(1)17—19世纪,世界主要国家建立资本主义制度,走上了资本主义发展道路。请将如图所示五国,按照其开始建立资本主义政治制度的先后顺序进行排序,将字母填入下面时间轴。
(2)各国走上本主义道路的方式不完全相同通过革命方式走上资本主义道路的国家是: E。(填写字母)
通过 方式(填写文字)走上资本主义道路的国家是:C 。(填写字母)
(3)这些国家在走上资本主义道路的历史进程中涌现了各自著名历史人物。下列材料中,可以成为研究拿破仑·波拿巴的两则原始史料是 。(填写字母)
(4)上述史料中,能够证明拿破仑是资产阶级革命者的关键证据是哪一个?说明理由。
材料一:日本饮食与料理嬗变表
时间 | 历史时期 | 重要事件 |
公元前16000—592年 | 先史时代 | 稻作技术传入日本 |
公元592—1185年 | 古代 | ① |
公元1185年—1568年 | 中世 | 日本料理格局初步诞生 |
公元1568年—1868年 | 近世 | ② |
公元1868年至今 | 近现代 | ③ |
(1)结合所学,将下列现象填入上表相应位置。(填写字母。)
A.茶叶、豆腐等食物生产制作技术传入日本。
B.天皇亲自率先试食牛肉,并解除肉食禁令。
C.天妇罗(一种油炸食品)由葡萄牙人传入日本。
材料二:(欧美人和日本人在体格上有明显差异)其原因的大部分乃在于日本人和欧美人食物的差异。欧美人食用人类最重要的滋养品——禽兽之肉,而日本人则吃滋养不足的草实菜根,不喜好肉类。
——(日本)福泽谕吉《应该吃肉》
(2)推测福泽谕吉所撰《应当吃肉》发表于材料一表格中哪一“历史时期”?结合所学,说明理由。
材料三:天妇罗作为日本料理的代表,在日本关东地区的制作方式大多是由鱼、虾、蔬菜等食物裹面浆下锅油炸;而关西地区的天妇罗则多以鱼肉磨成鱼浆后再下锅油炸。后来,这种关西的料理方式又传到了中国台湾地区,形成了具有当地特色的小吃——“甜不辣”。
(3)综合上述材料,结合时代背景,谈谈你对6世纪以来日本饮食与料理的嬗变过程的看法。
A.工业高度发达的封建军事大帝国 | B.封建军事色彩浓厚的资本主义国家 |
C.封建君主统治下的资本主义工业国 | D.极端沙文主义和法西斯主义国家 |
改革是社会发展的动力,是推动文明前进的重要因素之一。阅读材料,回答问题。
材料一 我所给予人民的适可而止,他们的荣誉不减损,也不加多;即使那些有势有财之人,也一样,我不使他们遭受不当的损失;我手拿一只大盾,保护两方,不让任何一方不公正地占据优势。
——梭伦
材料二 秦孝公任商鞅。鞅以三晋之地狭人贫,秦地广人寡,故草不尽耕,地利不尽出。于是诱三晋之人,利其田宅(使其)务本于内,而使秦人应敌于外。故废井田,制阡陌,任其所耕,不限多少。数年之间,国富兵强,天下无敌。
——《通典·食货》
材料三 知大名府韩琦言:“臣准散青苗诏书,务在惠小农,不使兼并乘急以要倍息,而公家无所利其入。今所立条约,乃自乡户一等而下皆立借钱贯陌,三等以上更许增借。”
——摘编自《宋史·食货志》
材料四 维新派的目标正是我们的目标,他们的计划好倒是好,就是有些不切实际和操之过急。然而,据今大约三十年以前,绝大多数局外人不也是这样评论日本的明治维新,而明治维新不是扫除了日本的旧秩序吗?不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷。
——《泰晤士报》主编姬乐尔致该报驻北京记者莫理循的信(1898年11月25日)
(1)概括材料一中梭伦改革的指导思想。其改革的结果是什么?
(2)材料二中商鞅“诱三晋之人”的根本目的是什么?结果如何?
(3)材料三中所立条约的目的。
(4)如何理解材料“不打破鸡蛋就不可能做成煎鸡蛋卷”?为了“打破鸡蛋”,明治政府又采取了哪些措施?
(5)综合以上材料,谈谈你对改革的认识。
A.改革为俄国资本主义发展扫清道路 |
B.改革后俄国确立了资产阶级议会制 |
C.改革促进了俄国的近代化发展进程 |
D.改革对俄国政治经济产生一定影响 |
A.德国科学家赫姆霍兹(1821—1894) |
B.波兰裔法国科学家居里夫人(1867—1934) |
C.意大利科学家马可尼(1874—1937) |
D.德国科学家爱因斯坦(1879—1955) |
①废藩置县 ②奉还版籍 ③殖产兴业 ④文明开化
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.③④ |
8 . 大国崛起的过程留下各具特色的发展道路,同时也有许多共同原因,给人类留下丰富的经验教训,启迪着今天,也影响着未来……
(1)以史实说明19世纪中后期德国、日本崛起过程中的相似因素?
(2)二战前,德国、日本两国谋求崛起的主要方式是什么?其相同的历史原因和直接原因又是什么?其结局给人类留下什么教训?
(3)二战后德日的重新崛起对世界格局产生了什么影响?
9 . 日本19世纪中期的启蒙思想家福泽谕吉说:“现在的欧洲文明,仅仅是以现在人类的智慧所能达到的最高程度而已。所以,现在世界各国,即使处于野蛮状态或是还处于半开化地位,如果想使本国文明进步,就必须以欧洲文明为目标,确定它为一切议论的标准。而以这个标准来衡量事物的利害得失。”
问题:(1)当时的欧洲文明达到了怎样的程度?请以代表性国家的具体史实从物质文明、精神文明和制度文明方面加以说明。
(2)从这段话中,可以看出福泽谕吉怎样评价欧洲文明?
(3)19世纪的日本是如何实施福泽谕吉的思想的?请以史实说明。
A.帝国议会 |
B.天主教会 |
C.帝国皇帝 |
D.人民大众 |