材料一 进入20世纪后，国际组织有了较大发展，国际社会的集体安全制度开始受到重视。第一次世界大战极大地破坏了国际法，使国际法面临严重危机。然而，国际法并没有消亡，它仍然随着国际关系的演变而继续发展。国际联盟体系的建立，标志着人类历史上第一个常设国际法院的诞生，这是国际司法制度的一种进步。开始出现的广泛强制仲裁体系，在两次世界大战期间得到了进一步发展。早在1920年，国联行政院的一个决议就表明，国联成员国中立的概念并不符合如下原则：所有成员国在实施针对盟约违反国的行动方面有合作的义务。1934年，国际法协会通过了《非战公约》的解释条款，并指出，在交战双方都违反该公约的情况下，可以免除中立国的传统法律义务。
——摘编自杨泽伟《国际法发展的历史分期》
材料二 第二次世界大战前的国际法，虽然规定了禁止侵略战争，但是它既没有设立有效防止战争的机制，也没有详细规定发动和进行侵略战争的责任。在二战进程中，同盟国开始着手制定追究侵略责任、严惩反和平罪行和战争罪行以及反人类罪行的规范，并建立实施了这些规范的机制。在第二次世界大战以后，随着国际组织的大量涌现，特别是联合国的成立，国际组织的国际法主体资格问题，得到了各国政府和国际法学者的普遍认同。由于联合国集体安全制度、海洋法、航空法、空间法和国际人道法等方面的发展，传统战时中立的权限已经发生了变化，有些方面扩大了，而另外一些方面则受到了限制。与现代国际法中的《国际联盟盟约》相比，第二次世界大战后《联合国宪章》中的集体安全制度有了显著的进步。国际法院于1946年在海牙设立，国际法院的裁判实践，对国际争端的解决与国际法的发展有较大影响。特别是20世纪60年代后期和70年代以来，国际法院的判决基本上反映了国际正义力量的主张，其咨询意见也常被当作国际法的权威解释广泛引用。
——摘编自杨泽伟《第二次世界大战对现代国际法发展的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括两次世界大战期间国际法发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出二战对现代国际法的影响，并谈谈你对国际法的认识。
材料一 路易十一统治时期（1461—1483年），一些封建贵族结成“公益同盟”，反抗国王。路易十一用战争与外交手段摧毁了贵族同盟，收回了不少贵族领地。1491年，查理八世又通过联姻合并了布列塔尼。至此，法国领土基本统一、近代法国版图轮廓初步确立。与此同时，封建地主制逐渐取代了封建领主制，各地之间的经济联系增强，经济关系上的差异性渐渐缩小。法国人民的民族意识也已经觉醒，民族文化发展。路易十一时，不仅军权、财权在握，而且疏远大贵族，从社会下层选拔贤能之士为官，设立行省高等法院，强化了统治体系。在他的统治之下，三级会议仍然召开，但一切都仰承他的意志。
——摘编自沈炼之主编《法国通史简编》
材料二 法语发展史上的重要事件（节录）
| 时间 | 重要事件 |
| 1330年 | 巴黎的法兰西岛方言被腓力六世指定为国王语言，王权所在地巴黎的地区方言演变成具有高于其他方言地位的共同日常交际用语。 |
| 1539年 | 弗朗索瓦一世颁布正式法令，要求王国内所有判决、任命、契约乃至遗嘱都只能以巴黎方言为主形成的法语撰写。 |
| 1549年 | 文学团体“七星诗社”发表了《保卫与发扬法兰西语言》一文，提出要使法语从其他民族语言中脱颖而出，变得像拉丁语一样高贵。 |
| 1714年 | 《拉斯塔特条约》签订以后，法语成为了最重要的国际性外交语言，流行于欧洲所有的宫廷和使馆。此后，欧洲的一切国际条约都以法语书写。 |
| 1791年 | 以杜梅尔格为首的革命者成立了“法语爱好者协会”。他们认为，语言是建构民族过程中凝聚个体与共同体的重要桥梁。 |
