1 . 下表为东晋至宋朝入仕群体中寒门子弟所占比例变化简表。表中变化出现的主要原因是（     ）

朝代	东晋	隋	唐	北宋
比例	4%	17.2%	24.5%	46.1%

A．科举制度的推行和发展	B．社会阶层流动加快
C．儒家思想正统地位确立	D．门第观念逐渐淡化

2 . 官员的选拔与管理是国家制度的重要组成部分，也是社会治理的必要前提。阅读材料，回答问题。

材料一   九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。二者苟然，则荜门蓬户之俊，安得不有陆沈者哉！

——《晋书·段灼传》

万般皆下等，惟有读书高…朝为田舍郎，暮登天子堂。

——摘编自【宋】《神童诗》

材料二   为了取代科举选士制度，张之洞等人在《奏定学堂章程》中专门制定了一套学堂奖励科名出身制度，还在呈递朝廷的奏折中提出：“凡科举抡才之法，皆已括诸学堂奖励之中。然则并非废罢科举，实乃将科举、学堂合并为一而已。”《会奏请立停科举推广学校折暨清帝谕立停科举以广学校》中也指出：“学堂本古学校之制，其奖励出身亦与科举无异。”在这一颇具科举考试文化特色的“理论”影响下，以学堂选士替代科举选官的举措获得了官绅阶层乃至普通士人的广泛认同。1905年12月13日，《大公报》称：“科举停止后，考试学堂者毂击肩摩。译学馆现已大加扩充，拟于明春出示招考，添设一班，以广学额而资造就。”该报于1906年7月13又记：“（京师）有某官立学堂之某学生，得父死之电而不奔丧”，因为“回乡里往返须三月之久，恐旷课而扣分数”。

——摘编自张亚群《从考“官”到考“学”——废科举后考试文化的变革与传承》

材料三   西方国家公务员的录用虽然宣称是民主、平等的，但其形式平等多于实质平等，种族、民族问题的存在使得公务员录用的民主、平等难以真正实现。我国《国家公务员录用暂行规定》指出：“民族自治地方政府和各级政府民族事务部门录用国家公务员时，对少数民族报考者应予照顾。各级国家行政机关录用国家公务员时，对退役军人应予照顾。录用公务员时，对报考者要从‘德’和‘才’两方面去衡量，二者得兼，不可偏废。”《国家公务员录用暂行规定》第四章“报考资格审查”第十四条规定“报考国家公务员必须具备的基本条件有‘拥护中国共产党的领导，热爱社会主义’”，这是与我国的政治制度、政党制度息息相关的，与西方国家要求公务员保持“政治中立”形成鲜明对比。

(1)材料一提到了哪两种选官制度？根据材料并结合所学知识，指出中国古代选官制度的演变趋势。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括清末选官制度改革的内容，并说明改革的进步意义。
(3)根据材料三，说明我国公务员制度与西方公务员制度的不同之处，综合上述材料并结合所学知识，谈谈你从中得到的启示。

3 . 明朝张居正曾说： “盖天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。若询事而不考其终，兴事而不加屡省，上无综核之明，人怀苟且之念，虽使尧舜为君，禹皋为佐，恐亦难以底绩而有成也。”材料意在强调考核制度（     ）

A．在国家治理体系中的重要作用	B．利于选拔人才， 推动社会阶层流动
C．重德能、舆论评价与考核并重	D．利于吏治清明，促进社会公平发展

5 . 隋唐废除九品中正制，实行科举制。据毛汉光统计，当时以科举出身者而言，69%为士族，13%为小姓，寒士占18%。这说明（     ）

A．隋唐时期的政治仍有贵族政治的特点	B．隋唐时期的科举不再看重出身门第
C．隋唐时期的科举实现了社会的平等	D．隋唐时期，教育得到大范围的普及