A.制衡机制得到逐步完善 | B.专制君主不乏理性成分 |
C.官僚政治削弱君主专制 | D.君权受到到儒家道德约束 |
A.服从公众意志即是对法律的遵循 | B.法律原则规范了公共秩序下的自由 |
C.个人的自由受到理性原则的约束 | D.自律与法律发挥了相辅相成的作用 |
3 . 下表是16—18世纪德国社会职业发展趋势,这反映了( )
A.工业成为社会主导产业 | B.宗教改革推动了出版业兴起 |
C.社会风貌发生重大变化 | D.统一的德国影响力不断扩大 |
材料 近代欧洲大事年表(部分)
1473~1543年 | 哥白尼在世 |
1483~1546年 | 马丁·路德在世 |
1509~1547年 | 亨利八世在位 |
1509~1564年 | 约翰·加尔文在世 |
1517年 | 《九十五条论纲》发表 |
1564~1642年 | 伽利略在世 |
1571~1630年 | 开普勒在世 |
1588年 | 西班牙“无敌舰队”被打败 |
1632~1704年 | 约翰·洛克在世 |
1642~1727年 | 牛顿在世 |
1643~1715年 | 路易十四在位 |
1651年 | 英国颁布《航海条例》 |
1689~1755年 | 孟德斯鸠在世 |
1694~1778年 | 伏尔泰在世 |
1723~1790年 | 亚当·斯密在世 |
1756~1763年 | 英法“七年战争” |
——摘编自【美】杰里·本特利、赫伯特·齐格勒著《新全球史》
从表中提取两条或两条以上相互关联的同一类别信息,自拟论题,并结合所学知识就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)
A.阐明了西方国家发生社会革命的原因 | B.强调了理性对推动社会进步的作用 |
C.认为启蒙运动本身存在一定的缺陷 | D.推崇启蒙思想家严谨的治学态度 |
A.法国读者不了解洛克和卢梭的学说 | B.《独立宣言》的思想精髓源自美国 |
C.法国社会中的等级观念已彻底崩溃 | D.天赋人权思想已在大西洋两岸传播 |
A.映照理性精神的光芒 | B.经过论证不需要怀疑 |
C.体现朴素的唯物主义 | D.标志着近代科学诞生 |
A.洛克 | B.牛顿 | C.达尔文 | D.卢梭 |
材料 “理性”是现代性事业的根基,它的“成长史”体现出大起大落的剧烈节奏。下表是西方不同阶段有关理性的主要观点。
时期 | 代表人物 | 主要观点 |
古希腊时期 | 亚里士多德 | 强调“知识服务于修养”;理性(或德性)是人的本性,它要求人致力于在道德上实现自我完善 |
文艺复兴时期 | 彼特拉克 | 理性致力于声张和证明的,是自己属人的特性而非属神的特性;在对古典希腊、罗马文化的研究中发现了人的独立价值和尊严 |
宗教改革时期 | 马丁·路德 | 用人的主动信仰证明在上帝面前尘世的价值;理性被视为人的本质属性之一,人按照自己的意志、使用自己的理性去认识和理解这个世界 |
启蒙运动时期 | 霍布斯、洛克、卢梭 | 似乎有一个普遍的理性一直存在在那里,等待人们去发现;而只要人们发现了理性,它就会把世间的一切秘密与疑问解答 |
——摘编自姚德薇《近代西方社会思想中“理性”概念的发展与演变》
结合材料信息与世界史的相关知识,围绕“理性与社会进步的关系”,自行拟定一个具体的论题,并就论题进行简要阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰)材料一 我不想变成上帝,或者居在永恒中…属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
——彼特拉克
第36条每一个真诚悔改基督教徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到散罪或免罚罪
——“九十五条论纲”
本身自由,周围的人与自己平等——这才是真正的生活,人们的自然生活。
——伏尔泰
材料二 1492年哥伦布首次航行到美洲大陆,引发了一场在东半球与西半球之间的大交换。有学者称之为哥伦布大交换。欧洲移民漂洋过海来到新的土地生活,他们带来的小麦、葡萄、马匹、牛、猪等使得美洲食物和营养的供给快速增加:他们携带的传染病使美洲的土著人口数量锐减。美洲的玉米、马铃薯、番茄等作物在他们的传播下也在非洲、亚洲和欧洲生根发芽。
——摘编自《新全球史》和《哥伦布大交换》
材料三
(1)上述材料反映了欧洲哪三次思想解放运动;结合所学提炼三者共同的思想核心。
(2)依据材料二,概述“哥伦布大交换”的表现;结合所学分析其对世界经济发展的影响。
(3)上图反映了怎样的历史发展趋势;任选其中一个法律文件,说明其核心内容及对该国政治制度的影响。