材料一 我们在思考中国历史中之社会变迁时，实应以各时期士的动态作为探求的中心。在某一时期中，士在何等地位中产生和占有何等地位，士以何种方式参与政权、操控政权，这都是非常重要的问题。若依此观念来作为中国社会分期的基准，来说明中国历史中社会的任何演变，将感觉比较容易。
——据钱穆《国史新论》整理
(1)将下列基准特征：①门第社会、②封建社会、③游士社会、④科举社会填到表格中的相应位置（只填数字代码）。选择其中任意2个时期对所填写的“基准特征”作出解释说明。时期 | 基准特征 | 解释说明 |
西周、春秋 | ||
战国 | ||
两汉 | 郎吏社会 | 西汉武帝时期尊崇儒术，实行察举制选拔孝廉人才，在太学等各级学校中设五经博士教授儒学，这一制度实行于两汉时期。 |
魏晋南北朝 | ||
唐以后 |
材料二 中唐以后至北宋前期，新型士人群体逐渐形成……北宋中期士人群体觉醒，一方面，儒学复兴旗帜的高扬，为学术思想的整合提供了契机；另一方面……士大夫与君主“共治”“共政”的理念与政治格局，成为宋代文化的中心内容……以范仲淹、王安石等为代表的士大夫，尽管政治主张颇不相同，却都以“兴起斯文为己任”，都具有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向与胆魄。
——摘编自袁行霈等《中华文明史》
(2)根据材料二和所学，简述唐宋时期“新型士人群体形成”的影响。材料三 新的士类在近代中国的大批出现，体现了知识分子阶层的新陈代谢。19世纪末20世纪初，这种新陈代谢不仅表现在新的士类在数量上的激增，更表现于时代发展对旧的士类的淘汰……科举制度的废除，断绝了诗书墨卷中人的出路，使之失去了安身立命之所……新式知识分子则成了时代的骄子，他们尖锐地抨击王朝秩序，又向社会传播各种新的观念意识……他们成为20世纪士类的主流。
——摘编自陈旭麓等《近代中国社会的新陈代谢》
(3)根据材料三结合所学，分析“新的士类”在近代中国社会出现的原因。 | 翰林 | 进士 | 举人 | 优廪副贡 | 荫生 | 监生 | 附生 | 例附贡 | 捐监 | 新式学堂 | 留学生 |
| 1875-1894 | 7 | 1 | 6 | 2 | 2 | 1 | 2 | 2 | 2 | 0 | 1 |
| 1894-1900 | 2 | 0 | 3 | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 2 |
| 1901-1911 | 2 | 0 | 6 | 0 | 4 | 1 | 0 | 1 | 0 | 6 | 11 |
晚清驻外公使知识结构统计表
| A．选官制度近代化 | B．官僚队伍近代化 |
| C．教育体制近代化 | D．外交理念近代化 |
| 旧功名 | 进士 | 举人 | 生员 | |||
| 新学历 | 留学 | 新学堂 | 留学 | 新学堂 | 留学 | 新学堂 |
| 占原功名人数（%） | 54.6 | 3.0 | 31.0 | 12.1 | 66.7 | 25.0 |
| A．传统士绅阶层开始发生分化 | B．社会流动成员的身份范围广泛 |
| C．江苏传统士绅阶层发展壮大 | D．社会传统价值取向发生了转移 |
材料 1904年《奏定学堂章程》颁布，在政府、士绅等力量的推动下，通过征用族产，改造乡村中原有私塾、庙宇等设施，乡民集资兴学等手段，新式教育进入中国乡村社会。庙产兴学成为一股社会潮流，弥漫全国。山东《泰安县志》记载当时该县共有学校348所，其中93.68%的学校校址设在原来的道观庙宇。但是却出现破坏、劫掠新式学堂，攻击与新式学堂相关人员的“毁学”行为，见下表。
1904—1909年间典型“毁学”事件一览表
| 时间 | 地点 | 引发“毁学”事件的原因 | 受波及的学堂名称 |
| 1904年8月 | 江苏无锡 | 当地米业界及守旧势力反对官府增加用于办学的米厘。 | 崇安寺三等公学、东林学堂 |