| 1919年 | 英国和美国强烈要求《凡尔赛和约》不能只用法语，必须用英、法两种语言签署。迫于形势，法国最终同意。这是欧洲第一次用英语签订国际条约。 |
| 20世纪60年代以来 | 20世纪60年代，法国总统戴高乐提出建立“法语（国家）共同体”的设想。法国政府成立“保卫和推广法语高级委员会”、设立“国际法语日”等，传播和推广法语和法国文化，扩大法语世界影响力。 |
——据汤晓燕《16至19世纪法语作为民族语言地位的变化》等整编
材料三 法国是欧洲建设的领头羊，在当时冷战正酣的形势下发挥着特有的影响和作用。中国改革开放吸引外资和学习先进管理经验，在亚洲始于日本，在欧洲始于法国，而法国在国际舞台上的影响力则是日本远不能企及的。中法关系的发展在欧洲则起到了引领和示范作用，西欧国家相继出台对华政策。德国积极发展对华关系，最初完全是受到法国的启发。当时中美尚未建交，以法国为首的欧洲国家对华关系，在中国改革开放之初，其特殊意义和作用不言自明。
——摘编自孙海潮《中法关系与中国改革开放进程》
(1)根据材料一、归纳15世纪后半期法国社会从“二元政治格局”走向“一元政治格局”的表现。(2)根据材料二并结合所学知识，试对14-20世纪法语的演变历程划分阶段，并分析法语在法国近代历史进程中的作用。
(3)根据材料三并结合所学分析中法建交的影响，并谈谈中法建交对发展新型大国关系的启示。
国际体系 | 主要内容 |
| 威斯特伐利亚体系（1648年） | 明确规定国家关系中国家主权的独立性、统一性、不可分割性；强调国际条约的神圣性并规定对违约国可以实施集体制裁；通过召开国际会议，解决国际争端、恢复和平。 |
| 维也纳体系 （1815年） | 把欧洲所有的主权国家（除了土耳其）都包括在内；恢复法国、西班牙、葡萄牙、瑞典、荷兰等封建王朝原来的地位；用小国和弱国的领土对战胜国进行补偿，再次重新划定了欧洲的政治版图。 |
| 凡尔赛－华盛顿体系 （1919-1921年） | 对战败国进行严惩；有限承认民族自决权；协调列强在亚太地区的关系并限制海军军备；以“门户开放”、“机会均等”作为它们共同侵略中国的基本原则等。 |
| 雅尔塔体系 （1945年） | 彻底铲除法西斯主义和军国主义；重新绘制战后欧亚地区的政治版图，欧洲被一分为二，分别处于美苏的控制之下；建立联合国；对殖民地和国联委任统治地实现托管计划，提倡和平、民主、独立原则。 |
——摘编自徐蓝《战争、国际关系体系与人类文明的发展》
阅读材料，结合时代背景，从以上四个体系中任选一个，谈谈你的认识。
材料一 14至15世纪，大西洋沿岸的经济开始活跃，并引起系列的社会变化，以英国为例，玫瑰战争从根本上削弱了封建势力，实现了国内政治的统一，伦敦成为国内统一市场的中心，以伦敦方言为基础的英语逐渐在全国范围内通用。1485年开始的都铎王朝非常注意强化王权势力，这些都有效地维护了社会的稳定。从1337年到1453年，英法爆发了百年战争，战争强化了正在生长的民族意识，也使两国的疆界逐渐明确，由此诞生了最初的民族国家。
——钱乘旦《欧洲文明：民族的融合与冲突》
材料二 自鸦片战争以来，“亡国灭种”的遭遇使得原有的国家认同不断被摧毁，这极大地引发了人们的思考。梁启超认为，“夫所谓元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也”，只有建立一个君主立宪的民族国家，并致力于开启、培养国民与此相应的国家认同感，中国方可立于世界民族国家之林，革命派提出，中国在“异种残之，外邦遇之”情况下，建立起一个现代民族国家“殆不可以须臾媛”。辛亥革命成功后，孙中山一再强调“今日中华民国成立，满、汉、蒙古、回、藏五族合为一体”，各族“皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”。
——摘编自暨爱民《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》
