2 . 18世纪，“设计”“秩序”“自然法则”等词汇被逐步引进并深入推广到基督教信仰领域；“批判”成为基督教思想领域，特别是《圣经》研究领域内的热门词汇。这一现象说明（       ）

A．启蒙思想成为主流思潮	B．科学实用价值得到认可
C．理性精神影响宗教神学	D．民众宗教信仰遭到削弱

3 . 18世纪有牧师写信给卢梭道：“您的书是自由的武库，少数人感到恼怒并撕毁了它，而多数人却兴高采烈⋯⋯（它）必然使现在的和将来的一切暴君胆战心惊，它在所有人的心中唤起了对自由的热爱。”这主要是因为卢梭提出了（     ）

A．抨击等级制度的平等观念	B．反对贫富分化的经济主张
C．防止君主独裁的分权思想	D．捍卫人民主权的民主理论

4 . “对上帝的信仰是与对独裁的屈服紧密相连的，它们风雨同舟、荣辱与共；只有当最后一个国王被人用最后一个神父的肠子绞死时，人们才能获得自由。”这种诉求的历史背景是（     ）

A．意大利文艺复兴

B．德国宗教改革

C．英国光荣革命

D．法国启蒙运动

6 . 德国语言学教授雷马勒认为，圣经中描述的奇迹和展现神力的事件都是想象出来的或者虚构和夸大的描述，历史上真实的耶稣不过是一个激进的革命者……，18世纪，欧洲兴起了批判《圣经》的热潮，这反映出当时欧洲社会（     ）

A．彻底否定基督教信仰	B．反对宗教神学，倡导科学学术
C．推崇批判和探索精神	D．追求信仰自由的思潮

9 . 卢梭在《社会契约论》中写到：“这一由全体个人的结合所形成的公共人格，以前称为城邦，现在则称为共和国或政治体；当它是被动时，它的成员就称它为国家；当它是主动时，就称它为主权者；而以之和它的同类相比较时，则称它为政权。至于结合者，他们集体地就称为人民；个别地，作为主权权威的参与者，就叫做公民。”这里，卢梭倡导（     ）

A．主权在民

B．法律至上

C．三权分立

D．天赋人权