1 . 康德认为在他们（哥特人）确立了势力范围之后，人们的审美趣味出现堕落，史称“哥特式风格”，最终以狰狞怪相结束。当今德国学者约翰内斯·弗里德却认为历史上的哥特人并没有发明哥特风格，人们称之为哥特，其实不过是对历史的歪曲。然而这种歪曲，却因为康德及类似的文化名人的评判，被人用来排斥整个中世纪。面对历史争论，我们应当（     ）

A．选择善的事实，作为历史事实	B．用以论带史理解历史问题
C．考察史料来源，评判史料价值	D．及时纠正前人的历史偏见

2 . 如图是18世纪法国某学派编撰《百科全书，或科学、艺术和手工艺分类字典》的插图，其标题从左到右分别是天文学、气象学之暴风雪和骨骼解剖学。在这本书里，他们为读者介绍了大量的最新研究成果。这些史料，可以用来研究西方

A．近代科学的产生	B．资本主义制度的确立
C．理性时代的到来	D．工业革命的深入发展

4 . 18世纪，亚当·斯密在经济理论上提出了“劳动是财富与商品价值的基础，劳动是价值的源泉”，“劳动价值”被资本家以工资的方式十足地补偿给劳动者了。这和“自由竞争法则”一样，是自然的、不变的现象。这一认识反映了（     ）

A．自由主义的合理性	B．资产阶级的局限性
C．机器大生产的本质	D．启蒙思想家的成就

5 . 马克思对启蒙思想有一段评述：“作为纯粹观念，平等和自由仅仅是交换价值的交换的一种理想化的表现；作为在法律的、政治的、社会的关系上发展了的东西，平等和自由不过是另一次方上的这种基础而已。”马克思的这段评述（     ）

A．以唯物史观为指导	B．仅涉及政治性理念
C．肯定了理性的永恒价值	D．揭露了资产阶级的虚伪

9 . 18世纪，整个德意志先后出版的道德周刊达五百多种，这些刊物试图说服公众作出理性道德的判断，而不是不加反驳地全盘接受传统权威和宗教迷信的观点。这些周刊的创办（       ）

A．反映了道德沦丧的社会现实	B．体现了启蒙运动的价值追求
C．推动德国实现了国家的统一	D．确立了科学理性的社会准则