2 . 有学者指出，遗憾的是，尽管对理性抱持高度期望，法国大革命在国王和教会双双被扫除之后，并没有带来一个民智洞开的新纪元，反而带来流血、暴政和独裁!”此观点道出了（     ）

A．启蒙运动的局限性	B．共和体制的虚伪性
C．法国革命的保守性	D．革命战争的频发性

3 . 伏尔泰在《风俗论》中写道：“上帝已经做了他应该做之事，不该由我们来对他进行评判。我从来只注意普通的历史事实。我不想涉及这部书中有关神明之事，我始终只着眼于研究古代历史”。由此可以看出（     ）

A．理性思想渗入史学研究	B．古典文化受到学者推崇
C．宗教神学遭到社会质疑	D．人神关系发生重要变化

4 . 卢梭应邀起草的《关于波兰政府机构的几点设想》中，要求儿童：10岁时熟悉祖国的物资和产品，12岁时知道她的地理划分，15岁即应懂得国家的法律，熟知全部历史上的光辉业绩和伟大人物，并铭记在心，永不遗忘。卢梭的儿童教育思想（       ）

A．适应近代民族国家发展需要	B．注重传授近代科学知识
C．体现了主权在民的政治主张	D．重视提高人的参政能力

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   法王成天将国家大事抛在脑后，沉湎于宫廷享乐。眼见于此，圣徒圣丹尼斯派遣贞德前去拯救法国。然而，贞德却沉迷于吸食鸦片，举止粗俗并且愚蠢。面对法国教士与贵族的骚扰，贞德无力保护自己，时刻需要丹尼斯的保护。最终，贞德并没有完成圣徒交付给她的使命，不幸沦为了法国贵族集团玩弄的对象。

——摘编自【法】伏尔泰《奥尔良少女》（1755年）

材料二   贞德执意将自己的全部生命奉献给抗英大业，却阴差阳错地爱上了一位英国军官、在法王的加冕仪式上，她受到了国王与众人的斥责，并遭放逐。在流亡途中，贞德被英军捕获。在狱中，面对爱人的劝降，贞德给出了自己的答复：“你现在是我的敌人，我的民族深恶痛绝的敌人，你我之间毫无共同的东西，我不可能爱你！”话毕，她扯断三重铁链，逃出监狱，重回战场，一举扭转了战局。

——摘编自【德】席勒《奥尔良少女》（1802年）

据材料一、二并结合所学知识，简析伏尔泰和席勒对贞德形象的建构。

6 . 苏格兰启蒙思想家休谟指出，“手艺人和商人都挣了一笔钱，赢得了第二流人物的势力和声望他们既不肯像农民那样，由于经济上的贫困和精神上的自卑，而屈服于奴隶制统治的淫威，也不希望像贵族那样，骑在别人头上作威作福”，因此“形塑了不同于前商业社会的政治生态”。休谟意在强调（     ）

A．政府应重视维护资产阶级利益	B．自由与理性精神渗透商业社会
C．资产阶级民主革命具有必然性	D．工商业发展是政治进步的基础

7 . 古希腊神话《俄狄浦斯王》展现了凡人在神灵面前无力的困境。然而，伏尔泰却把俄狄浦斯塑造成一个战胜神灵的英雄。该剧在当时受到追捧。这折射出，当时（     ）

A．英雄主义思潮逐渐显现	B．公众着力批判古希腊文化
C．戏剧成为主要娱乐方式	D．反对教会神权成时代诉求

8 . 1784年，法国剧作家博马舍的《费加罗的婚礼》首次在巴黎公演。每当剧中的主人公费加罗在独白中挖苦专横、邪恶与愚昧的贵族只不过是些“除去从娘胎中出来时用过一些力气，没有什么了不起”的庸碌之辈时，剧场中总会爆发出热烈的掌声。这反映了（       ）

A．新的社会政治秩序确立	B．启蒙思想的深入人心
C．君主专制制度遭到批判	D．欧洲政治文化的重构

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   东西文化接触、交流、碰撞，都曾给对方深刻的刺激和影响，在各自发展的轨迹中都曾留有对方作用的印记。

17、18世纪这两百年间，来过中国的传教士至少在1000人以上，在传教士、商人和旅行家的详细描述中，中国一片繁荣富庶，人民安居乐业，讲究道德，文明、和谐的气氛。制度完美、稳定、经久不衰。整个国家崇尚学问、重视教育，统治国家的不是贵族，而是一些有高度教养的官员，他们取得官位是通过一系列国家举行的考试获得的，这在欧洲是难以想象的。在欧洲人眼中，中国人在治国术上超过了其他所有民族。欧洲人也第一次看到孔子著作和中国经书的译本，他们发现，一个两千年前的人居然如此有见地。在欧洲人的心理上，孔子成为了18世纪启蒙时代的保护神。

——摘编自《专家武斌：中国文化曾影响了欧洲启蒙运动》

结合材料与所学知识，从世界近代史的角度，围绕“东西文化的交融”自行拟定一个主题，并进行论证。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严密，表达清楚）。

10 . 17世纪，培根在《论真理》中主张在观察和感觉经验的基础上思考和判断。笛卡尔在《方法论》等书中指出，现有历史知识不可靠，主张“决不把任何没有明确认定为真的东西当作真理来接受”。由此可见，两人都强调（     ）

A．理性主义的价值与作用	B．关注社会现实
C．科学实验的应用与推广	D．挣脱教会束缚