8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   孟子征引孔子的说法：“天无二日，民无二王”，面对“天下恶乎定”这个问题，孟子说“定于一”。 墨子的政治梦想是“尚同”，建立一个层级鲜明、纪律严厉、绝对整齐划一、消灭个性和多样性的社会。老子认为，宇宙的本质是“一”。他说：“天得一以清，地得一以宁……侯王得一以为天下正”。 韩非子认为“一栖两雄”“一家二贵”“夫妻持政”是祸乱的原因。

希腊人极为推崇城邦独立自治制度，小国寡民的城邦是他们所能够想象的唯一的国家形式……希腊人容忍并且享受分裂状态，因为在他们看来，过大的国家不利于公民民主的实行。城邦领土的过度扩张，便意味着公民集团的扩大，意味着公民与国家间关系的疏远以及公共生活的松懈甚至完全丧失。

——摘编自张宏杰《简读中国史：世界史坐标下的中国》

(1)概括材料中先秦时期思想界的特点，并分析其形成的原因。
(2)古希腊人认为“过大的国家不利于公民民主的实行”。这一矛盾在近现代是如何得以解决的？请运用世界史的相关知识予以说明。

10 . “君主”的权力。人类社会自国家产生以来，君主制就长期存在。
材料一   斯巴达的君主仅有有限的权力，主要是军事和祭司性质的首领……第二个政府部门是长老会议，由两位王和二十八位年纪在六十岁以上的贵族组成……并且是最高刑事法庭。第三个政府机关是公民会……但斯巴达政治中最高权威属于一个称为监察院的五人团体。

——【美】拉尔夫等著《世界文明史》

材料二   在长达千年的中古时期，西欧逐渐形成了对君主权力的“丰富表达”。

《圣经》中的耶稣说：“凯撒的物当归凯撒，上帝的物当归上帝。”	欧洲谚语：“我的附庸的附庸不是我的附庸。”	（法王）腓力四世召开了第一次三级会议，使得国王得到了“民众的支持”。

材料三   近代以来的英国君主。一、凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。四、凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。六、除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。

——1689年，《权利法案》

(1)早期区域文明的君主。请将下表所列君主权力的观念，与其流行的地区相匹配。（填写字母）

A	普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。王者父天母地，为天之子也。
B	我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人……使我有如沙马什，照临黔首，光耀大地。
C	法老自称是太阳神阿蒙之子，常见的法老形象常手握权杖：“赫卡”权杖代表统治者、“万斯”权杖代表统一，“连枷”是亡故法老所持的权杖。

①古埃及(      )     ②中国(      )       ③西亚(      )
(2)材料一中当时斯巴达实施的是（     ）（单选）

A．民主政治

B．寡头政治

C．君主专制

D．封君封臣制度

(3)材料一中造成斯巴达的“君主”与上表中的君主权势不同的因素的（     ）（双选）

A．文明交流程度

B．生产方式不同

C．地理环境差异

D．年龄结构不同

(4)世界史上的“中古时期”是指（     ）（单选）

A．公元前的一千年	B．公元后的一千年
C．公元前5世纪—公元后5世纪	D．公元5—15世纪

(5)根据材料二及所学，概述中古时期西欧王权的变迁。
(6)《权利法案》标志着英国确立了什么政治制度？依据材料三概括法案规范国王权力的原则。