲启蒙运动的中心 | B．科学革命冲击了封建统治精神支柱 |
| C．理性和科学思潮在苏格兰广泛传播 | D．工业革命引发苏格兰社会结构变化 |
材料一 中国古代社会结婚的男女双方不得不遵从“父母之命、媒妁之言”。结论双方当事人在结婚这件事情上毫无自主选择的权利。中国古代家长对于子女结婚的包办，大多是从“传宗接代”的目的出发，而忽视子女的个人选择。同时中国古代结婚制度中的结婚程序繁多，自西周时期首创的“六礼”，虽在历史的进程中不断简化，但作为传统习俗仍一直延续下来。
—摘编自潘文波《中国古代结婚制度之演变及其启示》
材料二 陈旧的婚姻观念总要被不断进步的社会所抛弃，鸦片战争后，尤其是五四运动和新文化运动吹响了思想解放的号角，同时也吹响了近代中国婚姻观念变化的号角，古老的中国拉开了婚姻观念变革的大篆。封建包办的婚姻逐渐被废弃和淘汰年轻人在选择婚姻时有了自己的判断和自主权。爱情、自由、平等、尊重等信念被注入新的婚忘观念腐朽的、不平等的婚姻观念和模式逐步退出了历史舞台。这一时期的婚姻观念变化主要体现在婚姻目的的变化、婚姻媒介的变化、婚姻决定权的变化、择偶标准的变化、夫要关系的变化。
—摘编自王莹《中国近代婚姻观念变化之梳理》
材料三 19世纪末，英国一些贵族虽有光荣的头衔，却缺少支撑门面的钱财，他们明显地感受家道中落，入不敷出。于是，贵族也十分渴望得到工商阶级的扶持，来弥补自己经济上的亏空。这种需求和“暴发户”(资产阶级新贵族) 的需要极易一拍即合，形成互利的合作。这种合作的最好方式是联姻，联姻的结果是皆大欢喜。贵族们获得了财富，从而能更神气地保持贵族的风度和体面；“暴发户”则使子孙们获得了光聚的血统，从而在上流社会中挣得一席之地。
—摘编自钱乘旦、陈晓律《英国文化模式溯源》
(1)根据材料一，归纳中国古代婚姻制度的主要特点，并结合所学知识分析其原因。(2)根据材料一、二，指出中国近代婚姻观与中国古代婚姻观的最大差异。
(3)根据材料三并结合所学知识，简要评价贵族与资产阶级新贵族联姻的婚姻观。
(4)综上，谈谈你对不同时期出现不同婚姻观的认识。
9 . 阅读材料，回答问题。
在文明形态的演化中既有量的变化，也有质的飞跃，但是文明形态的飞跃绝对不是文明的断裂，而是表现为许多复杂文化要素的转换，因此，在许多旧文明形态中可能已经孕育着未来文明形态的基本特征，而在新文明形态中旧文明形态的某些特征可能仍然以某种方式延续着。
——人民论坛网《如何理解“人类文明新形态”》
根据材料，并结合所学知识，提出一个具体论题，并结合所学知识进行论证。（要求：论题明确，史实准确，论证充分，表达清晰。）
| A．启蒙思想渐入人心 | B．人文主义推崇古代 |
| C．西方中心论受追捧 | D．自由主义强调权利 |
