材料一 中世纪初的西欧全然不存在一个统一完整的国家组织形态。伊比利亚半岛的西班牙在持续700余年的收复失地运动中逐渐形成虔诚的宗教信仰与爱国意识，最终于15世纪建立统一的民族国家，开启短暂却辉煌的新世纪篇章。同时期，英法日益强大的王权成为打破地方主义和普世主义的强大力量，推动了民族国家的形成。19世纪，民族解放和重振德意志的壮志激励着俾斯麦用：“铁血”战争方式成功地统一了德国。
——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》等
材料二 民族国家是人类社会治理的重要政治单位，也是国际关系最基本的行为主体。一般认为，现代意义上的国际关系源于17世纪欧洲的威斯特伐利亚体系，之后这种以欧洲民族国家体系为蓝本的国际体系逐步蔓延到全世界。然而，纷争并未因此而停息，国家利益与霸权之争在欧洲乃至世界国际政治中日益凸显。
——摘编自刘德斌主编《国际关系史》
(1)根据材料一，概括近代西欧民族国家的形成方式，并结合所学知识，分析这些民族国家得以产生的共同条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述民族国家对近代国际关系产生的影响。
材料 许多（西方）历史学家倾向于“长世纪”的理念，将1789年法国大革命一直到1914年第一次世界大战爆发的一百余年全部纳入19世纪的范畴。另外一些人则提出不同版本的“短世纪”概念，认为19世纪的跨度应短于100个日历年。他们以国际政治作为界定标准，将1814～1815年维也纳会议确立欧洲新秩序以及美国借1898年美西战争之机登上国际政治舞台，视为19世纪开始和结束的标志。
——【德】于尔根·奥斯特哈默《世界的演变：19世纪史》
(1)据材料，有人将19世纪视作“长世纪”，也有人视作“短世纪”，说明两种观点各自的依据。(2)如果以“世界市场”作为界定标准，你认为19世纪是“长世纪”还是“短世纪”，并请说明理由。
(3)根据以上材料，指出西方学者对19世纪世界史的认知是基于何种立场。
材料百年战争使得英国的封建贵族和大众逐渐培养起浓厚的“本土”意识和民族观念，在语言、文化上日益显示出自身的特殊性。威克里夫提出了建构由君主控制的民族教会的政治构想，主张用英语做礼拜，并将圣经翻译成英语。受其影响，都铎王朝时期，亨利八世策动了自上而下的宗教改革，英王取代教皇成为英格兰民族教会的至尊领袖，实现了前所未有的权力集中，成为正在形成的民族国家的象征。伴随着民族国家的成长，英国从世界文明的边缘走到了中心。它先后击败西班牙、荷兰，获得了世界海洋和贸易的控制权，建立了以美洲为主体、殖民与贸易结为一体的大英帝国。在科学、思想、文艺等领域，以牛顿、霍布斯、莎士比亚等人为代表，英国也取得了令人赞叹的成就。1688年光荣革命后，随着君主立宪制的确立，英国的主权不再属于君主，而属于整个英吉利民族，真正意义上的英国民族国家最终形成。这些都为英国在18世纪成长为世界第一大国奠定了基础。
——摘编自钱乘旦主编《英国通史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括英国从专制王权国家发展为民族国家的主要因素。(2)根据材料并结合所学知识，简析民族国家形成对于英国历史发展的重要影响。
材料一 1928年，英、法、美、德等15个国家的代表共同签署了《非战公约》，规定“各缔约国以各自人民的名义郑重宣布,它们斥责为解决国际争端而诉诸战争，并放弃将战争作为彼此关系中的国家政策工具。各缔约国同意，除非通过和平手段，否则不得寻求解决或解决它们之间可能发生的任何性质或起因的一切争端或冲突。”
——摘编自吴于廑等《世界史·现代史编》
材料二 《非战公约》并未给各国带来真正意义上的安全，整个20年代各国之间的摩擦不断，法国一直苦于寻求自身的安全保障，首倡非战公约。美国也是非战公约签订的实际主导者，其真实用意则是“体面的孤立”。公约中各缔约国同意放弃将战争作为彼此关系中的国家政策工具。但公约没有规定集体执行该公约义务的办法，更为严重的是，当时主要大国甚至那些倡导国都对公约做了有利于自己的变通和保留。二战的事实也构成了对非战的巨大讽刺。而从二战后纽伦堡审判的整个过程来看，正是由于《非战公约》的事先存在以及战胜国的引用，才使得审判有法可依，有理为据。纽伦堡国际军事法庭及远东国际军事法庭的建立和对战犯的审判，是人类历史上第一次大规模地对国际战争罪犯进行的审判，对国际法发展和维护世界和平具有重大历史意义。