材料三 民族主义起初是一种人道的、宽容的信条，这种信条不是建立各种民族主义运动相竞争的基础上，而是建立在在手足之情这一概念的基础上。但是，在19世纪后半叶，它变得愈来愈沙文主义和军国主义，其原因在于社会达尔文主义（注：认为适者生存，优胜劣汰的现象存在于人类社会）的影响以德国纳粹为代表的极端民族主义实施的反人类、反文明的罪恶行为给世界带来了灾难。
——马俊毅《论二战中的极端民族主义和种族主义》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出欧洲民族国家形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代中国民族国家观念兴起的原因。
(3)综合上述材料，谈谈你对民族主义的认识。
德语本身的发展与德国民族国家的发展息息相关。16世纪，随着德语的发展和人们民族意识的增强，德意志人把语言作为民族国家的标签。刘蓓在《德意志民族文化的语言渊源》文中指出：“以前，人们是以山川河流来划分国家的。但现在是用语言和政权把一个国家与另一个国家区分开来。因此，我们所称为德国的地方，就是所有的说德语的地方。”
欧洲各国语言形成中的关键人物
| 人物 | 简介 |
| 但丁 （1265—1321） | 但丁以前，意大利的文学创作一般是用拉丁语，但丁开创了以托斯卡纳方言为基础的文学写作，对近代意大利语的形成有重大作用，被认为是“意大利语之父”。19世纪，意大利完成国家统一后，政府利用国家力量大力推广托斯卡纳方言，作为塑造国家和民族认同的一个重要手段，托斯卡纳方言最终发展成为现代意大利语 |
| 乔叟 （1343—1400） | 乔叟是第一位使用英语创作的宫廷作家，他的作品对现代英语的形成做出了巨大献，作为近代英语的奠基者，被誉为“英国诗歌之父” |
| 黎塞留公爵 （1585—1642） | 1635年，黎赛留公爵建立法兰西学院，集上百位语言学家耗费55年时间编撰法语词典，将各种古希腊拉丁词汇、行话术语、民间俚语、各地方言，进行系统整理和删减，规范并制定了详细的语法规则，这才有了世界上最规范、最明晰，最准确的语言之一的近代法语 |
材料一 各个民族有自己不同的生活习惯和伦理风俗，王阳明认为政府应“顺其情不违其俗，循其故不异其宜”。在面对不同人群、不同民族时，他还提出了“人性之善，天下无不可教化之人”“天下如一家，中国如一人”。王阳明认为每个民族成员都可以成为贤人和圣人，“在身心上做，决然以圣人为人人可到”；他多次上书朝廷，建议对民族地区采取土官和流官并列的制度。
——欧阳辉纯《论王阳明的民族观》
材料二 欧洲民族主义的形成经历了一个在历史中孕育的过程。经济联系的日益紧密和对外扩张的逐步展开，迫切需要获得相应区域范围政治力量的保护，以实现社会秩序的稳定和经济的正常运转。物质的生产打破了地域的限制，精神的生产也将如影随形。在相互交往的过程中，人们突破方言的限制。随着“人的解放”，他们的忠诚就由神圣的天国转移到世俗的人间。在批判封建王朝国家的斗争中，产生了民族国家即“祖国”意识，表达出对民族国家的热爱。……随着19世纪的过去，民族主义的性质起了变化，把自己的价值观和政治体制强加于其他民族的趋向滋长起来。
——宋新伟《民族主义在近代西方的缘起和蜕变》
(1)据材料一，概括王阳明民族观的内涵，结合所学知识分析其历史意义。(2)据材料二并结合所学知识，概括民族主义在近代西方缘起的原因。
(3)综合上述材料，谈谈你对民族观和民族主义的认识。
