1 . 保罗.肯尼迪说统一后的德国“是一个将西方民主国家现代工业力量，同东方帝国专制独裁的决策特点结合在一起的大国，......是一个爆炸性的混合体”。他所说的德国是

A．工业高度发达的封建军事大帝国	B．封建军事色彩浓厚的资本主义国家
C．封建君主统治下的资本主义工业国	D．极端沙文主义和法西斯主义国家

2 . 社会发展的动力
改革是社会发展的动力，是推动文明前进的重要因素之一。阅读材料，回答问题。

材料一   我所给予人民的适可而止，他们的荣誉不减损，也不加多；即使那些有势有财之人，也一样，我不使他们遭受不当的损失；我手拿一只大盾，保护两方，不让任何一方不公正地占据优势。

——梭伦

材料二   秦孝公任商鞅。鞅以三晋之地狭人贫，秦地广人寡，故草不尽耕，地利不尽出。于是诱三晋之人，利其田宅（使其）务本于内，而使秦人应敌于外。故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。数年之间，国富兵强，天下无敌。

——《通典·食货》

材料三   知大名府韩琦言：“臣准散青苗诏书，务在惠小农，不使兼并乘急以要倍息，而公家无所利其入。今所立条约，乃自乡户一等而下皆立借钱贯陌，三等以上更许增借。”

——摘编自《宋史·食货志》

材料四   维新派的目标正是我们的目标，他们的计划好倒是好，就是有些不切实际和操之过急。然而，据今大约三十年以前，绝大多数局外人不也是这样评论日本的明治维新，而明治维新不是扫除了日本的旧秩序吗？不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷。

——《泰晤士报》主编姬乐尔致该报驻北京记者莫理循的信（1898年11月25日）

（1）概括材料一中梭伦改革的指导思想。其改革的结果是什么？
（2）材料二中商鞅“诱三晋之人”的根本目的是什么？结果如何？
（3）材料三中所立条约的目的。
（4）如何理解材料“不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷”？为了“打破鸡蛋”，明治政府又采取了哪些措施？
（5）综合以上材料，谈谈你对改革的认识。

3 . “如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那么就必然会承认这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变道路上的一步。这不仅从经济观点来看是正确的，而且从政治观点来看也是正确的。”对列宁的这段话可以理解为

A．改革为俄国资本主义发展扫清道路

B．改革后俄国确立了资产阶级议会制

C．改革促进了俄国的近代化发展进程

D．改革对俄国政治经济产生一定影响

4 . 一位学者回忆自己的一生，说：“我出生时，宗教法庭刚废除，小时候见到国内第一条铁路通车，后来目睹各地工人的抗议及暴动。我曾参与过几次战争，亲眼见到国家统一。我从事科学研究时，结合物理医学，才会有生理光学的著作。”这位学者应当是

A．德国科学家赫姆霍兹（1821—1894）

B．波兰裔法国科学家居里夫人（1867—1934）

C．意大利科学家马可尼（1874—1937）

D．德国科学家爱因斯坦（1879—1955）

5 . “不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷。”明治维新在中央集权方面反映该说法的举措是
①废藩置县   ②奉还版籍   ③殖产兴业   ④文明开化

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

6 . 大国崛起的过程留下各具特色的发展道路，同时也有许多共同原因，给人类留下丰富的经验教训，启迪着今天，也影响着未来……

（1）以史实说明19世纪中后期德国、日本崛起过程中的相似因素？
（2）二战前，德国、日本两国谋求崛起的主要方式是什么？其相同的历史原因和直接原因又是什么？其结局给人类留下什么教训？
（3）二战后德日的重新崛起对世界格局产生了什么影响？

7 . 日本19世纪中期的启蒙思想家福泽谕吉说:“现在的欧洲文明,仅仅是以现在人类的智慧所能达到的最高程度而已。所以,现在世界各国,即使处于野蛮状态或是还处于半开化地位,如果想使本国文明进步,就必须以欧洲文明为目标,确定它为一切议论的标准。而以这个标准来衡量事物的利害得失。”

问题:（1）当时的欧洲文明达到了怎样的程度?请以代表性国家的具体史实从物质文明、精神文明和制度文明方面加以说明。
（2）从这段话中，可以看出福泽谕吉怎样评价欧洲文明？
（3）19世纪的日本是如何实施福泽谕吉的思想的？请以史实说明。

8 . 在领导德意志统一的过程中，俾斯麦成为整个德国人心目中的英雄和偶像。然而，1890年，劳苦功高的俾斯麦还是被辞退了。根据德国当时的法律，辞退俾斯麦的应该是

A．帝国议会

B．天主教会

C．帝国皇帝

D．人民大众

9 . 在研究性学习中，小王同学尝试用历史坐标来展示美国的发展历程。如图②处所指历史事件的主要影响是

A．赢得了民族独立

B．维护了国家统一

C．摆脱了经济危机

D．取得了二战胜利

10 . 1860年代的改革与革命

材料一：

材料一: 1649年1月30日早晨，英国的布拉德肖祛官曾在法庭上向查理一世宜示:“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一且这条纽带被切断，只能说，别了，君主统治！”

材料二: 1789年7月14日晚上。巴黎人民攻占了巴士底狱。当路易十六的臣下向他报告这一求件时，国王吃惊地问道:“这是造反吗? "臣下回答道: “不，陛下，这是一场革命。"

材料三: 1906年秋冬间，动中山在《中国同盟会革命方略》一文中说“我等今日与前代殊，于驱除鞑虏、恢复中华之外，国体民生尚当与民变革。虽纬经万端，要其一贯之精神则为自由、平等、博爱。故前代为英雄革命，今日为国民革命。所谓国民革命者,一国之人皆有自由、平等、博爱之精神，即皆负革命之责任......”

材料四:1917年11月7目傍晚，安东诺夫(苏联军事家)拿着手枪站在(临时政府)部长面前说:“我以彼得格勒苏维埃军事委员会的名义宣布临时政府被推翻了。”

材料二：面对1860年代，每个人都在思考，其中后世一位政治家这样写道：

如果你们走在时代观念之前，这些观念就会紧随并支持你们。

如果你们走在时代观念之后，它们便会拉着你们向前。

如果你们逆着时代观念而行，它们就将推翻你们。

（1）上述四则材料分别涉及的改革或革命的名称是什么？
（2）结合材料和所学知识，概括1860年代改革与革命出现的共同背景。
（3）结合材料和所学知识，指出材料二中“时代观念”指什么？
（4）结合材料和所学知识，你如何看待“1860年代现象”。材料二: 1789年7月14日晚上。巴黎人民攻占了巴士底狱。当路品十大的臣下向他报告这一求件时，国王吃馆地问道:“这是造反吗? "臣下R答道: “不，陆下，这是一场不命。"