1 . 1077年，德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败，被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕，史称“卡诺莎之辱”；1308—1378年，在法王腓力四世的压力下，教廷被迫迁往法国阿维农城，连续7任教皇成为法王的“御用工具”，史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了（     ）

A．社会生活实现由神性到理性的转变	B．专制王权日益阻碍着资本主义发展
C．欧洲民族意识加强和民族国家胜利	D．宗教改革运动首先在法国揭开序幕

2 . 1875—1894年，清廷共计派出76位常设驻外使领。此前清廷只有前往藩属册封的“天使”和偶尔派出的负有特殊使命或观光考察性质的临时性使节。这种变化反映

A．中国传统的朝贡外交体制终结	B．清廷摒弃了“天朝上国”观念
C．中外关系性质发生根本性改变	D．清政府逐步向近代外交的转变

3 . 自476年西罗马帝国灭亡以后，当时罗马公教以教皇为首，利用宗教在中世纪的欧洲逐渐形成一种统一的精神象征，维持着欧洲的统治秩序。而到14、15世纪，欧洲的英、法、西班牙等国君主和平民日益把教皇看作外国人。这种变化的根本原因是

A．社会经济发展增强了民族意识	B．人文主义者大胆揭露教会的腐败
C．科学发展破除了对神学的迷信	D．德国宗教改革冲击了教皇的权威