材料一 一般地讲，国际法的起源可追溯到16、17世纪。1618—1648年发生了席卷整个欧洲的三十年战争，战后缔结的《威斯特伐利亚和约》确认了国家主权、国家独立、维护和平、协商解决争端等一系列国际关系中应遵守的准则，使国际法摆脱了神学的束缚，宣告了近代国际法的产生。直到二战之后，以《联合国宪章》为核心的一整套国际规则体系，才逐渐成为整个国际社会的行为规则，构成了当代国际法。国际组织大量出现，使国际法中出现了全新的关于国际组织和机构的法律体系。广大发展中国家要求修改调整外国投资、开发和其他部分的国际法内容，国际法出现了一个新兴的分支——国际经济法。同时，还产生了许多国际法的新分支，比如航空法、外层空间法、环境保护法等。
——摘编自周忠海《国际法史与国际法的发展》
材料二 近代中国法制观念经历的这次转变，这一时期所提出的“天赋人权”“司法独立”“法律面前人人平等”等观念最终汇成一场强大的思想解放运动。它不仅直接指导了清末修律，也为民国时期的法制建设提供了思想基础。尽管这些思想带有一定的时代局限性，甚至出现某些理想化的色彩，但它的提出和传播掀开了中国法制近代化的序幕，更是中国法律观念现代化的先声。
——摘编自胡伟《中国法律观念近代转型初探》
材料三 新中国成立以来，中国以实际行动在国际法领域留下了浓墨重彩的印记。和平共处五项原则包含4个“互”字、1个“共”字，体现了各国权利、义务、责任相统一的精神，是对《联合国宪章》宗旨和原则的丰富和发展。港澳特区是中国领土的一部分，本不应具备国际法上的缔约主体资格，但为确保港澳特区的繁荣发展，《基本法》作出特殊安排，赋予特区一定的缔约权，使“一国两制”不仅是实现国家统一的基本方针，更是对当代国际法的践行与发展。面对中国与周边有关国家（主要是日本和东南亚各国）领土争议的现状，中国提出了“搁置争议、共同开发”的主张。在《巴黎协定》谈判过程中，中国积极发挥引领作用，促使各国通过“国家自主贡献”气候行动目标，即所谓“自下而上”模式。随着多极化、全球化的发展，各国相互联系、相互依存，同时，大国之间的竞争和较量更为突出，2018年3月，我国把“推动构建人类命运共同体”作为新时代的一个重要外交理念写入宪法，将影响未来世界国际法的实践。
——摘编自贾桂德《新中国成立七十年来中国的国际法实践和贡献》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代国际法产生的历史背景并指出二战后国际法发展的主要变化。(2)根据材料二并结合所学知识，概括西方法文化对近代中国的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，归纳新中国对国际法发展的主要贡献。综合上述材料，谈谈你对国际法发展的认识。
材料一：“国际法”一词最早是18世纪末英国法学家边沁提出来的，他所指的“国际法”是一种源于欧洲国际社会的国际法律规则体系，这一规则体系最初出现于17世纪的欧洲，如1648年《威斯特伐利亚和约》就确认了国家主权和主权平等原则。在殖民时代，欧洲列强不仅对所谓的未开化地区实行直接殖民统治，否认其国家与欧洲圈的“文明”国家之间存在着平等关系，无视或贬低其主权，甚至以“欧洲中心论”否认非欧洲文明和国家权利、如印度这样的古代文明，欧洲就实行完全剥夺其主权的做法。
——摘编自何力《人类命运共同体视角下的国际法史与文明互融》
材料二：第二次世界大战后，《联合国宪章》等确定的不使用武力、民族自决、和平解决国际争端等国际法原则得到普遍接受，逐渐形成以《联合国宪章》为核心的一整套国际规则体系。特别是冷战结束以来，国际组织、争取独立的民族、非政府组织和个人在国际政治舞台上的地位和作用不断上升，广大发展中国家要求修改、调整外国投资、开发和其他部分的国际法内容，国际法出现了一个新兴的分支——国际经济法。同时，从传统的国家领土逐步扩展到外层空间、海床洋底、南北极地甚至网络空间等，新涌现出诸如国际行政法、国际旅游法、核法和极地法等数十个新分支（部门法）。现代国际法越来越多地体现各国的共同利益和共同价值，日益成为维护人类普遍价值和利益的法律秩序。
