1 . 与图1、图2和图3历史人物关联的共同主题是（     ）

A．西欧民族国家的发展历程	B．宗教改革推动西欧近代化
C．近代欧洲女权意识的觉醒	D．西方等级君主制的兴与衰

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 民族主义是近代欧洲历史上的一种现象。中世纪大多数人认为自己首先是基督教徒，其次是某一地区如勃艮第或康沃尔的居民，最后才是法兰西人或英吉利人。三个方面的发展逐渐更改了忠诚的这一尺度。一个发展是各种方言的兴起和这些方言在文学表达方面的运用。另一发展是若干国家教会脱离了天主教会。最后一个发展是西欧的一些王朝建立并巩固了几个性质相同的、独立的大国——英国、法国、西班牙、葡萄牙和丹麦。这些发展为民族主义的兴起打下了基础。

——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史——从史前史到21世纪》

材料二 法国资产阶级高举全民族利益的旗帜，在反封建斗争中，以及在反法同盟的入侵面前激发了千百万人民强烈的爱国热情。新生的法兰西民族击败了反法同盟长期的连续的进攻，保卫了祖国，同时，推翻了封建专制统治，彻底埋葬了旧的“王朝国家”，建立了近代“民族国家”。因此，法国大革命把民族主义的表达推向了高潮。

——摘编自李宏图《西欧近代民族主义思潮研究——从启蒙运动到拿破仑时代》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括推动欧洲民族国家形成的因素。
(2)根据材料二并结合所学知识，从民族国家形成的角度，简述法国大革命及拿破仑战争的影响。

3 . 民族国家的构建。

民族国家是近代新出现的国家形式，西欧较早建立民族国家，西欧各国也由此成为那个时代脱颖而出的强者。

材料一   在中世纪的西欧，假如你问一个人的身份，他会首先告诉你，他是基督徒，其次是某个地区的居民，比如卢瓦尔河谷人、勃艮第人或者伦敦人，最后才可能是英格兰人、法兰西人或者德意志人。

——余建华《民族主义历史遗产与时代风云的交汇》

材料二   路易十四（1643—1715）宣称“朕即国家”，一人独揽全部国家大权，并且把王权神圣化，给自己冠以“太阳王”的称号。

——齐世荣《世界史》近代卷

人们在一位有道明君治理下才有一个祖国，在一个昏君统治下就根本谈不上什么祖国了。

——伏尔泰

在法国大革命中，人们认为法兰西民族的成员不仅居住在同一地域、使用相同的语言，而且相互之间是平等的，全体法国人组成了法兰西民族。

——李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》

《马赛曲》后被定为法国国歌
7月14日被定为法国的国庆日

材料三   辛亥革命在形式上将我们从封建王朝中解放出来，代之以崭新的共和国形式。……国家第一次与领土、民族、主权等现代的概念牢牢地结合在一起。辛亥革命以后的五四运动、抗日战争……都是通过对民族国家特有的主权意识的争取来唤醒整个国家和民族，争取的是在民族国家之林的生存权利。……这就是作为一个民族国家的力量。

——朱月白《从朝代之国走向民族之国》

(1)材料一反映了当时人们怎样的“国家观”？
(2)结合材料二及所学知识，近代以来法国人的“国家”发生了哪些变化？
(3)有学者认为辛亥革命是“西方国家理论在近代中国的实践”，结合材料三谈谈你对这句话的理解。
(4)结合材料和所学，你如何看待近代民族国家的构建？

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   文艺复兴和宗教改革把人们从宗教的束缚下解放出来，现实社会的重要性提高，世俗权力特别是王权得到加强。通过马丁·路德翻译拉丁文《圣经》等方式，作为民族凝聚力重要工具的民族语言得到普及，进一步使得宗教共同体的地位下降，民族共同体的地位上升。

——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》

材料二   1901年，梁启超在《中国史叙论》一文中，最早使用了“中国民族”一词，在同年发表的《国家思想变迁异同论》一文中，他又率先向国人介绍了“民族主义”这个新名词。他认为国民的独立自由是国家独立自由的前提，所以他的民族主义既肯定了人的基本权利和法律自由，也强调了国民拥有参与政治的权利。

由梁启超最早提出的“中华民族”这一表示中国境内各民族是统一的民族共同体之观念，到五四运动前后，开始为越来越多的人所接受和采用，而九一八事变后日益严重的民族危机的刺激，激化了人们的民族认同感和责任感，从而使“中华民族复兴”之观念最终形成并成为具有广泛影响力的社会思潮。

——摘编自郑大华《近代“中华民族复兴”之观念形成的历史考察》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出近代西方民族国家观念形成的表现，并分析其产生的原因。
(2)根据材料二，指出梁启超的民族主义思想有何进步之处。并结合所学知识说明近代提出“中华民族伟大复兴”的意义。

