材料一 1787年美国《联邦宪法》没有把1776年颁布的《独立宣言》和当时许多州宪法中所列举的民主权利包括在内，引起北美民众的强烈不满。在麦迪逊等人的倡导下，提出12条修正案。其中10条（通称《人权法案》）于1791年12月得到批准并生效。主要内容是：宣布人民有言论、出版、集会和宗教信仰等自由，规定非依法律不得扣押人、捕人、搜查及没收财产以及刑事诉讼案中的被告有权要求迅速公审和律师辩护等等。
——摘编自谷盛开《国际人权法》
材料二 我（指亚伯拉罕·林肯）利用我的职权，正式命令并宣告上述诸州以及某些州的上述地区以内所有作为奴隶的人，现在和今后永远获得自由……我现在命令这些被宣布自由的人们，除非是必须的自卫，不得有违法行为：我劝告他们，在可能的情况下，他们应当忠实地为合理的工资而劳动……这些人可参加合众国的军事工作，驻守炮台、阵地、卫戍区域以及其他地区，以及在各种军舰上服役。我真诚地相信。这个举动是一个正义的举动，合于宪法的规定，根据军事的需要……
——摘编自林肯《解放黑人奴隶宣言》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括1787年制定的美国《联邦宪法》存在的主要局限性。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出林肯政府颁布《解放黑人奴隶宣言》的目的和直接影响。
材料 明治以前，受朱子学影响，日本思想界多批判王安石及其新法。明治时期，日本对王安石的关注提升。有人认为，当时日本国势与赵家相类，外患不在辽夏之下。后来，随着国家主义思潮膨胀，思想界对王安石的评价发生根本变化，赞扬其辅佐神宗，务在富国强兵。有人将宋神宗比拟为振兴王权、宣扬国威的路易十四，将王安石比作法国重商主义的典范范柯尔贝尔。更有留学西欧的学者引王安石为知己，认为其经济政策一改中国传统的退守主义，变为扩展财源的积极主义；取市易、青苗、均输等干涉主义手段，使国家握有利权；义取之以道，兴实利与人民，令国民不被其害。破空前古，正与当时泰西经济观念相同。
——摘编自张呈忠《日本近代化进程中的王安石变法研究》等
(1)据材料概括说明明治时期日本思想家对王安石变法的认识。
(2)据材料并结合所学知识，说明以上认识产生的原因。
材料一 法国大革命对欧洲社会有着双重意义。作为与旧秩序敌对的革命，它不仅仅是法国的，也是全欧洲的运动。法国大革命的普遍主义理念，既赋予了欧洲一种欧洲认同的意义，同时也将之剥夺了。拿破仑在1804年取得了法国皇帝头衔，而且对1789年理想的忠诚，也变成与对法国的忠诚联系在一起。拿破仑的欧洲是以莱茵河作为东部边界的罗马欧洲。取而代之的莱茵邦联，是西方与东方间的缓冲地带，有着自己的东方边界，也就是古老的日耳曼-斯拉夫边界。革命精神激发了新的疆域民族主义理念。然而直到甚晚之后，这些理念都仍未朝民族分离主义的方向发展，而是成为奠基于已建立之民族国家的欧洲秩序之基础。
——（英）杰拉德·德朗提《发明欧洲》
材料二 18世纪末美国政府确立了西部土地国有化原则，当时国有土地就已达全国土地总面积的75％。1824年起，国会内部，围绕“宅地法”的斗争激烈起来。1848年，争取实现“宅地法”为宗旨的“自由土地党”成立。1862年初国会表决“宅地法案”，参众两院都以压倒多数通过。1862年，法案颁布，规定：任何人只要交纳十美元手续费，就可以领取一块160英亩的土地。此后二十年间，外国移民达500多万，超过过去80余年的总和。它鼓舞着移民开垦出一块又一块的土地，建立一个又一个村镇，不停地向西挺进。
——摘编自张冬梅《美国＜宅地法＞产生的温床及颁布实施的两个阶段》
(1)根据材料一并结合所学，分析法国大革命是“全欧洲的运动”的原因，并概括说明法国大革命剥夺了“欧洲认同”。
(2)根据材料二并结合所学，指出《宅地法》颁布的历史条件，分析其颁布对美国经济发展的作用。
材料一 在普鲁士的传统中，应征者必须在大学里学习过三年法学，在法院里实习四年，通过两次严格的考试，才有资格担任高级文官，这就形成了德国高级文官明显的“法官型”结构。长期的学历教育和训练使得年轻人进入德国高级文官阶层时已近30岁，比他们在英国同行大5-6岁，在精力、视野和竞争意识方面略显不足。在19世纪的大学里，法学专业的学生主要是容克贵族、政府高级官员以及有产阶级的子弟，他们把学习法学作为将来从事文官职业的准备。1898年7月31日，一个由内政部副大臣领导的专门委员会提交了一份报告，指出大学应开设专门行政法、经济学和财政政策讲座，并使大学生有机会在假期里参加解决实际问题的专题研究班，并且建议将应征者在法院里的实习期减少到一年，将在省级行政部门工作的年限增加到3年。1906年，普鲁士正式通过了以该委员会1898年报告为基础的改革法令.