——摘编自盛红生《战后国际法体系演变与中国角色》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代国际法的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，指出二战后国际法的主要变化。综合上述材料，谈谈你的认识。
材料一 古希腊语的“世界公民”一词包含了“宇宙”“城邦”“公民”之意，最早由古希腊哲人狄奥根尼提出，“当人们问他是哪里人时，他回答说我是世界公民”。除奴隶主和奴隶之外的自由民渴望休养生息，这种对古希腊世界及各城邦止战、和平、美德的思想在苏格拉底等哲人的论述中大量存在。斯多葛学派系统提出了世界主义的思想，他们认为地域划分不同的等级和国家，是违反自然法的，应废除国家的界限，组成一个共同的社会，即“世界国家”。
17世纪开始，社会契约理论的近代公民观念诞生，“世界公民”政治诉求也逐渐明晰化。资产阶级推行资本主义的自由、民主等理念及民主制得到普及，尊重公民诉求、和谐、共生等思想被越来越多的人认可。伴随着《威斯特伐利亚和约》的签订和“国家主权”原则的确立，“一种新的民族主义趋向取代全球主义”。在此影响下，“没有爱国主义的全球主义的冷酷的、无用的和荒诞的，没有全球主义的爱国主义是狭隘的和自私的”理念开始为部分学者所推崇。
材料二 两次世界大战使得人们意识到狭隘、极端的民族主义教育无法正确处理国与国以及各国公民之间的关系。1950年，联合国教科文组织将“国际理解教育”正式更名为“世界公民教育”，“世界公民”一词正式进入各国视野。“文明的冲突”理论与全球治理理论、多元文化主义理论有着共同滋养的思想土壤，在“后殖民”时期，自由主义、社群主义开始与共和主义、多元文化主义、世界公民教育一起，构成公民教育的主要思想流派，并不断地推动“世界公民”内涵的扩展和“世界公民教育”的发展。
——以上材料均摘编自宋强《文明交流互鉴的教育溯源：“世界公民教育”思想的发展脉络》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古希腊“世界公民”内涵的特点，并指出推动17世纪开始“世界公民”理论发展的因素。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对当代世界公民的看法。
材料一 西欧诸国在反对封建王朝国家与构建近代民族国家的过程中，首先产生了近代民族主义思潮。资产阶级在推翻王朝国家构建民族国家的过程中，把民族主义与民主主义相结合，形成了具有政治意义的民族主义。新型民族国家的基础不仅是民族的共同心理和文化，更重要的是民族的共同政治认同，以及民主、自由、人权等政治原则和观念。当西欧近代民族国家建成之后，民族主义就转化成了一种对别的民族进行侵略和扩张的学说，要把本民族本国的统治扩张到别的民族别的国家，而不管后者同意与否。
——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
材料二 19世纪中叶以来，民族主义在西方逐渐成为具有侵略性的进攻武器，而中国则开始将其作为民族自立的依托。近代中国在它的旗帜下，以建立民族国家为历史使命，产生了颇具特色的民族主义理论。民族主义在近代中国的本土化历程伴随时代的发展而不断进化和丰富。梁启超等人鉴于传统中国积贫积弱的现实，认识到了改变文弱旧习、培养人民尚武精神、增强国力的重要性，提出按照军队操法重塑国魂，强调国家独立和自由胜于个人的独立与自由。近代中国的民族主义宣传者们是中西方思想碰撞中位于前沿的先驱，是中华民族走向现代的探索者和领路人。
——摘编自郭建民《民族主义的近代中国化：过程、特征与类型分析》等
(1)根据材料一，分析近代西方民族主义思潮的影响。
(2)根据材料二，概括民族主义中国化的主要内涵。综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对民族主义的基本认识。