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   亨利八世与至尊法案（见下图油画）：公元1534年，亨利入世与枢密院高级官员进行商议，一致通过了至尊法案：宣告教会权力被收缴，王权建立起对英国的专制统治。

材料二   国际法是支配国与国之间交往的法律，其目的在于保障国际社会的集体安全，限制掠夺战争的发生，减轻战争给人们带来的痛苦；国际法应通过召开国际会议，由与会各国共同确定，一经确定，各国不论强弱大小，都必须服从国际法的约束，不得以国内法为借口违反国际法的规定；国际法的前提是国家主权，任何国家的主权不受别国的意志或法律的支配。格劳秀斯还拟定了国际法的一些具体条文，如：交战双方均不得杀害平民、儿童等非作战人员；也不准抢掠他们的财产；不准杀害、虐待停止抵抗的战俘；保护交战双方外交人员的人身安全及财产；等等。

——摘编自[荷兰]格劳秀斯《战争与和平法》

(1)用一句话概括材料一反映的实质，并以此为视角阐述17世纪国际法产生的时代背景。
(2)根据材料二，概括格劳秀斯国际法主张体现的基本理念。并用一句话概括《战争与和平法》的历史地位。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一     西欧近代民族主义分为两个阶段：第一为建设民族国家，第二为民族侵略与扩张。中世纪的西欧形成了统一的基督教世界，民众毫无民族情感而言，他们的忠诚要么是对封建领主要么对基督教的。16、17世纪，西欧摧毁普世世界国家，建立了以王权为中心的君主国家。刚开始资产阶级与王权相结合，但随着王朝国家不能体现他们的利益要求时，他们展开了对王朝国家的批判，要求获得自由平等人权，要求用新的政治原则、观念来构建民族国家。

——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》

材料二     在民族主义的感召和激荡下，从前那种只知有教，不知有国的情况发生变化。“君主的利益不再只与贵族的利益相吻合，而是扩展到与全民的利益相吻合”。中世纪文明那种孤立性、分散性的特点，开始朝全国性、统一性，以及公利和公权为主的方向演变。⋯⋯民族主义作为资产阶级进行反封建的资产阶级民主革命的政治和精神武器，是一面革命的旗帜，具有很大历史进步性……但是，民族主义本身却带有不可克服的狭隘性和排他性……正因如此，“当西欧民族国家建成之后，民族主义就转化成为一种带有侵略性的殖民侵略和扩张的学说”。

----改编自赵文亮《民族主义与二十世纪的战争》等

(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代西方民族主义形成和发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析近代西方民族主义的影响。

7 . 国际法的形成发展与国际关系发展密切相关，下图是某学生制作的国际法与国际关系体系图，空缺部分①②③④对应正确的是（     ）

A．凡尔赛—华盛顿、维也纳、联合国、雅尔塔

B．维也纳、凡尔赛—华盛顿、雅尔塔、联合国

C．维也纳、凡尔赛—华盛顿、联合国、雅尔塔

D．凡尔赛—华盛顿、雅尔塔、联合国、维也纳

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中世纪的西欧形成了统一的基督教世界，民众毫无民族情感而言，他们的忠诚要么是对封建领主，要么是对基督教的。文艺复兴和宗教改革把人们从宗教的束缚下解放出来，现实社会的重要性提高，世俗权力特别是王权得到加强。通过马丁·路德翻译拉丁文《圣经》等方式，作为民族凝聚力重要工具的民族语言得到普及，使得宗教共同体的地位下降，民族共同体的地位上升。

——摘编自李宏图 《论近代西欧民族主义和民族国家》

材料二   在专制王权下的法国，国王曾自视为民族的代表，路易十四声称“朕即国家”“朕即民族”。启蒙思想家主张人民主权，抨击君主专制，阐述了与之相适应的民族思想：一个民族可以没有国王而将国家治理得井井有条，相反，一个国王若无国民则不存在，更不必说治理国家了，甚至表示“专制之下无祖国”。在法国大革命中，人们认为法兰西民族的成员不仅居住在同一地域、使用相同的语言，而且相互之间是平等的，全体法国人组成的法兰西民族。一般认为，法国大革命是法兰西民族诞生和民族主义形成的标志。

——摘编自李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》

材料三   自鸦片战争以来，“亡国灭种”的遭遇使得原有的国家认同不断被摧毁，这极大地引发了人们的思考。梁启超认为，“夫所谓……元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也”，只有建立一个君主立宪的民族国家， 并致力于开启、培养国民与此相应的国家认同感，中国方可立于世界民族国家之林，革命派提出，中国在“异种残之，外邦逼之”情况下，建立起一个现代民族国家“殆不可以须臾缓”。辛亥革命成功后，孙中山一再强调“今日中华民国成立，满、汉、蒙古、回、藏五族合为一体”，各族“皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”。

——摘编自暨爱民 《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出近代西方民族国家形成的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明法国大革命对近代民族主义形成的促进作用。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括近代中国民族国家观念兴起的原因和意义。