| 1904年 | 四川广安州 | 当地习绅、僧侣仇视“庙产兴学”。旱灾发生，绅士借机造谣污蔑新式学堂。 | 广安州学堂 |
| 1905年 | 江西乐平县 | 当地官绅勾结以兴办学堂为名抽收捐税，农民负担加重。 | 乐平县小学堂 |
| 1906年 | 河南永宁 | 为筹集扩充学舍所需经费，知县下令限期向民众摊派，匪徒借机造谣生事。 | - |
| 1907年 | 广东大埔县 | 新式学堂学生对神灵的态度行为等与百娃传统的神灵信仰间的冲突。反对“庙产兴学”的士绅借天空不下雨造谣事。 | 湖山初等小学堂 |
| 1907年 | 四川开县 | 民众反“洋教”斗争。 | 岳溪场、南门场、严家场、广福场、仁市场等学堂 |
——整理自东方杂志、辛亥革命前十年间民变档案史料
结合所学，对材料中所述现象进行阐释。（要求：紧扣材料，论从史出，逻辑严密，表述成文）
时间 | 报考人数 | 录取人数 | 录取率 |
1931年 | 2185人 | 101人 | 4.6% |
1933年 | 2639人 | 102人（首次录取2名女性） | 3.9% |
1935年 | 3941人 | 251人（包括3名女性） | 6.4% |
| A．文官任用程序在不断完善 | B．甄别制度有利于行政连续性 |
| C．文官选拔具有开放性趋向 | D．妇女的社会地位得到了保障 |
| 职业 | 铁路工程师 | 政客 | 外交官 | 海军 | 税务海关 | 教师 | 总理 |
| 人数 | 14 | 3 | 16 | 20 | 3 | 3 | 1 |
| 职业 | 采矿工程师 | 律师 | 经商 | 医生 | 电信工作 | 记者 | |
| 人数 | 9 | 1 | 8 | 3 | 16 | 3 |
| A．导致了科举制度废除 | B．促成了社会性质的嬗变 |
| C．传播了中华传统文化 | D．反映了社会结构的变化 |
材料一 明清科举考试分乡试、会试、殿试三级。其中乡试和会试各为三场，第一场考四书义三道，五经义四道；第二场考论一道，判五道，诏、造、表选一道；第三场考时务策五道。明清科举与宋元相比，最大的不同是八股取士。八股又叫制义，以宋儒注解的“四书五经”命题，如《四书》用朱子集注，《易》用程传，《书》用蔡氏传，《诗》用朱子集注，《春秋》用左氏、公羊、谷梁三传及胡安国传等等。作文要仿古人语气，替圣贤立言，采用特定的格式，分为破题、承题、起讲、提比、中比、后比各个部分。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
材料二 1904年清政府举行了中国历史上的最后一次会试，下表列举了这次会试的部分考题。
| 第一场中国政治史事论 | 1.“周朝内重外轻，秦魏外轻内重，各有得失”论。 9.“北宋结金以图燕，南宋助元以攻秦”论。 |
| 第二场各国政治艺学策 | 1.泰西外交政策，往往借保全土地之名，而收利益之实。盍缕举近百年来历史，以证明其事策。 9.日本变法之初，聘用西人，而国以日强；埃及用外国人至千余员，遂失财政、裁判之权，而国以不振。试详言其得失利弊策。 9.美国禁止华工，久成苛例。今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策。 |
| 第三场“四书五经”义 | 1.“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”义。 2“致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”义。 |
——摘编自韩策《科举改制与最后的进士》
根据材料二和所学知识，指出清末科举考题的新变化，并分析其原因。
年份 | 文件 | 主要内容 |
1901年 | 《学堂选举鼓励章程》 | 凡由学堂考试合格毕业生，均给予贡生、举人、进士出身； 殿试后“酌加擢用，优予官阶” |
1903年 | 《奖励游学毕业生章程》 | 对留学日本的归国毕业生，承认他们在日本政府合法注册的 学校取得的文凭，并给予科举出身，优予官阶 |
