2 . 在欧洲的这场运动中，哲人们并不把自己看作法国人或欧洲人，而是把自己看作人类的成员，他们试图从全球的而非西方的角度来思考和行动，他们试图发现与牛顿的物质世界定律具有相当的普遍适用性的法则。对于该运动理解正确的是（     ）

A．推动了近代自然科学的产生	B．致使欧洲社会风气摆脱了宗教影响
C．总结了人类社会的发展规律	D．描绘了近代西方资本主义政治蓝图

4 . 1726﹣1728年，伏尔泰在英国流亡期间，详细考察了英国政治制度和社会习俗（　　）

A．成为欧洲启蒙运动兴起的源头

B．有利于开明专制等思想的形成

C．直接促进资产阶级革命的爆发

D．大大推动了欧洲科学革命萌发

5 . 启蒙运动是对专制社会的猛烈批判，是人类历史上一次伟大的思想解放运动。一位思想家认为，君主和政府的权力来源于人民，人民是最高的裁判官。该思想家（　　）

A．被称为人民主权的捍卫者	B．成为18世纪启蒙运动领袖
C．其主张为法国大革命做了思想准备	D．其主张为英国资产阶级革命提供理论基础

6 . 1902年，16岁的柳亚子“谈卢梭《民约论》，倡天赋人权之说，雅慕其人，更名曰人权，字亚卢”。由此可知（     ）

A．启蒙学说传至中国	B．君主专制制度已经倒台
C．新文化运动开始发动	D．民主科学成为社会共识

7 . 卢梭在《社会契约论》中指出，共和行政官掌控下的政府只是主权者的执行人，不是主权人本身；即使是君主立宪制国家，保有行政权的君主也不过是主权者委托的。这体现了（       ）

A．天赋人权否定了君主专制	B．政府权力源于人民的委托
C．共和制度下政府拥有实权	D．人民与政府间的隶属关系

8 . 《纯粹理性批判》被公认为是德国哲学家康德流传最为广泛、最具影响力的著作，同时也是整个西方哲学史上最重要和影响最深远的著作之一。这里“批判”的本意是强调（     ）

A．批驳否定	B．理解同情
C．批评指正	D．质疑分析

9 . 13世纪末到17世纪，被称为西欧的“原初现代化”时期。现代意识的兴起是其中一个表现，其历程包括文艺复兴、宗教改革……启蒙运动。它们并非环环紧扣，但精神实质却相通相融。这就是（     ）

A．运用了理性的精神	B．培养了科学精神
C．实现了信仰上的自由	D．促进了思想解放

10 . 文艺复兴时期，马洛笔下的浮士德是在魔鬼的引导下，享受了24年纵情声色的世俗生活，最后把灵魂交给了魔鬼。而在启蒙运动时期，歌德笔下的浮士德却是把灵魂抵押给魔鬼，利用魔鬼的力量体验人生的欢乐与悲伤，被上帝拯救，灵魂归于上帝。可见（     ）

A．启蒙运动丰富了人文主义内涵	B．启蒙运动严重背离了人文主义精神
C．启蒙运动对宗教的妥协性更强	D．两个浮士德深受因信称义思想影响