1 . 1609年，欧洲学者格劳秀斯出版《论海洋自由》。该书不仅研究了海洋的物理本性，而且也依据中世纪罗马法和基督教自然法这两大传统，阐明了海洋对于人类世界所可能拥有的道德意义与政治意义，指出“海洋是取之不尽，用之不竭的，是不可占领的；应向所有国家和所有国家的人民开放，供他们自由使用”。这一论著的出版（     ）

A．受到葡萄牙等国的热烈欢迎	B．体现出工业资产阶级的意志
C．为相关国际法原则奠定基础	D．反映出主权至上观念的确立

3 . 阅读材料，完成下列要求。

13-19世纪西方民族国家形成和发展简表

时间	事件
13世纪	英语开始成为英国人广泛使用的语言
1337—1453年	英法之间爆发了百年战争，这场战争促进了英法两国民族意识的觉醒
1534年	英国颁布《至尊法案》，宣布国王是英国教会首脑，摆脱了罗马教廷的控制
16世纪	法国国王签署敕令，规定法国的法律文件必须用以巴黎方言为主形成的法语撰写，法语成为法国的官方语言
1792年	鲁热·德·利尔创作《马赛曲》，它激励着法国人民保卫国家的斗志
1803年—1815年	拿破仑战争促进了欧洲各国民族意识的觉醒
19世纪70年代	意大利完成统一；普鲁士首相俾斯麦成功统一了德意志，建立了德意志帝国

——据人教版教材《国家制度与社会治理》整理

结合材料与所学世界史的相关知识，以“西方民族国家”为主题，拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐释。（要求：论题明确，持论有据，逻辑清晰，表述通畅）

4 . 1077年，德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败，被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕，史称“卡诺莎之辱”；1308—1378年，在法王腓力四世的压力下，教廷被迫迁往法国阿维农城，连续7任教皇成为法王的“御用工具”，史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了（     ）

A．社会生活实现由神性到理性的转变	B．专制王权日益阻碍着资本主义发展
C．欧洲民族意识加强和民族国家胜利	D．宗教改革运动首先在法国揭开序幕

6 . 欧洲民族国家的产生，推动了国际法的不断发展和完善。下列有关国际法演变的说法，正确的是

A．《战争与和平法》确立了国际关系中的国家领土、主权与独立原则

B．《威斯特伐利亚和约》形成的体系确定了国际法的主体是主权国家

C．《非战公约》宣布缔约各国……废弃以战争作为实行国家政策的工具

D．《联合国宪章》确立了“全体一致”原则并赋予安理会制裁的权力

9 . 1648年的《威斯特伐利亚和约》提出：为解决洛林问题，有关方面“应提交双方提名的仲载人，或由法国和西班牙之间签订一项条约，或采取其他某些友好的办法来解决……而不使用武力”。这一规定

A．提供了解决国际争端的典范	B．削弱了法国及其盟国的势力
C．解决了欧洲各国之间的矛盾	D．受到了《万国公法》的影响

10 . 近代以来某一国际关系体系开创了用国际会议和通过谈判达成协议的形式解决国际争端、结束国际战争的先例，确认了缔约国必须遵守条约、各缔约国可以对违约国集体制裁的国际法基本原则。该体系是

A．威斯特伐利亚体系	B．维也纳体系
C．凡尔赛—华盛顿体系	D．雅尔塔体系