| 1904年 | 《奏定学堂章程》 | 自高等小学以上，毕业考试结果分为五等，一般中等以上者 都获相应的奖励出身，并被役以官职或得以升学 |
| A．晚清时期新旧选官制度并存 | B．学堂选官已成为主要选官方式 |
| C．中国选官制度已进入新阶段 | D．选官更加强调开放性和平等性 |
材料一 明清科举考试分乡试、会试、殿试三级。其中乡试和会试各为三场，第一场考四书义三道，五经义四道；第二场考论一道，判五道，诏、造、表选一道；第三场考时务策五道。明清科举与宋元相比，最大的不同是八股取士。八股又叫制义，以宋儒注解的“四书五经”命题，如《四书》用朱子集注，《易》用程传，《书》用蔡氏传，《诗》用朱子集注，《春秋》用左氏、公羊、谷梁三传及胡安国传等等。作文要仿古人语气，替圣贤立言，采用特定的格式，分为破题、承题、起讲、提比、中比、后比各个部分。
—摘编自张岂之《中国历史十五讲》
材料二 1904年清政府举行了中国历史上的最后一次会试，下表列举了这次会试的部分考题。
| 第一场 中国政治史事论 | 1.“周朝内重外轻,秦魏外轻内重,各有得失”论。 2.“北宋结金以图燕,南宋助元以攻秦”论。 |
| 第二场 各国政治艺学策 | 1.泰西外交政策,往往借保全土地之名,而收利益之实。盍缕举近百年来历史,以证明其事策。 2.日本变法之初,聘用西人,而国以日强;埃及用外国人至千余员,遂失财政、裁判之权,而国以不振。试详言其得失利弊策。 3.美国禁止华工,久成苛例。今届十年期满,亟宜援引公法,驳正原约,以期保护侨民策。 |
| 第三场 “四书五经”义 | 1.“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”义。 2“致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”义。 |
—摘编自韩策《科举改制与最后的进士》
(1)根据材料一和所学知识，概括明清科举考试的特点。
(2)根据材料二和所学知识，指出清末科举考题的新变化，并分析其原因。
材料一 明清科举考试分乡试、会试、殿试三级。其中乡试和会试各为三场，第一场考四书义三道，五经义四道；第二场考论一道，判五道，诏、造、表选一道；第三场考时务策五道。明清科举与宋元相比，最大的不同是八股取士。八股又叫制义，以宋儒注解的“四书五经”命题，如《四书》用朱子集注，《易》用程传，《书》用蔡氏传，《诗》用朱子集注，《春秋》用左氏、公羊、谷梁三传及胡安国传等等。作文要仿古人语气，替圣贤立言，采用特定的格式，分为破题、承题、起讲、提比、中比、后比各个部分。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
材料二 1904年清政府举行了中国历史上的最后一次会试，下表列举了这次会试的部分考题。
| 第一场 中国政治史事论 | 1.“周朝内重外轻,秦魏外轻内重,各有得失”论。 9.“北宋结金以图燕,南宋助元以攻秦”论。 |
| 第二场 各国政治艺学策 | 1.泰西外交政策,往往借保全土地之名,而收利益之实。盍缕举近百年来历史,以证明其事策。 9.日本变法之初,聘用西人,而国以日强;埃及用外国人至千余员,遂失财政、裁判之权,而国以不振。试详言其得失利弊策。 9.美国禁止华工,久成苛例。今届十年期满,亟宜援引公法,驳正原约,以期保护侨民策。 |
| 第三场 “四书五经”义 | 1.“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”义。 2“致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”义。 |
——摘编自韩策《科举改制与最后的进士》
(1)根据材料一和所学知识，概括明清科举考试的特点。(2)根据材料二和所学知识，指出清末科举考题的新变化，并分析其原因。
(3)综合上述材料，谈谈你对科举考试变化的认识。