——摘编自王扬《19世纪未20世纪初德国高级文官状况试析》
材料二 “百日维新”期间，光绪帝于6月23日颁布改革科举废除八股取士的诏书，宣布以后乡试、会试等一律改试策论。随后又多次颁布诏书，调整了乡试、会试三场考试的内容，将史论与政论列为第一场，时务与实学列为第二场，“四书五经”列为第三场。
——摘编自关晓红《清季科举改章与停废科举》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括19世纪末20世纪初普鲁士高级文官制度改革的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出普鲁士高级文官制度改革与光绪皇帝科举制改革的共同之处。并分析产生的共同影响。
材料一 什么力量迫使他们搞改革呢？这就是把俄国拖上资本主义道路的经济发展的力量。地主农奴主不能阻挠俄国同欧洲商品交易的增长，不能保持住旧的崩溃的经济形态。克里木（即克里米亚）战争显示出农奴制俄国的腐败和无能。解放以前，农民的“叛乱”每十年都要高涨一次，这使头号大地主亚历山大二世不得不承认，从上面解放比等待从下面推翻要好些。
——列宁《“农民改革”和无产阶级农民革命》
材料二 （克里米亚战争后，俄国人意识到）文明现正以它的力量反对我们，我们已为与文明的这场斗争做什么准备工作了吗？我们不能以我们所有广阔的领土和无数的人口来对付这场斗争。当我们谈论反对拿破仑的光荣战役时，我们忘记了自那时以来，欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停滞不前。我们不是在走向胜利，而是在走向失败，我们唯一得到的一点安慰是，俄国将通过这一经历学到今后对它的发展有用的一课。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一，指出俄国实行农奴制改革的原因。（不得摘抄材料原文）
（2）材料二中认为“文明现正以它的力量反对我们……我们却一直停滞不前”。“停滞不前”在克里米亚战争前的突出表现是什么？
（3）材料二中提到俄国“学到今后对它的发展有用的一课”，学习的结果是什么？
材料一 作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中,在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实,又使他们充满生存危机感,所以在技能层面非常注重乃至模仿先进的东西。在国弱时,他们谦卑地对外点头哈腰,默默地拿来先进才智,然后悄悄的在作坊里加班加点地消化,乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国,便会出奇不意地创造神话。
——摘编自《作坊里的日本人》
材料二 对被侵略地区而言……它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵,要继续生存,就必须进行变革。……在这些国家,由于“传统”和“变革”之间力量对比配置不同,各自的社会、文化态度不同,因此现代化的道路不同,发展的速度也不同。
——摘编自钱乘旦《世界近现代史的主线是现代化》
（1）结合日本19世纪下半期改革的相关史实,说明材料一中日本人是如何“心灵紧闭”但“眼观八方”的。
（2）19世纪下半期,日本创造了怎样的“神话”?
