1 . 学者陈乐民把“人与上帝”的关系问题比喻为一团线的线头，抓住线头牵拉开去，把线团打开的整个过程，就是十四到十八世纪所发生的思想革命。通过这个“革命链条”，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。该学者描述的“革命链条”（     ）

A．得益于资产阶级革命的开展	B．推动了欧洲的社会转型
C．抨击了教会腐败和保守思想	D．起源于自然科学的进步

2 . 下图中，洛克占据了画面的主要部分。综合图中信息，可以得出（     ）

A．启蒙运动有其广泛的社会基础	B．咖啡成为英国社会的流行饮品
C．商品在世界范围内流动	D．压抑和禁锢的人性从此解放

5 . 卢梭在《论人类不平等的根源》中指出，私有财产和奢侈是政治不平等的根源，同时展示了人在“自然状态”中快乐的生活。主张开明专制、要求人人享有“自然权利”的伏尔泰读了此文后讽刺道，“读尊著，令人渴望四脚爬行”。这客观上反映出两人

A．阶级立场不同	B．均未找到解决社会问题的根本途径
C．对专制的态度不同	D．都赞同通过暴力方式进行革命

6 . 狄德罗认为观察、思考和实验是我们认识自然界的三种方法,人们通过精确的实验可以“探访自然”“多方地拷问对象”“有意用一些最奇怪的试验来挑逗自然”,从而发现新的事物。这表明

A．人文主义冲击传统认知方式	B．近代科学发展推动思想解放
C．经济发展助推理性精神觉醒	D．自由平等观念引发社会变革

8 . 法国思想家伏尔泰接受了牛顿的自然哲学，大力传播牛顿的观点。他曾说：“牛顿的圆规衡量了整个宇宙，揭开了巨大的帷幕，显示出世界的真面目”这反映了

A．科学理性的时代精神	B．宗教神学地位的动摇
C．开启了近代自然科学	D．西欧政治民主化趋势