——摘编自王立桩《非战公约历史定位的转变》
(1)据材料一，概括《非战公约》的主张。结合所学，指出其出台的背景。
(2)据材料二并结合所学，分析20世纪20、30年代《非战公约》“并未给各国带来安全”的原因。概述二战后国际法实施运用的新发展及其局限。
材料一 民族主义从18世纪启蒙运动时期开始兴起，在法国资产阶级革命和拿破仑战争期间，资产阶级用民族、祖国的观念把法国人民团结在一起，并形成了民族主义思想。它明确提出法国是一个统一的不可分割的国家，民族自治、民族统一和民族个性的公民观念，得到了不断强化和广泛传播；用民族国家代替王权国家、用民族国家利益至上的观念代替了王权利益至上观念，主权不受侵犯在资产阶级民族主义理论中占有核心地位。
——摘编自张国臣《论19世纪欧洲民族主义》
材料二 19世纪末，民族主义逐渐极端化。它认为在竞争激烈、强国林立的国际环境中，生存竞争是国际关系的常态。它强调把国家的边界尽可能的扩张到本民族全盛时期所统治过的历史疆界或天然疆界，极尽可能地为本民族获取更大的生存空间和资源。它认为本民族的文化是最优秀的文化，最有资格普及到所有的民族。它认为民族间的竞争根本上依靠军事力量，并且只有通过战争才能促进民族、国家的发展，乃至世界的进步。
——摘编自于海峰《论民族主义的演变、作用与影响》
(1)据材料一概括19世纪初期欧洲民族主义的基本内涵，并结合所学知识分析其兴起的时代背景。(2)据材料二归纳19世纪末欧洲民族主义极端化的表现，并结合所学知识说明其对国际局势产生的影响。
材料一 17～18世纪欧洲战争频繁。其中1618～1648年的三十年战争最为惨烈，在这场战争中交战各方所犯下的反人类暴行是前所未闻、令人发指的。富有正义感的格劳秀斯感到必须寻找出某种具有无上权威的东西，某种普遍适用的伦理法则，来对这个充满战乱的世界加以约束和规范。他在其所著的《战争与和平法》中对中世纪一系列自然法法则进行世俗化改造，实现自然法理论的现代化，并在此基础上建立了一套旨在限制国际战争破坏性的现代国际法体系。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料二 1945年以来，国际法由原来的欧洲集团扩大至遍及七大洲的180多个国家，以欧洲为核心概念的国际法原则受到了巨大的挑战。国际法的范围扩大了，出现了新兴的分支-国际经济法。许多国家要求修改调整外国投资开发和其他部分的国际法内容，使得传统国际法的一些原则进行了实质性的修改或采取了新的概念。随着科技进步，传统国际法的内容扩大，产生如外层空间法和环境保护法等新分支。
——摘编自周忠海《国际法史与国际法的发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出《战争与和平法》问世的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述二战后国际法的变化并分析其原因。
材料 1864年，《万国公法》汉译本面世，国际法开始系统、正式地传入中国。此后在丁韪良等传教士的引领下，江南制造总局、湖北官书局等机构翻译了大批西方国际法著作。尽管意识到“强则可享国际法上的利益，弱则国际法并不可恃”，清政府依然有意识地将国际法规范运用到中外关系的处理中。1874年，台湾琉球漂民案中，以总理衙门为代表的权力中枢保守地要求日本遵守修好条约，而不少知识分子和闽台官员却明确提出要以国际法处理中日在台湾问题上的冲突，申明中国在台湾全境的主权，要求日本退兵。此后的马嘉理案、曾纪泽伊犁谈判、中法战争等涉外交涉中，均援用了国际法。这些公法外交实践涉及领海、最惠国待遇、使领制度、局外中立、宣战等，大都取得一定的效果。
——摘编自张卫民《晚清中国对国际法的运用》
（1）根据材料并结合所学知识，概括晚清国际法传入中国的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评价清政府对国际法的运用。