（3）依据材料二,指出19世纪下半期中日两国改革的共同原因,及其改革结果不同的原因。
材料一 商鞅“集小都乡邑聚为县”,以县为地方行政单位,废除分封制……商鞅通过县的设置,把领主对领邑内的政治特权收归中央。
——摘编自《历史千年》
1871年7月,新政府发出“废藩置县”的命令,完全取消大名作为封建领主的统治权,废除藩国制度……日本成为名符其实的中央集权的国家。
——摘编自刘祚昌《世界史》
材料二 1872年,明治政府下令解除自1643年以来颁行的关于禁止土地买卖的法令……宣布废除旧封建领主(幕府将军及大名等)对于土地的所有权,而确认土地的实际占有者的土地所有权,并向他们颁发土地执照。
——摘编自刘祚昌《世界史》
（1）根据材料一,指出商鞅变法和明治维新的相似举措,并结合所学知识分析其目的的异同。
（2）根据材料二,指出明治维新处理土地问题的基本出发点。明治维新与商鞅变法对土地问题的处理又有何明显的相同之处?
（3）结合所学知识,说明商鞅变法与日本明治维新历史地位的相似之处。
材料 19世纪60年代末，修建铁路已经成为日本朝野的共识。1869年，明治政府经过反复权衡，采纳英国工程师布兰顿的意见，决定优先修建从东京到横滨的铁路。这主要是考虑到京滨两地之间地势平坦，距离长短适宜，商贾甚多，交通繁忙，铺设铁路可以取得很好的经济效益。京滨铁路于1872年全线竣工。明治天皇和政府主要官员参加了铁路开通仪式。铁路建成后，在京滨地区从事商业活动和公务活动的人，绝大部分乘坐火车。报刊杂志竞相报道火车的神奇，不再视火车为“奇技淫巧”。“洋货”“洋风”“洋俗”也以铁路为媒介迅速流行开来。东京也吹拂洋化之风，铁路和时髦的银座街区同被视为“文明开化”的象征。日本铁路事业的发展由此呈不可逆转之势。
——摘编自祝曙光《铁路与日本近代化》
完成下列要求：
（1）据材料并结合所学知识，分析京滨铁路得以建成的原因。
（2）据材料并结合所学知识，说明修建京滨铁路对日本的影响。
材料 《五条誓文》中明确载有“广兴会议，万机决于公论”“破旧有之陋习，立基于天地之公道”“求知识于世界”等内容，表明了尊重公议舆论、文明开化、开国进取的基本国策。政府继而公布了“政体书”，其要点是将国家权力集中于中央政府，采取三权分立制等，模仿近代政治的形式。另外，规定高级官吏每隔4年由互选而交替，致力于将公议舆论体现于制度上。沿着这条路线，经由1869年的奉还版籍、1871年的废藩置县，完成了国内的政治统一。同时，也进行了社会制度方面的改革，取消了封建的等级身份制和主从关系，原则上成为四民平等的社会，确立了趋向近代国民国家的体制。
——摘编自崔世广《明治维新的思想历程刍论》
（1）结合材料中《五条誓文》的内容，简要评价其历史作用。
（2）根据材料并结合所学知识，概述明治维新在政治体制上进行改革的表现。
（3）明治维新后，日本“模仿近代政治的形式”最终确立了怎样的政体形式？具有怎样的突出特点？
材料：对领土狭小且海岸线漫长的日本来说，外国人以及他们船队的出现很容易被大多数民众发现。在19世纪，日本的舆论一直是从对外来威胁的感知走向对国家认同的认识。日本在文化选择方面相对自由，它早已引入了中国文化的元素，接受西方方式并不会带来多大的震动。维新武士们在摧毁幕府，重建天皇权威，建立中央集权的官僚国家的过程中，能够在政治上转向西方民族主义的理念，这个理念还能够被抹上神道的色彩。日本在一个军事统治阶级的领导下，士兵更倾向——保卫一国的领土而非保卫一套思想观念，这一点与民族主义也有关联。因此，日本人在一代人的时间内就形成了民族主义，找到了一个协调文化传统与当下冲突的途径，即通过维新追求“富强”的道路。这一新发现的民族主义也深深影响了“自由主义”的宪法运动。
——摘编自（英）威廉·G·比斯利《明治维新》
（1）根据材料并结合所学知识，概括推动日本近代民族主义形成的主要因素。
（2）根据材料并结合所学知识，简析日本近代民族主义对日本近代化的影响。