材料 19世纪后半叶国际法大事记
1856年，欧洲大国与土耳其、撒丁诸国签署《巴黎宣言》，规定了海战法的四大原则。
1864年，欧美十二国签订《红十字公约》，确立了战争法中伤病者及中立人民待遇的原则。
1868年，欧洲十七国签订《关于在战争中放弃使用某些爆炸性弹丸的宣言》，禁止使用一定重量以下的爆炸性弹丸或装有爆炸性或易燃物质的弹丸。
1874年，欧美亚二十二国签署了第一个国际性邮政公约《伯尔尼条约》，并正式成立了邮政总联盟。欧洲十五国签订了《关于战争法规和惯例的国际宣言》，规定作战人员与普通平民区别对待，不准掳掠民物等内容。
1882年，签订了《保护海底电线章程》，对平时海底电线的保护作出规范。
1883年，欧美亚十五国通过了《保护工业产权巴黎公约》，同时设立国际保护工业产权联盟旨在保护专利及商标。
1890年，欧洲各国铁路代表制定了《国际铁路货物运送规则》，并创设国际铁路货运联盟。
——摘编自世界知识出版社《国际条约集》等
(1)根据材料并结合所学知识，说明19世纪后半叶国际法的发展趋势，并分析其原因。(2)根据材料并结合所学知识，简评19世纪后半叶国际法的发展。
材料一 欧洲的民族主义是在封建社会的母胎中孕育而生的。经济联系的日益紧密和对外竞争、扩张的逐步展开，迫切需要获得相应区域范围内政治力量的保护，以实现社会秩序的稳定和经济的正常运转。物质的生产打破了地域的限制，精神的生产也将如影随形。在相互交往中，人们的忠诚对象由神圣的天国转为世俗的人间，人们开始认识、发现生存于其中的民族共同体，民族情感更为增长。人们在随后批判封建王朝国家的斗争中，还产生了民族国家即“祖国”意识，表达出对民族国家的热爱。近代民族主义作为理性的政治观念，为民族国家的构建提供了一种政治价值和观念符号。
——摘编自宋新伟《民族主义在近代西方的缘起和蜕变》
材料二 民族主义思潮源自近代西方历史文化语境，其在传入中国之后很快就成为思想家们忠诚信仰的理论来源。19世纪中叶以来，民族主义在西方逐渐成为具有侵略性的进攻武器，而中国则开始将其作为民族自立的依托。近代中国在它的旗帜下，以建立民族国家为历史使命，产生了颇具特色的民族主义理论。民族主义在近代中国的本土化历程伴随时代的发展而不断进化和丰富。梁启超等人鉴于传统中国积贫积弱的现实，认识到了改变文弱旧习、培养人民尚武精神、增强国力的重要性，提出按照军队操法重塑国魂，强调国家独立和自由胜于个人的独立与自由。近代中国的民族主义宣传者们是中西方思想碰撞中位于前沿的先驱，是中华民族走向现代的探索者和领路人。
——摘编自郭建民《民族主义的近代中国化：过程、特征与类型分析》等
(1)根据材料一并结合所学知识，指出欧洲近代民族主义产生的条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括民族主义中国化的主要内涵，并综合材料谈谈从近代中西民族主义形成与发展巾得出的启示。
材料一 国际法的起源可追溯到16、17世纪，和民族国家的兴起同时产生。1648年缔结的《威斯特伐利亚条约》，确认了国家主权、主权平等的根本原则，确立了主权国家在国际法中的核心地位。伴随着殖民扩张，国际法中所包括的思想和价值被欧洲列强带到世界的其他地方。但中国等亚非国家非但没有成为国际法体系中正常的平等一员，反而随着主权被侵害不断沦为殖民地或者半殖民地。
——摘编自周忠海《国际法史与国际法的发展》
材料二 第二次世界大战前后，国际法体系不断经历着艰难嬗变和逐步发展。特别是冷战结束以来，国际组织、争取独立的民族、非政府组织和个人在国际政治舞台上的地位和作用不断上升。从传统的国家领土逐步扩展到外层空间、海床洋底、南北极地甚至网络空间等，新涌现出诸如国际行政法、国际旅游法、核法和极地法等数十个新分支（部门法）。《联合国宪章》等确定的不使用武力、民族自决、和平解决国际争端等国际法原则得到普遍接受。现代国际法越来越多地体现各国的共同利益和共通价值，日益成为维护人类普遍价值和利益的法律秩序。
——摘编自盛红生《战后国际法体系演变与中国角色》等
(1)根据材料一结合所学知识，归纳近代国际法的主要特征。
(2)根据材料二结合所学知识，指出二战后国际法发展的新变化并分析其原因。
